有没有文言文？
君子商以基业，道而生。孝也是仁的根本！”(《论语·学而》)一个儿子说:“很少有人孝顺父母，尊敬师长，却喜欢犯错误；不喜欢犯错，却喜欢捣乱的人，从来没有这样过。
做人，首先要从根开始，一旦确立了，“道”就出现了。尊敬父母老师是做人的根本！"3.哀公问:“什么是* * *服？孔子对他说:“直截了当地回答所有的错误，并* * *服从；* * *不服错误。"
《论语为政》译本问大众:“如何使人信服？”孔子说:“把正直的人举起来，放在不诚实的人身上，这样人们才会信服；把不诚实的人举起来，放在正直的人身上，免得众人信服。" 4.嵇康子问:“那让人敬而忠之以劝呢？"子曰:"近则尊庄；当你孝顺的时候，你要忠诚；好的时候，不会教也要劝。"嵇康子问，"应该怎样做才能使人民认真、敬业、勤奋？"孔子说:"你认真对待人家的事，人家也认真对待你；“你孝顺父母，有爱心，年轻，他们会尽心尽力，为你努力；你录用德才兼备的人，教育能力弱的人，他们勤快。
"5.子曰:“仁为美。如果选择不仁者，又怎么会知道呢？孔子说:“和品德高尚的人生活在一起是最好的事。”
如果你在选择居住地时没有一个贤德高尚的人，你怎么会聪明呢？孔子说:“不近人情的人，是不能长久信守诺言的。他们不可能对自己的优点感到满意。仁者和平，知者仁者。”孔子说:“没有仁心的人，不可能长期生活在贫穷和幸福之中。有仁的人安于仁，聪明的人用之。
"7.子曰:“富而贵者，人之所欲也。不按其道得之，则无处。
贫穷和吝啬是人类的罪恶。如果你没有顺便得到它，不要去。
君子去仁，出名不好吗？君子无终食，则违仁。如果他期待什么，他会不高兴。孔子说:“发财做官是每个人都想要的。如果不是通过正当手段得到的，就不要接受；贫穷和地位低下是每个人都厌恶的。如果你没有用正当的手段除掉他们，那就不要除掉他们。
君子抛去善良，如何成就名声？君子短时不离仁，急时不离仁，乱时不离仁。"8.子曰:“我未曾见人善或恶。
善良的人是最好的；恶而不仁者，仁者，不要把不仁加于其身。能不能在仁上发力一天？我没见过谁是弱者。
它被盖住了，但是我不知道。孔子说:“我从来没有遇到过喜欢仁义，讨厌非人的人。
喜仁者至上；厌恶非人的人，他的仁的目的是不让非人强加于自己。有没有人可以在某一天用他的力量去实践仁爱？没见过不称职的。也许有这样的人，但我没见过。
9.子曰:“论道者有大志，耻于衣冠禽兽者，不足为虑。”孔子说:“一个读书人立志追求真理，却以穿粗布衣服，吃粗粮为耻。这样的人不值得交谈。
"10.儿子叫公爷昌:“你可以有个老婆。虽然在其中，但不算犯罪。"
带着他的儿子和妻子。孔子评价公冶长:“你可以把女儿嫁给他。
虽然他在监狱里，但这不是他的错。“他把女儿嫁给他了。
11.宰英白天睡觉。子曰:“朽木不可雕也，污垢之墙不可雕也。
给予的惩罚是什么？孔子说:“我从别人开始，我听我说的，信我做的。”今天，我是一个男人，我听他的话，看他的行动。给予和改变是。"
(《论语·公冶长》)译文哉白天睡觉。子曰:“朽木不可雕也，粪土之墙不可画也。被宰了我能怪他什么？”孔子又说:“我过去常常看人，听人说话，所以我相信他的行为；现在我看人，听他说什么，但我想考察他的行为。
