论趋利避害
《太上感应》说:“祸与福无门，人自谓之；善恶之报如影随形。”人只要发自内心的求索，践行仁义道德，自然能赢得他人的尊重，也能吸引外界的名利。
善恶感应就像做了一件好事。一开始人们并没有期待好的结果，但是好的结果自然会到来，他们做了一件坏事。一开始他们也没想到会有不好的结果，但是不好的结果自然会来。就像形状和影子一样，影子永远不会离开形状。如果能反复思考报应二字，择善而从之，自然会避恶得善。
《太上感应》是道家经典，主要内容是劝人遵守道德规范，常止恶、修善、利己利他。这本书特别强调承担责任的规律，系统地提出了道经中的承担责任论的观点，这在东汉的《太平经》中。做好事会使孩子受益，做坏事会伤害孩子。有好的家，必有余庆；如果你积累了一个坏房子，就会有更多的灾难。
这里的“太上老君”是指太上老君和道门至尊的名字，“太上老君”是至尊的意思，是中国最尊贵的字。
《感应》是一本劝人行善的书。由此产生的感动对方的感觉叫感动，对方的回答叫回应。善恶要触及天地，必有报应。《太上感应》是一篇非常重要的文章，被誉为“古今第一本好书”。从朝廷到民间，出版商众多，明清时期达到顶峰。
旨在劝善的小品《感应》，作者不详，内容融入了更多的民族传统思想，树立了世人正确的人物形象。许多内容在今天仍有积极意义。
扩展数据:
历史
“台商感应”起初只在民间流传，南宋时才得到官方重视，历经宋、元、明、清四朝，经久不衰。儒家思想基于现实的封建伦理，有助于规范人们的言行，特别是保证国家、社会和家庭的严密秩序，因此得到历代统治者的重视。
同时，那些真诚的僧人也很推崇，因为它不同于一味要求人们全神贯注于道、保持心灵平静的精神修养，而是提出了一种具体而现实的行善得道之道，将世俗的道与精神的道分开，满足了人们通过现实的生活方式达到人生境界的愿望。
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