春天来了，冬天来了。

发音chūn qüd not ng láI

宋佚名《新五代史平话石舟》出处:“否则兵将整装，春来冬来贼兵疲。一旦衰落，为时未晚。”

例松石普济《五灯会元》卷五十一:“春去冬来。”

四面环山，有湖有山。寺庙在水中央，庄严而宁静。

老和尚和他的年轻徒弟住在湖中央的这座古庙里。

在岸边的戏里，小和尚调皮捣蛋，把石头绑在鱼、青蛙、蛇身上，让它们寸步难行。老和尚仍然静静地坐着。

晚上，当小和尚睡着的时候，老和尚在他身上绑了一块石头。

当他早上醒来时，小和尚发现自己不能动了。这时，他意识到了自己的错误。

老和尚对他说:如果鱼、蛙、蛇中有一个死了，你就一辈子把一块石头放在心里。

于是小和尚背上师父绑的石头又来到河边，寻找绑着石头的鱼、青蛙和蛇。结果他发现除了青蛙，鱼死了，蛇也死了。

面对自己犯下的大错，他突然感到懊悔。

老和尚还是默默的看着，看着一个开始感悟人生的小生命。森林郁郁葱葱，小和尚长成少年。当他走到山上时，他看到两条纠缠在一起的蛇。

老和尚还在黄昏。

一个借庙求医的女孩，打乱了庙里平静的生活。面对女孩，小和尚第一次感受到了异性的吸引和温柔，他一开始是感动的。

老和尚早上发现两人睡在船上，就拔掉船塞，让水渗进船里，把两个睡着的人弄醒了。

小和尚放不下女孩的病，老和尚告诫小和尚:欲望生出执着，让人产生杀气。

小和尚终于要走了，老和尚只是旁观，等着小和尚明白。

小和尚满怀愧疚，背着石佛继续赶路。绚烂的秋天离冬天不远了。

老和尚已经处于跌跌撞撞的状态，在生命的秋天发光，悟到生死。

有一天老和尚化缘回来，无意中在报纸上看到小和尚杀了妻子后逃跑的消息。他默默地拿出小和尚的衣服，用针缝好。也许此时的他，缝的不仅仅是衣服上的一个洞，更是一颗不完整的心。

世俗化的小和尚回来了，带着他带走的佛像。

妻子的背叛让他充满怨恨，他在绝望中挣扎。

老和尚平静地看着一切。小和尚无法逃避悔恨和责任。他想用死亡来逃避一切。

老和尚用板子痛斥小和尚，用好酒唤回小和尚心中的自悟，告诉他“杀别人容易，杀自己难”。小和尚终于明白了自己的罪过，但面对走近的警察，他还是没有力气承担罪恶的后果。

老和尚让小和尚把《般若心经》刻在寺外的地上，让他把怨恨埋在雕刻里，最后小和尚在这个过程中明白了自己。

晨光中，小和尚走上了忏悔之路，一种比惩罚更有效的自我后悔。

老和尚把徒弟送走了，知道时间不多了，就在河中央自焚。我不知道这是对生与死的意义的一种怎样的理解。

当老和尚坐下时，一条小蛇蜿蜒而来，也许它代表了无尽的生命。面对这个世界，我们都只是过客，所以我们从容而来，所以我们可以微笑而归。白雪覆盖。在狱中受洗的小和尚已经是中年人了。当他回来时，门仍然为他开着。

大师走了，只留下一座古庙和大师留在庙里的经书。

残殿孤灯里，他开始觉得平静如水。

她蒙面而来，留下一个孩子，独自离开，却掉进了冰窟，再也没有上来。

天亮了，小和尚发现打捞上来的只是一尊佛像。

小和尚再一次拿着石头，抱着佛像，走向最高峰。这一刻，他终于意识到。

历经千辛万苦，佛像被送上了山顶，太阳照在佛像上。佛祖无言，安详。

春天又来了:

春天又来了，宝宝已经长成小和尚了。一切都像电影开头一样。小和尚做了小和尚做的事。突然你会明白，这一切都是一个轮回，所有的命运都已经安排好了，等着你一步一步走下去。殿外之门，是命运之门。当你推开它，你走进了命运。避开红尘，却还是逃不过命运。

