关于善的议论文

苏轼和惠崇的剧作谈牛粪和如来。从这种小戏谈，我们无法判断谁“心中有牛粪”，谁“心中有如来”。但就是这个小小的玩笑，却蕴含着深刻的哲理:一个人心中的善恶之分。

善不是简单意义上的单纯和善良，而是一个人内心的包容，思想上的博爱，对人对事的耐心。

行善是中国思想文化的重要组成部分。儒家的仁义道德，佛教的普度众生，道家的修身养性，都是与人为善精神的体现。古人云:“道生一，生二，生三，生万物。”其中的“道”是什么，为什么会变化为孕育万物？恐怕它的本质就是“行善”。

姬昌在初春猎取一只母鹿，以“善心”闻名，于是繁荣了周。三国时期，周瑜贪利，中了圈套。他三戚躺在床上，愤懑抑郁而死。

善源于德，从容而至，源于志，源于“无欲”故古人云:容为大，无欲则刚。

“汉初三杰”之一的张亮年轻时经常在清晨出门。过桥时，他遇到一位老人坐在桥上。老人见了，故意缩脚，鞋子掉在桥下。然后老头粗鲁地对他说:“小伙子，去把我的鞋捡起来。”张亮恭敬地拿起鞋子，给老人穿上。后来，张亮得到了一本军事书籍，然后成为了一名出色的军事家。这就是著名的“鞋”。

如果张亮没有心胸开阔的美德，他就不会善待他人。正是因为他有治国安邦、规划万里的宏图，心中有济世生民的善念，才能受益终身行善。

时光飞逝。在现代社会，与人为善仍然是一种美德，无论在东方还是西方，与人为善仍然得到充分肯定。我们现在的社会强调“法治”，提倡“德治”。什么是“德治”，就是要求人们净化心灵，善待他人，善待事物。

善良对有些人来说是“不配的”，因为在他们看来，善待他人会损害自己的利益，但如果每个人都能善待他人，我们的世界会变成什么样？

这就需要我们提高自身修养，陶冶情操。我们善待他人，不是为了索取什么。所以，只要我们自己心中有善念，就已经是一种精神上的升华了，不必要求别人怎么做。

所以我们好，只是为了到达灵魂的彼岸。