我从在宇的表现上改变了之前的方法。"12.子曰:“宁武子邦知其有道，无道则愚。
其知可得，其愚也。子曰:“宁吾子，国太安则智，国乱则哑。
他的聪明可以学，但别人赶不上他装傻。"13.颜元与史。
子曰:“何以言之？”鲁兹说:“但愿我的车马，我的衣装，都是轻飘飘的，和朋友们在一起，我就快乐了。”颜渊曰:“愿无善之切，不劳而获。”
鲁兹说:“我想听听滋子的志向。”子曰:“老人安，朋友信，年轻人怀。”
(《论语·公冶长》)颜元和陆机侍奉过孔子。子曰:“何不言各人之愿？”鲁兹说:“我想和我的朋友们一起使用我的马匹、战车和毛皮，我不后悔穿坏它们。
颜元说:“我愿意不吹嘘自己的好处，不宣传自己的贡献。”鲁兹说，“你有什么愿望？孔子说:“让老年人享受快乐，让朋友信任我，让年轻人怀念我。
"14.哀公问:“谁是好学的弟子？"子曰:"有颜回者好学，不怒则短死。今天我就要死了，也没听说过好学者。"
(《论语·永业》)译文哀公问:“你的学生中有哪位好学？”子曰:“有一好学之人，名曰颜回，不肯取之。
2.有哪些长篇古文1和琵琶行？
唐代诗人白居易的长乐府诗之一。元和十一年(816)。这首诗通过对琵琶女高超演奏技巧和不幸遭遇的描写，揭示了封建社会官僚腐败、民生凋敝、人才埋没等不合理现象，表达了诗人对她的深切同情，也表达了诗人对她无辜被贬的怨恨。
2.永恒的悲伤之歌
唐代诗人白居易的叙事长诗。诗人借助历史人物和传说，创造了动人的故事，并通过自己塑造的艺术形象，再现了现实生活的真相，感染了读者千百年。这首诗的主题是“长恨歌”。
3、《蜀道难》
中国唐代大诗人李白的代表作。这首诗模仿了乐府的旧题材，以浪漫的手法展开丰富的想象，艺术地再现了壮观、突兀、坚韧、崎岖的四川路，充分表现了诗人的浪漫气质和对大自然的热爱。
4、《世说》
唐代文学家韩愈写的一篇议论文。阐述从师求学的道理，讽刺以为人师为耻的世界，教育年轻人，起到改变风气的作用。
5.《赤壁赋》
北宋文学家苏轼的一首诗，以作者的主观感受为线索，描写了作者与友人在月夜赤壁泛舟时的所见所感。
3.有没有关于周嘉贫穷的文言短篇小说？
庄周家里穷，就向剑河侯借小米。河监侯健说:“这样吧，我拿个城金，借你三百金，好不好？”庄周气愤地说:“上个星期，有人从中路打来电话。放眼望去，车辙里都是鱼。周闻说，“鱼，过来！什么是邪恶？(1)是:‘我东海大臣，你有水升住我么？周玥说:“你答应我，我要向南游到吴越王那里，激起西江的水去见我的儿子。”。可以吗？鱼生气地说:‘我失去了不变的友谊，我没有地方住。我很幸运赢得了水。那是你说的。你还不如让我待在死鱼里呢！”"
礼论(节选)
荀子
仪式从哪里开始？岳:人生而有欲，欲而不能，不能无欲；求无量界，不争不行，乱，穷。前任国王讨厌它的混乱。所以要把礼仪分为两部分，这样才能支撑人的欲望，给人想要的东西，这样欲望才不会差，事物才不会屈从于欲望。两人相持长大，这也是礼的作用。
迟做总比不做好。
杨紫的邻居是一只死羊。他率部，请杨子之追击。杨紫说，“嘿！一只羊死了，何必追着人群？”邻居说:“有很多不同的路。”相反，他问:“你得到羊了吗？”岳:“我死了。”他说，“Xi ③死了？”岳:“道有异，我不如，故反之。”