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叶绍翁，本姓景宜，建安人，《四朝志》是龙泉(今浙江)所刊。他师从叶适，与甄和葛成为挚友。官历不详，弃官于西湖。《四朝录》共五卷，散佚诗文较多，江湖藏书中仅存《精艺小板》一卷。叶绍翁的诗取材于南宋纪家阁影宋超所录的《小集六十首》。学校影印了文的《四库全书江湖集》(简称江湖集)和《宋代名士集》(统称名士集)。新集以外的诗附在卷尾。
杨万里(1127—1206)，吉水(今江西)人。年轻时家境贫寒，绍兴二十四年(1154)进士。曾任太常大夫，宝墨阁学士。还有《翟成纪》。
杨万里的诗歌创作大体经历了从模仿过渡到自我整合的过程。三十二年前在绍兴，他学的是江西派的风格，这首诗后来被他烧了。从此，到了惜春的第四年(1177)，是他诗风转变的时期。这一时期，他一方面从张浚、张炜那里学习和探讨理学的哲学思想，同时又把自己的见解从日常生活搬到文学创作中来。他在《唐德明筑斋》诗中说:“我一生都是眼中钉肉中刺，后来才知道，这样是没有孩子的。我汗流浃背自渠，笑江峰得河。”这种鄙薄书本，重视日常生活的态度，成为他诗风转变的契机。《江湖集》七百多首诗中，有借鉴陈师道五律、王安石七绝、唐代绝句的，也有幽默轻灵的，如:
春天的寂静是因为不愿细水长流，倒映在水面上的阴影是喜欢晴天和微风。娇嫩的小荷花芽从水中露出一个尖角，一只调皮的小蜻蜓立在它的头上。(《小池子》)
李子吃起来很酸，吃了之后，残留的酸还在牙缝间；芭蕉初长，青翠映衬屏。春去夏来，白天漫长疲惫，午睡过后，心情沉闷，无所事事地看孩子们捉着空中的柳絮玩耍。(初夏小睡的两句绝句之一)
惜春之后五年，杨万里诗歌的独特风格基本形成，诗学观基本成熟。《靖西集序》说“忽如有悟，则婉言谢绝唐人，王(安史)、陈(为人师表)及江西诸公皆不敢学，而后乐。”.....给我几首歌就清楚了，没有比前一天更滚滚的了。”而且，此时“退园登古城采菊，攀花攀竹，献诗”，写诗十分流畅。这种非常重视观察自然、从日常生活中取材的观点，是对江西诗人“以胎为骨”、“化铁为金”等前人诗学理论的有力回击。
而“诚斋体”的形成，既重视从自然和日常生活中获取新颖生动的素材，又需要超然的胸怀和哲学的思考；诗人在热情地投入自然和日常生活的同时，也必须跳出来冷静而理性地观察和理解其中蕴含的人生哲理，这样写出来的诗既充满了自然和生命的活力，又充满了理性的意趣，如下面的诗:
别说从山上下来没有困难，让来爬山的人白欢喜了一场。刚入混沌山圈，一山释另一山。(《宋元晨煮漆铺六首诗》之五)
找不到春天的痕迹，就不要看诗了。柳莺旁边的柳鸥和旁边的草一天比一天绿，一天比一天深。(《渡阳杜尔》之一)
在船门关闭和打开之前，倒一两杯啤酒。好山皱了没人看，都被夕阳挑走了。(舟渡谢潭三首之三)
此外，如“天上荷叶无限艳，荷花映日头异色”(《净慈寺晓见树林》)，“溪中无路转，忽有一两梅花”(《夜雨归来》)，“青浮萍池见第一朵荷花”(《去建昌》)等。第二，要注意把自己的主观认识和体验融入到这些场景中去，使之具有独特的意趣感，即所谓“非是胸中异，何以有新句”(《蜀颜与门关，用张之韵为礼，并致谢》)，这是他把理学和禅宗经验引入诗歌的产物。
“诚斋体”的特点是语言自然流畅、幽默活泼。
因为杨万里的诗主要描写的是平凡的自然风光和日常生活，为了表现他心中的生机和人生体验，那种粗鄙或过于优雅的语言会阻碍他想表达的东西，所以他并不在语言形式上多下功夫，而是努力追求语言形式之外的某种意义，正如他自己所说:“老人不是找诗，诗是来找老人的。”
具体来说，首先，杨万里的诗大多句法完整连贯，少有断断续续的拼接和跳跃连接，超越了江西诗派，继承了五月以来宋、欧、苏诗歌形成的语言风格；其次，就是把自然的口语、口语运用到诗歌中，让诗歌像日常对话一样生动活泼，达到新颖、生动、轻快、有趣的效果。
杨万里的诗很少反映广阔的社会生活，但这类诗虽少，也有写得好的。比如《同情农民》“分了饥饿的岁月，更比得上成长的岁月”，写的是农民艰难生活的艰辛；而《淮河第一次四绝句》写的是他去晋国的所见所想，也能引起读者丰富的感情，如第三首:
两岸的船都在倒退着跑，随波逐流，很难谈判。只能看到天空中的奥卢无拘无束，在南北岸之间自由飞翔。
总的来说，风趣、活泼、幽默是杨万里诗歌的明显优点，但同时他的诗歌很少表现出对生活尖锐深刻的感受(在这方面，他不如黄庭坚)，所以大多以琐碎的素材为主，缺乏大气魄。
有的诗比较粗滑，让人觉得浅薄无味；偶尔有迂腐的恶习，又走回江西派的老路。但他毕竟开创了一种新的诗风，这是盲目模仿古人的诗人所无法比拟的。杨万里打破江西诗派阴影后，一些诗人想在江西诗派之外另辟蹊径，缺乏原创才华，于是找了其他古代诗人效仿，仿佛走出了一个牢房，进入了另一个牢房，却没有杨万里那么自由。
