关于宁波帮的一个小故事

、盛丕华、吴金堂、王宽成、、、应昌奇。童善长童涵春堂国药号为“中法大药房”，史志福“万国大药房”，吴金堂(1855 ~ 1926)，代表作莫，浙江慈溪市东山头乡西坊村人。他还积极支持孙中山先生进行辛亥革命，是中国近代著名的华侨。吴金堂，清咸丰五年(1855 1114十月)生于慈溪北巷海滨村东山(今慈溪市观海卫镇金堂村)。据吴氏宗族介绍，元末明初江西、安徽战事频繁，长江中游居民陆续南迁。明初，东山头首领吴从江西迁到杭州湾南岸谋生。到了吴锦堂的父亲吴林初，就是12这一代。大部分从外地搬到海边的居民都很穷。到了吴金堂爷爷那一代，他们家有了起色，试图通过子女的教育，摆脱世代务农的现实。他的父亲吴临初生了五个儿子和三个女儿，吴金堂是他的长子。吴祖籍东山头西坊村。因武林初居第二，故称“安二房”。吴锦堂出生在一楼西侧的第一个房间。父亲吴林初，连年遭受天灾人祸，家境每况愈下。吴金堂不得不辍学务农，帮父亲做家务，于是成了主要帮手。但他的父亲并没有放弃他的文化教育，在耕完庄稼后安排他跟着在私塾当老师的叔叔学习。吴金堂16岁时，母亲去世，父亲下嫁。他对待继母就像亲生母亲一样，村里人都说这位吴大哥将来一定会事业有成。65438年到0880年，吴金堂在宁波做磨豆腐的小工。当年“趁热打铁，撑船磨豆腐”是出了名的苦力行业，地位十分卑微。但对于年轻的吴锦堂来说，两年的起于黑暗，推来推去，受尽生活的磨难，奠定了日后在上海打拼乃至去日本的思想、心理和身体准备。立足上海1882，豆腐坊的一个邻居看到吴金堂勤劳、有文化、意气风发，就介绍他到上海红庙前的翠峰油烛店当家政服务员。吴金堂兴奋地从宁波回到老家东山头，与家人告别。当时28岁的吴金堂带着父母的期望来到上海，一年后成为一名正式的店员。吴锦堂在上海工作了三年，学过数学，也学过文学，揣摩出商人经营之道，勤奋精明，深得掌柜赏识。他曾被派往苏州等地接管生意。油烛虽是小商品，但买家形形色色，吴金堂结识了不少人，对他了解各行各业、积累经验很有帮助。特别是在苏州分公司的经历，让他有了独立开展业务活动的机会，展现了他惊人的从事贸易活动的能力。365，438+0岁的吴锦堂，在中法战争第二年，被外国列强欺凌下的中国工商业的萧条所深深触动，认识到争取对外发展是改变现状的重要途径。于是，在朋友的支持下，他带着一千两的钱，毅然穿越到了日本长崎。吴金堂到长崎后，经过精心策划，与他人合伙从事物资运输和营销。他的业务活动是代表出口商在阪神地区采购物资并运送到长崎，代表进口商将进口货物运送到阪神地区并交给经销商。这种业务投资低，资金流动快。在短短的一年时间里，吴金堂已经扩大了5倍的资本。就这样，吴金堂靠着“单帮”运作，积累资本，通过购销环节建立了商业网络，为日后辉煌的事业打下了基础。1887年，吴锦堂与他人合伙，在大阪成立了“义盛荣”事务所，他终于有了自己的第一家事务所。此后，他的经营范围不断扩大:从收购到制造，比如“易生荣”一度涉足火柴生意；从为出口商采购运输到自营出口，比如向中国运输火柴、阳伞；他们不再代表进口商运输和销售，而是建立自己的销售银行。在商业上，吴金堂谨慎灵活、忠实守信、开拓进取的商业风格逐渐形成，引起了商界同仁的注意，纷纷称赞:“他的远见卓识、谨慎的态度和足智多谋的商业技巧是他的独特之处。”商业巨头的雏形已经开始显现。1889年，吴锦堂在濑户内海著名商埠神户设立“义生”，开始定居神户。此后，经过十余年的努力，事业不断扩大，涉足广泛的产业领域，成为大阪、神户著名的产业资本家。日本作家久保弘曾撰文，将神户纺织业的创始人吴锦堂和吴藤山治称为“为神户照亮未来的人”。同时，他也成为神户华侨的领袖。1894年，吴锦堂被任命为“大清神户大队总监”，是神户中华会馆和神户三江CCBA的总代。在《浙慈吴金堂先生60周年》一书中，有一段署名蒋易所写的《寿言》:“以火柴为祖国之日用品，立红色商标。以棉为日纺，入股中原，开行号，兼营产业，手握贩运之权，获资百万。”这是对吴锦堂那段时期经营活动的最好总结。