翻译节选《宋代欧阳修传》

欧阳修出生在庐陵。我父亲在我四岁的时候就去世了，我母亲郑一直没有结婚。她在家亲自教欧阳修读书学习。因为家里穷，她只能用芦苇当笔，在地上学写字。早年，欧阳修才华横溢，读书过目不忘。当我成年后，我更加出色，名声也很好。

宋代建国至今已逾百年，但文章体裁仍承袭五代定型，遣词造句刻意雕琢，追求二元性，以致文风停滞，多数文人墨守成规，文章知识浅薄，格调低下。苏舜元、苏舜钦、刘恺、木秀等人都曾尝试过古文创作，并极力主张用古文来改变当时的文风，但都因笔力不足而未能如愿。

欧阳修随叔父欧阳烨在随州工作时，在当地的一个废书筐里发现了韩愈的遗作《昌黎先生文集》，看后赞叹不已。于是我用心去寻求它的本质，以至于废寝忘食，决心要追上他，与他并驾齐驱。

宋仁宗天盛八年(1030)正月，颜姝主持礼部考试，欧阳修名列第一。三月，崇文寺以第一科科举第十四名，被选为第一科进士，被任命为西京官。

这时，欧阳修开始和朱茵交朋友，一起写古文，讨论时事。他们互为师友，与梅交游，吟诗作对，以文章名扬天下。后来欧阳修回到北京和朝鲜，升任关阁校勘。

范仲淹因写陈渎职被降职，朝鲜多数官员为救他而封他。只有左思劝谏高若纳，要废黜他。欧阳修写信谴责高若妮，说他根本不知道世界上还有羞耻之心。高若仪把欧阳修的信给了皇帝，使欧阳修被贬为夷陵县令，不久又调任甘德县令、武城节度使。

范仲淹被任命为龙图阁直学士兼陕西助使，后又聘欧阳修为文员。欧阳修笑着拒绝道:“我之前的举动是为了自己的利益吗？”？虽然我们同时被辞退，但不一定同时被提拔。“过了很久，欧阳被任命为馆校，后来又被任命为集贤校对员。李青三年(1043)，还掌管御史院。

当时仁宗对朝中大臣进行人事变动。杜炎、富弼、韩琦、范仲淹等都曾参与施政，增加谏官，任用天下名人，欧阳修是第一个入选的。每次欧阳修去见皇帝，仁宗都问他治国之道，看他能做些什么。

当时国家政治很多方面都在搞改革，一些反派更是火上浇油，大肆攻击。欧阳修担心一些搞改革的好人难以胜出，也就相关问题多次上书仁宗。

范仲淹被贬饶州时，欧阳修、朱茵、于静都因为范仲淹事件被革职，世人都把他们当“党员”。从此产生了朋党讨论，欧阳修写了一篇朋党论文呈仁宗。

他在文章中说，“君子结成志趣相投的朋党，小人结成志趣相投的朋党，这是很自然的。”。我以为小人没有亲信，只有君子有。

小人喜欢的是财富，渴望的却是金钱和财产。当他们的利益相同时，就临时互相引证，形成私党，这就是伪裙带关系；他们看到利益就会去争夺，或者说利益被抢走后会互相伤害。连骨肉兄弟，亲戚朋友都救不了* * *，所以小人没有亲信。

绅士不是。他们恪守的是道德，得到的是忠诚，珍惜的是荣誉和正直。如果把这些道德用于修身养性，我们可以志趣相投，相互受益。如果这些道德品质被用来为国家服务，我们将一起工作，并始终如一地相互支持。所以，只有君子才有朋党。

商纣王有数以亿计的朝臣，但也有数以亿计的心。可以说没有亲信，但商纣王因此灭亡了。周武王有三千名朝臣，但他只有一个想法。他确实是一个大裙带，而周武王一直能够茁壮成长。这就是君子的亲信百听不厌的道理。

所以，作为一国之君，要除掉小人的假朋党，提拔君子的真朋党。这样，世界才能实现伟大的治理。"

欧阳修的理论很直白，所以有人视他为敌人。只有仁宗鼓励他说出来，当面给他五件官服。对朝臣说:“哪里能找到欧阳修这样的人？”在为同修们做了一份说明后，他被指派做一份敕令。一般来说，这个官方职位在任命前必须经过考试。仁宗认识欧阳修，受到圣旨特别嘉奖。

二、原文

欧阳子，庐陵人。四岁孤独，母亲郑，自学教书。家里穷，靠画画学了书。小小年纪，欧阳修就才华横溢，书读一遍就能背下来。到了成年期，更多的是一种性格，一种名声。

宋行持续了一百年，但文章的体裁仍然超过了五季。起皱、刻字平行对，满腔热忱，使文人卑微保守，谈自卑软弱。苏舜元，苏舜阮，刘凯，木秀岱，咸且刻意，但力不足。随着游览，我在废书里得到了唐涵予的手稿，我被它迷住了。当你在苦苦探索人生的时候，你会废寝忘食，会想去追求。

升进士，调西京升官。从朱茵开始游，作古文，谈为一世，重叠师友；与梅同游，崇尚和平为歌为诗，以文章名扬天下。入朝整理馆。

范仲淹以言贬抑事物，在廷多谈救世，独谏高若昂。修书使其负责，称其不再知道世间有耻。不上他的书，就贬夷陵。庆历三年，知谏院。

仁宗起用大臣时，杜衍、富弼、齐超、范仲淹都在任，加官谏，起用天下名人，选第一次修订。我每次见他，都(劝)皇帝请他执政，咨议室要做。一个小个子不方便放松很多。想好了人就无敌了，数量由皇帝说。