人的一生就像周而复始的四季。电影的结局又回到了开头。这种叙事在今天的电影中并不新鲜，但韩国导演金基德有能力让人感受到难以形容的微妙悲伤。首先，电影中水墨画般的景色，水中的寺庙，春花秋月，层次分明，让人仿佛置身于环境之中；其次，禅机不断充满了关于人生的隐喻。《春去冬来》是2003年最具争议的电影导演金基德的作品——一部具有强烈寓言色彩的电影。在远处的山上，有一个安静的湖。在湖的中央，有一座小庙——生命庙。故事发生在这座小庙里。影片讲述了一个和尚从小到大的人生故事，说明了生命就像四季的轮回一样，生生不息。《春去冬来》分四季四章，描绘了僧人从童年到老年所经历的世俗欲望:小时候纵情杀生，负债累累；年轻时，他们去城市追求爱情；中年时，他们杀妻入狱；当他们回到老年，收留寺庙里的孤儿，仿佛年轻时，轮回的意义突然出现。

也许是因为电影导演金基德(曾经是画家)的缘故，“春去冬来”是一幅充满诗意的画面展现在我们面前，而影片中深山湖中央的寺庙风景真的很美。另一方面，金基德改变了他以前作品中充满运动和抖动镜头的拍摄技巧，使用了大量的长镜头。他不再有激烈的态度，而是平静地讲述着一个关于生命轮回的故事，仿佛是一个沉思的老和尚。今天的韩国电影正在蓬勃发展，导演金基德是其中的代表之一。2015年2月获得德国柏林电影节最佳导演称号。

纵观金导演的作品，大多是通过异国情调的故事来表达对社会、对民族的深刻思考。比如为房漂流，比如撒玛利亚少女。但这部电影改变了他一贯的风格，把故事放在了最次要的位置，专注于思想和灵魂的拷问。

特别值得一提的是，本片也是饰演小和尚晚年的金导演的处女作。在其中一个苦行僧的场景中，导演自己修行，拿着一个石碾子和一个佛像。光着上身，在雪地里艰难地攀登山峰。我不知道这是什么意思。或者导演认为这样的电影不仅仅是一部电影那么简单，更多的是一个理解人生的过程。只有亲自动手，才能真正理解其中的奥妙。

金基德的电影以低成本著称。他90年代在法国学画，所以他的电影有明显的水墨画内涵。同时，金基德的电影一直非常大胆、色情、暴力和残酷，这使得他的电影备受争议。他之前的作品《飘向房间》《坏人》《未知的接收者》《海岸线》等。，都是因为题材敏感，拍摄大胆而引起轰动。加上之前已经在欧洲影院上映的作品，2004年2月，金基德获得了第54届柏林电影节最佳导演奖，这个极客得到了国际电影圈的认可。

金基德的作品在视觉上普遍比较残酷，边缘化是一大特点。边缘是社会的一面。生活在边缘的人总是深藏不露，生活在艰辛中的人往往有一种别样的美。比如《春去冬来》里的和尚，生活在深山里，很边缘，很孤独，却很顽强。影片中令人印象深刻的一幕是，和尚中年杀妻后回到寺庙。他的师父对他说:“欲生执着，执着使人嗜杀。杀别人容易，杀自己难。”警察来抓和尚的时候，师傅让他刻《般若禅经》来安抚自己的心魔，然后才离开，因为他一字一句刻下去，也会消磨掉自己的怒气。当和尚在雕了一夜之后终于被警察带走的时候，他已经驱逐了心魔，得到了灵魂的拷问和救赎。

有趣的是，金基德在电影《春去冬来》中扮演冬天的和尚。他之所以想亲自演奏这首曲子，是因为金基德认为他一直生活在冬天。可以看出，在这部电影中，金基德想要表达的哲学意义远比电影技术本身重要。影片将一个和尚的一生比作四季，这是一个轮回的过程，似乎在告诉人们，人生总是喜忧参半。