最近的历史论文

鲁迅先生曾经说过:“只有民族的才是世界的。”作为当代大学生，我们更应该知道这句话，因为我们是未来社会的栋梁和希望，我们的价值观是社会变迁的缩影。当我们提到中国特有的传统民俗节日时，很多人马上会想到春节、元宵节、清明节、端午节、七夕、中秋节、重阳节等等，从中我们可以深深感受到中国传统文化的多彩魅力和魅力。民族节日包含了地方习俗、宗教信仰、伦理道德等多重文化因素，是民族历史文化长期积淀的产物。

2004年端午节，有媒体报道韩国要把端午节列入国家遗产名录，向联合国申报人类口头和非物质遗产代表作，遭到很多人的反对。今年有记者在端午节随机调查了一些大学生，很少有人能说出端午节的相关习俗。大家对端午节的印象似乎只停留在纪念屈原和吃粽子上，却连哪一天是端午节都没有概念，比如徒步、喝雄黄酒、赛龙舟。

相反，很多“现代人”却对情人节、愚人节、圣诞节等西方节日赞不绝口，仿佛它们并不那么时尚和现代。近年来，说外语、喝洋酒、买洋车、过洋节、穿洋装、取洋名的风气甚嚣尘上。有些人甚至想把自己的头发、肤色甚至内脏完全改造成“外来”的。种种现象让人不禁怀疑:我们的传统文化还会保留多久？以后会不会被一些国家“抢”或者“偷”？同时，令人担忧的是，从长远来看，这个国家将不再是一个国家。

问:

我们大学生的遭遇，

我们很多人在中国发生了什么？

作为一名大学生，虽然我不是特别推崇西方的节日，但对中国的传统节日还是不太了解，也不感兴趣。我们学校是理工科学校，完全偏向工科。学校里到处都是实验室，散发着浓浓的工科气息，缺少人文气息。我是一名理工科大学生，课堂上除了选修课和思政课，没有其他人文课程。作为大学，孔子《大学》开篇一句就提到“大学之道，在德之明，在人之新，止于至善”。开篇一句所谓的“德”，是指学生的人文素质和德性。学生这方面的培养需要我们中国传统文化的灌输和融合。大学不仅要教学生专业知识，还要教他们如何做人，包括各种礼仪、美德、人格等。忽视学校会造成学生对中国传统文化的冷漠，使中国传统文化逐渐淡化。

在我们当代大学生心中，总是喜欢崇洋媚外。我们总觉得外国的月亮比中国的圆。我们这一代大学生是在麦当劳、肯德基、圣诞节、情人节等西方物质氛围中长大的，对我们国家的一些传统文化缺乏深入的了解，有的甚至不知道我们传统文化的一些常识。因此，我们必须建立一个传统文化的个人网络，以增强我们对中国传统文化教育的“文化自觉”。

面对现代性对传统文化的冲击，我们应该积极适应和创造。传统必须和现在的时代相结合，要从传统和创造的结合上看未来。根据现代认知和需求对自己的传统文化进行解读和创新。传统文化大部分是我们民族的优秀文化。虽然有些民族文化和现在的时代有点脱节，但我还是想保留和传承，因为它们有自己的文化价值，有大学生民族精神的培养。在全球化的大背景下，在当前西俗东渐的趋势下，我们在对待外来文化时，应该保持一种理性的“文化自我”。一方面，我们不能盲目追求西方文化，另一方面，我们也不需要惊慌失措，发出各种抵制外来文化的呼声。我们追求的是文化的多元化发展，努力做到“各美其美，各美其美，美与世界的和谐”，在中国传统节日文化主流的基础上，实现与外来文化的优势互补，和谐生活。

世界文化是由不同民族和国家的文化组成的。文化是民族的，有自己的个性特征，是不同地理环境的性质和民族精神的凝结，是民族存在的证明和延续。文化是世界性的，有其存在发展和普遍规律，是人类智慧的结晶和文明的果实。许多外国人知道中国的瓷器、陶器、书法和雕塑；在法国总统希拉克的办公室里，有一幅中国宋代仕女图，还有中国古代的青铜器。这说明，只有民族的才是最美最有生命力的，只有民族的才是世界的。

韩国的实践表明，传统文化在其他国家得到了高度认可。文化本来就是为世人所享受的，人类口头和非物质遗产的“代表作”本身就关注“人类文化”，站在人类和世界的高度。其实国外的节日之所以被一些人提倡，正是因为背后有文化。端午节会不会被别人“抬走”，要看我们自己的态度，即如何保护和传承传统文化，如何看待和学习外来文化，如何通过文化交流和创新发展自己的特色文化。

发展文化，必须在弘扬传统文化的基础上创新兼收并蓄，必须在承认文化多样性的基础上相互尊重，共同发展。我们强调对传统文化的弘扬和对外来文化的学习，对传统文化和外来文化的扬弃是必不可少的。扬弃不等于从众和照搬，也不等于抛弃和全盘否定。文化通过交流传播，通过创新传承。文化交流必须依托中华民族的传统文化，面对民族文化和外来文化的相互激荡，东西结合，优势互补，相得益彰，求同存异，融铸优秀文化。文化创新必须立足于当代中国文化建设的实践，面向本土文化与全球文化的合理融合，推陈出新，批判继承，创造改造，创造新文化。

让我们牢牢记住这句话:传统的是民族的，民族的是世界的。