只有认识人，才能理解短文。

诸葛亮用人。在《知人》中，他描述了知人之难，用人之眼力，最后提出了七种用人之道:一、问其是非，观其志。也就是考察一个人明辨是非的能力和志向。二:穷人可以通过争论来观察自己的变化。也就是问尖锐的问题来诘问他，看他的观点是否可以即兴发挥。三:按策略查阅知识。也就是问问他的计划和策略，看看他有多博学。四:讲用灾难来看它的勇气。就是给他讲困难和灾难，看他克服困难和灾难的勇气。五:当你喝醉的时候，用酒看你的性。也就是用酒来试探他的人品。六:占便宜，观察便宜。也就是用金钱的利益来看他是否诚实。七:就事论事看信。也就是委托他做事，看他信用如何。诸葛亮一生谨小慎微。他从志、变、知、勇、性、诚、信七个方面考察人，选拔了许多人才。他的用人之道值得后人学习和借鉴。中国古代第一智者诸葛亮不仅选择了与众不同，而且在用人上也颇有见地。虽然也有用人不当，事出有因的时候，但用人的经验在今天仍然值得各级领导学习。1让他从是非上看自己的志向，又问了对方是非的问题，看他志向和兴趣的特点。判断一个人是否值得重用，首先要了解他的立场和观点。凡是在是非问题上模棱两可、模棱两可的人，决不能委以重任。因为这种人习惯见风使舵，不定性，在关键场合和时刻容易做出损害国家和民族利益的事情。2穷人用花言巧语观察自己的变化，尤其是考察对方的机变或适应能力。看德、看才，是自古以来的两条用人铁律。官场上有贪官，也有庸官。贪官害国，庸官糟蹋工作。在诸葛亮看来，在各种智力因素中，适应能力很重要。人苏，他们虽然有一些成绩，但是缺乏随机应变的能力。当官应该造福一方，但如果缺乏驾驭复杂问题的能力，就只能顾此失彼。3咨询师通过策略看自己的知识，考察对方的知识。问对方各方面的问题，让他思考相应的策略，看他的策略是否深远，见识是否独到。古往今来，官场之上的斗争是不可避免的，其中不仅包括小人之间的勾心斗角，也包括正邪之间、善与恶之间的巨大冲突和对抗。那些没有谋略，遇事手足无措的官员，即使有心行善，为上级和人民解除后顾之忧，也是无法掌控大局的。4告诉他们遇事要看自己的勇气，要考察对方的勇气。正所谓道高一尺魔高一丈。但是还有一句谚语，“邪恶战胜了善良”。缺乏勇气的官员，别说惩恶扬善，连自己都保护不了。他们如何面对老乡的期望？诸葛亮在重用一个人之前，往往会人为制造一个逆境，观察对方是否有足够的勇气打赢这场仗。5当面看老实，检查对方是否老实干净。老百姓希望遇到的是清正廉洁的官员，而不是昏庸腐败的官员。看人不能只看关键时刻，更要看平时。一些官员不愿意也不敢贪小钱，因为他们认为在他们心目中小钱不值。这种官员其实很危险。一旦别人贿赂了一点“大钱”，就很容易被拖垮。事实证明，经不起金钱诱惑的人，做不了利国利民的清官，只会损害国家利益，损害政府威信，伤害人民感情。第六期我们就实事求是的和对方讨论一些事情，看他能不能言而有信，言而有信。“如果你不守信，你不知道你能做什么。”如果一个人不守信，他就不值得信任。所以，听其言观其行才是明智之举。诸葛亮的六大用人之道为我们提供了一个很有价值的用人策略:用人必须多方面、反复考察，任用清廉善良的人，任用不为自己谋取私利的人。我们要学习诸葛亮——不仅要学习他的用人智慧，还要学习他的用人伦理。诸葛亮不考虑对方是遵从自己的心意还是自己的意志，不以自己的好恶为标准。换句话说，选拔人才不应该看他如何对待自己，而应该看他如何对待人民和国家。但另一方面，如果各级领导不能妥善处理用人问题，就可能导致腐败分子的介入，从而导致反腐败斗争的前功尽弃。用人腐败是最大的腐败，关系到执政党的生死存亡和国家的兴衰。这是我学习诸葛亮用人之道的感受。