仁义服务公益，亲情是热心公益，关爱旅日华侨的吴锦堂的故乡。他是一个知道如何经营企业的企业家。他还继承和发扬了宁波帮商人互相支持，互相合作的传统。为华商组织的建立和发展、资助华侨公益事业、维护华侨权益做出了突出贡献。所有国家的医院、孤儿院、盲人和聋哑人医院、红十字会、工人协会和援助协会都收到了他的巨额捐款。时至今日，兵库县内仍有以吴锦堂命名的村落和水池，并建有吴锦堂纪念碑。吴金堂泽北乡亲们，热爱家乡。当时国内军阀混战，政治腐败，民不聊生。吴金堂为此经常翻来覆去，只要可以，经常出巨资组织救济。起初，他把它捐给了政府。后来，他组织了自己的救济组织，设法买米救济或组织救济工作。救济范围从北至东北，南至福建、广西。甘霖帮助了无数的灾民，人们称赞他是“出生在千户人家的佛。”而且他在中国的投资涵盖采矿、冶炼、纺织、铁路建设、金融、农田水利、教育等领域，与国计民生息息相关。“行天下，利桑梓”是宁波帮的重要特色。吴锦堂将资本转向中国，投入巨资进行国家建设。同时开始为家乡的水利、教育捐款，投资额巨大。1905开工建设的迪拜湖水利工程规模巨大，由四大核心工程组成:重建西部边境汤漾，拦截汛期从姚北坪向东注入的洪水；加固两湖堤坝，增加蓄水量；增加一个水坝来控制水位；疏通通海大浦，增设大小桥梁和闸门，完善排灌系统。整个工程“花了五六年的心血，花了七万多元”才完成。更重要的是，他认为教育是国家争取生存和富强的必要途径，投入创办金堂学堂的资金共计22万银元。因此，黄炎培主持的中国职业教育学会将吴金堂、陈嘉庚、聂云台并称为“办学三圣”。忧国忧民，义无反顾，吴锦堂十分关心国家和民族的兴衰。他在积极创业的同时，也热情支持革命活动。早在戊戌变法时期，康梁的改革思想就在日本神户华侨界引起了反响。1902变法失败后，梁启超逃往日本，在神户登陆。吴锦堂隆重接待了他，并与梁启超合影留念。从1899开始，吴锦堂就与孙中山的革命活动有着千丝万缕的联系。孙中山在辛亥革命前曾到过神户11次。辛亥革命后，成为中国革命党神户支部领导骨干的王景祥、吴金堂、杨寿朋等都与孙中山有密切关系..辛亥革命爆发后，吴锦堂等阪神华侨成立了中华民国华侨统一联合会，并在随后的4个月里，开展了大规模的支持辛亥革命的活动。民国南京临时政府成立，孙中山就任临时大总统后，吴锦堂以明确的态度支持新生的* * *和政府。分别向上海、宁波军政府捐款2.65万元、654.38+0.64万元，并任浙江省军政府财政水利顾问。1914年，吴锦堂迎来了自己的60岁生日，刚好是他初到日本的30年后。为了庆祝自己的生日，吴锦堂开始在宋海别墅旁修建一栋三层小楼，并于次年5月竣工。它被命名为“移情亭”，呈八角形，俗称“八角厅”。从外部环境到建筑外观，从布局到室内装饰，处处透露着中国文化的内涵。“感同身受亭”靠近大海。面对劲松，必将给这位出生在浙东海边的主人带来无限的回忆和美好的遐想...1926 14年10月14去世异乡，吴锦堂患急性肺炎，在日本神户的洋河别墅去世，享年72岁。弥留之际，他再三叮嘱家人将遗体运回祖国，安葬在家乡。他还告诉后代不要忘记自己是中国人的后代，任何时候都不要做危害祖国的事情。1929年，他的灵柩由吴家自己的海船经上海运抵。吴故里葬庄陵园位于慈溪市镇，风景秀丽，景色宜人。有独湖和白洋淀，它们不仅是旅游景点，也是贝茨的蓄水宝库。墓园四周石篱环绕，苍松翠柏，雄伟庄严，是吴金堂生前所建。陵墓面向白洋淀，墓碑由清代光绪年间状元张謇所书。纪念碑旁有一幅醒目的对联，是吴金堂生前所写。第一联写着“为爱湖光山色埋骨”，第二联写着“无论风水如何，唯有用心”，表达了他对祖国的深深眷恋。墓碑上方有章太炎先生书写的墓表，为直篆书，约700字，记载了吴锦堂的生平事迹。当时国内外各界代表数千人参加追悼会，贝茨广大群众自发前来瞻仰，超过万人。这一天，白洋淀大堤上挤满了人，从慈济寺到金堂墓园。在家乡人民奉献的挽联上，写着“抱着拯救世界的热情，推食脱衣，不愧为佛；奋斗海外事业，吃苦耐劳，任人提拔当代人”，高度概括了他杰出的一生。"