当初范仲淹被贬饶州，修和、于禁都视他为“党员”。自然就开始了朋党论，修改是为了“朋党论”。他简短地说:“很自然地说，孩子和朋友走同一条路，小人和朋友走同一条兴趣。我说恶棍没有朋友，但绅士有朋友。

对小人好的才是富，贪的才是富。当他们分享相同的利益时，党就会把他们当朋友，假冒他们，和他们竞争利益。或者利润耗尽，贼害人亡。虽然兄弟亲人不能互相保护，但都说小人没有朋友。君子不一样。恪守道德的人，也会从同样的道路中受益。如果他们认为他们为国家服务，他们就会团结一致，互相帮助，他们永远都是一样的。所以说，只有君子才有朋友。

大臣有几亿，心却有几亿。可以说没有朋友，只是习惯了死亡。武王有三千大臣，而他只有一颗心，可谓知己，周则是用于荣华富贵。君子之友，虽多，而不厌。所以，做君子，但做小人的假朋友，用君子的真朋友，就会统治天下。"

修之事直白，人视之为仇。皇帝只奖励他敢说话，给他五件衣服。顾朝臣道:“哪里来的，像欧阳修？”同修们开始做笔记，这样才知道如何进步很大。故事死之前都要审，皇帝也知道怎么修，圣旨也特意去掉了。

第三，来源

宋史

扩展数据

一、创作背景

《宋史》是第一版出版的，第二版由成化朱颖再版。元初，元世祖的忽必烈上书修改《宋史》，但因体例和称谓不同而未果。

元顺帝三年(1343)三月，下令修订辽、金、宋三史。帖木儿·塔知、何、章启炎、欧阳玄等7人担任行政长官，沃玉伦、太步华、于文川、龚士道、于阕、贾禄、等23名史家于四年五月(1344)辞职，由中书右丞相阿鲁图继任。

郑铮五年(1345)十月写这本书只用了两年半的时间。郑铮六年(1346)，在江浙一带出版。

二、作品欣赏

《宋史》的特点是史料丰富，叙述详尽。宋代经济繁荣，文化学术活跃，雕版印刷盛行。编纂的史书便于出版和流通。

随着科举制度的发展，形成了大量的公务员队伍。他们的薪水丰厚，有很好的写作条件。此外，统治者重视编纂本朝的历史，这也促进了宋代史学的发展。

《宋史》虽有多处疏漏，但仍保存了许多失传的原始资料，是了解和研究宋史的重要史书。明清以来，许多人对宋史进行了校正或补充。

《宋史》最大的缺点就是粗糙。由于写作时间较短，仅用了两年零七个月，又正值元朝覆灭前夕，所以编纂得比较仓促。

三。作者简介

1，求脱。

脱脱(1314-1355)，又名托克托，又名脱脱帖木儿、米粒乞丐，是一个很好用的词。蒙古族米埃尔乞丐，在伯颜家中长大，师从浦江吴志芳。元二年(1334)，摆脱同知袁，移居中国，任政治使节、同知枢密院事、古学士、右丞相。

当时，伯颜是中书的右丞相，大权在握。他嫉妒元顺帝，他害怕厌倦它。他与舜帝合谋迫使伯颜回归。郑铮元年(1341年)，脱脱出任宰相，极大地改变了伯颜旧政府，恢复科举取士。郑铮三年(1343)，脱脱任《辽史》、《宋史》、《金史》主编，任京师大总统。

郑铮四年(即1344)，脱脱因病辞官，郑铮九年(即1349)，以亲属身份回来，发行新钞“直正交钞”，派贾鲁治理黄河。他的成就卓越，赢得了灾民的心。他被授予“自由”的称号，被誉为。

十二年(1352)九月，率军镇压徐州芝麻、李红巾军起义，坚持屠城，战功卓著，有立功表现。郑铮十四年(1354)，派脱脱讨伐高邮(今江苏)张士诚起义军，在石城即将失陷时，为朝弹劾，功亏一篑。

由于皇太子不满“不授书宝之礼”，支持李亢人哈马弹劾脱脱，脱脱于郑铮十五年(1355)被革职流放滇，后被诏书派往元顺帝。郑铮二十二年(1362)，赵雪复职。脱脱之死使他竭尽全力修复元朝统治的大坝，也成为元朝崩溃灭亡的转折点。

2.阿拉阿鲁图

阿拉阿鲁图，(生卒年待考)，蒙古族，蒙古阿拉布人。元末重臣。

元顺帝(慧远宗)博尔吉金托桓铁木尔在位期间，中书右丞相米里齐·脱脱于元四年(公元1344年)五月因病辞职，由阿拉阿鲁图继任。

阿拉阿鲁图被超脱后，主持编写了辽、金、宋三史，并授予了至高无上的规则，尤其是三史中有关宋史的部分，由阿拉阿鲁图主持。

虽然在参与《宋史》编纂的人员中，阿拉阿鲁图被封为杜总统，但他从来不认识汉字，所以没有参与实际的编纂工作。但在财务、管理、史料提供等方面给予了大力支持。所以元五年(1345农历10)三史都编了，中书是右丞相写的。《宋史》虽然最终在三史中完成，但也只持续了两年半。

阿拉阿鲁图主持的《宋史》编纂相当仓促，不可避免地出现了许多问题和缺陷。尽管如此，《宋史》仍然是二十四史之一的一部极其重要的史书，仍然发挥着不可替代的作用。在这方面，阿拉阿鲁图功不可没。

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