威尼斯为什么能成为世界上最重要的发明？
很长一段时间，威尼斯是欧洲经济最发达、海军最强的国家。在鼎盛时期，威尼斯有36，000名水手驾驶3，300艘船只，主导了当时地中海的商业活动。
随着欧洲的海上贸易，威尼斯和中国的商业利润达到了前所未有的水平。其总收入一度与西班牙和英国相当，极其富裕。
就像美国是由一群受迫害的英国清教徒建立的一样，威尼斯是由一群逃离蛮族的罗马帝国难民建立的。
具有英国大宪章精神的五月花成员继承了英国的政治契约制度，签订了五月花公约，而来自西罗马的难民继承并完善了* * *的罗马制度，建立了* * *的威尼斯。契约精神贯穿了威尼斯* * *和中国的整个生命周期:
《君主论》的作者马基雅维利曾评论说，威尼斯和中国的所谓贵族阶级只有名义上的特权。他们不是靠房地产的收入生活，他们的巨额资产来自贸易。他们没有一个人住在城堡里，他们没有任何优越的司法权。其他国家的贵族享受着威尼斯贵族根本享受不到的特权。
同时，因为地域的限制，威尼斯盛产鱼类和海盐，其他几乎没有，就连淡水也需要从外面补给。因此，从一开始，威尼斯几乎不得不选择以商业立国。
威尼斯的政治制度几乎是为商业活动而建立的:最富有的商人家族/行会选举议会，议会最终选举总督的商人和国家。
家族行会的多元利益和* * *共同治理、掌握国家机器，使国家机器为商业服务，其目标明确，成为维持商业国家不断扩张的制度基础。
威尼斯的* * *制度很像现代公司的合伙人制度。也有了三权分立的雏形。这样的国家体制保证了国家机器为生产效率高的部门(企业)服务，生产效率高的组织又能约束国家机器，威尼斯和中国才能延续千年。
web3世界的道组织，甚至还在大家想象中的web3国家，和早期的威尼斯有很多相似之处:1。早期成员有民主，平等，* * *和觉悟；2.资源匮乏:早期道往往没有多少商业资源，web3国甚至没有土地，迫使组织不断从外部获取资源；3.道组织拿着治理令牌按照投票的制度很容易形成类似威尼斯的合伙制，精英治国，国家为公司的治理制度。
威尼斯的精英政治也充分考虑了底层民众的利益。为了充分团结普通市民，威尼斯利用各种商业组织为他们提供工作，赎回他们的政治权利。
比如威尼斯军械造船厂，成立于1104，是工业革命前欧洲最大的工业园区。它由威尼斯政府出资，由威尼斯官员管理，船只的武器装备都在这里生产。在高峰期，30%-50%的威尼斯人在这里工作。到了16世纪，他们甚至发明了流水线生产和标准化零件，一天就能生产出一艘船。这两项发明比福特发明的流水线早了300多年。当时，欧洲其他国家建造同一艘船花了两个月的时间。
正是因为像阿森纳这样的机构提供工作，威尼斯公民才愿意放弃自己的政治权利，接受贵族统治。作为补偿，威尼斯市民可以在中世纪普遍匮乏的社会条件下获得一份稳定的工作。这是典型的以面包换自由的政治制度。
在道组织中，大多数参与者可能更关注如何获得实际利益，并不需要参与道治理。因此，当dao组织能够为这些参与者提供价值(比如财富密码)时，没有必要给予所有参与者相同的投票权。甚至一些高级参与者很可能愿意为了获得现金回报而放弃投票权。所以比如曲线生态中的贿赂制度，在以后的道治中是合理的。
威尼斯的成功是制度的成功，它很好地平衡了国内的自由和平等，以及从国外获得利益和保持增长的能力。
但丁的一位老师布鲁内托·拉蒂尼(Brunetto Latini)曾比较过法国和威尼斯的制度，评论说“法国人民和几乎所有其他国家的人民都被迫服从国王和其他世袭贵族的权力”，而国王和贵族“很少顾及本国公民的福利和利益”。这与城邦和共和国的“任期治市”制度形成鲜明对比。城邦的公民有权选举他们自己的最高执政官。因此，威尼斯和其他城邦可以选择那些最有效地为城邦及其居民服务的人作为统治者。
从古代圣贤对威尼斯的评价来看，巴拉吉斯《网络国家》中提到的服务型国家，早在威尼斯的共和国时期就已经出现。你可以想象，如果当年威尼斯对移民开放，签证处门口会排起长队。
最后说一下威尼斯的国家认同。威尼斯有句名言:先做威尼斯人，再做基督徒。一个以商立国的国家，应该是觉得重利忘义，不会有国家认同和民族认同。然而，事实恰恰相反。征服君士坦丁堡的总督之子丹东·罗晓为了维护制度放弃了父亲的职位，但他确实主动加入了前线，在战争中战死沙场。
他对威尼斯的认同体现在他对制度的认同，维护制度就是维护威尼斯的利益。
Web3时代去中心化的国家认同完全基于道的去中心化的概念认同。互联网飞行领域* * *知识迅速形成的新群体会不会形成web3新的国家认同？我们拭目以待。