四朝闻录
五卷(江苏巡抚收藏)
宋代叶绍翁所作。邵翁是龙泉人。书中程与伦振德秀论及交手，字名为敬一，而李鄂《宋诗年谱》称之为嗣，建安人，与自述有异。根据下西洋的文章，他声称他的祖先是李傕，他是浦城人，那么建安的祖籍是伊？他的历官始末无考。据观察，对周代都城灾荒的评语和与甄私塾堂的一份卷子，似乎是朝廷官员，但其职务不详。一共录了五集:A、B、C、D、E，每200集有七篇。A、B、C、E四集都是关于高、孝、广、宁四朝的轶事，各有标题，不按时间顺序。而丁基只记载了宁宗受禅和庆元禁党两件事，不及他人。少翁、振德显游，故以斋藤优子为宗，但卖武夷山，是对朱载堉腐朽家声的深切怜惜(案例:身为斋藤优子之子，曾任吏部户部侍郎)，也无所隐瞒。比不爬门户的人多，所以理论挺平的。南渡之后，所有野史都弥补了史传的不足，但李新福的《炎建以来官民杂记》是精华，邵翁是次本。陈郁《隐言》试图拾遗补缺，把刘禹锡《寿安甘棠帖》的诗当成赵衷访天竺的诗，细心的《董祺野言》试图从光宗禅慈仪那里拾到一枚印章，又拾到他的信《韩脱州首和》，误说张亮可以建议一枚。香山的另一片《南园》接了过来，出了一点小差错，对于唱片写手来说是无法避免的。但王世贞的《居路易》说它相当麻烦，不如李信传好。本文考察了它的体裁并对其进行了评论。所以《发自内心》这本书进入了历史系，这本书列出了小说家。
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-出版了四个图书馆的一般内容摘要。
宇宙飞船是一种从地球上发射并能以多级火箭为运载工具在太空中航行的飞行器。
载人飞船一般包括为飞船提供动力和动力支持的推进舱、为航天员提供安全可靠环境支持的返回舱、为航天员在轨运行提供工作生活环境的轨道舱，以及为科学实验提供各种保障的附加舱段。
载人飞船和空间站是供航天员和科研人员生活工作的航天器，因此需要为航天员在太空安全、工作和生活提供生命保障系统。他们的设施明显不同于人造卫星。除了无人子系统，还必须包括环境控制生物保障系统和紧急救援系统。载人飞船可分为卫星载人飞船和月球载人飞船。
载人航天工程主要包括七个部分:1 .宇航员的训练和锻炼；二是有效载荷的各种科学实验；第三，发展载人飞船；第四，运载火箭的可靠支持系统；五、载人航天发射场建设与保障；六、海陆联合测控网的建设与保障；7.可靠着陆点的建设和保障。
人类载人航天事业始于20世纪60年代。1961 4月12日，前苏联宇航员加加林驾驶第一艘载人飞船环绕地球飞行，并安全返回地面，从而开启了载人航天的历史。
1969年7月20日，美国宇航员阿姆斯特朗和奥尔德林乘坐“阿波罗”飞船，实现了人类首次登上月球的奇迹。
1971年4月，前苏联发射了第一个空间站“礼炮”。礼炮空间站总重量约18吨，总长约14米。
1973年5月，美国发射了名为“天空实验室”的空间站，总重约82吨，全长约36米。
1970年4月，中国成功发射第一颗人造地球卫星，中国航天事业开始。
1999 165438+10月20日和2006 5438+0 65438+10月10，神舟实验飞船和神舟二号无人飞船从酒泉卫星发射中心发射。在刚刚成功发射的神舟三号中，逃逸系统也进行了首次测试。该系统可以在火箭发射和升空过程中出现意外故障的情况下，将航天器带离危险区域，以确保宇航员的生命安全。
火星是八大行星之一，从近到远排列在太阳的第四位。肉眼来看，火星是一颗引人注目的火红色恒星，在恒星间缓慢行进。在地球上，它时而前进，时而后退，亮度经常变化。最暗的时候视星等是+1.5，最亮的时候比天狼星亮很多，达到-2.9。由于火星亮如火，亮度变化频繁，位置不固定，所以中国古代称火星为“闪闪发光”。在古罗马神话中，马尔斯被比喻为战神马尔斯神话，浑身披挂盔甲，浑身是血。在希腊神话中，火星也被视为战神。
火星表面的土壤含有大量氧化铁。由于长期暴露在紫外线下，铁会生成一层红色和黄色的氧化物。夸张点说，火星就像一个充满铁锈的世界。由于火星距离太阳较远，其接收的太阳辐射能量只有地球的43%，因此地面平均温度比地球低30摄氏度左右，昼夜温差可达数百摄氏度。在火星赤道附近，最高温度可达20℃左右。火星上也有大气层。其主要成分是二氧化碳，约占95%，还有极少量的一氧化碳和水蒸气。
火星比地球小，赤道半径3,395km，是地球的一半，体积不到地球的1/6，质量只有地球的1/10。和地球一样，火星内部也有地核、地幔和外壳的结构。
火星的自转和地球很像，自转24小时37分22.6秒。火星上的一昼夜比地球上的一昼夜稍长。火星公转一周约687天，火星一年约为地球两年。
火星有两颗卫星。一个靠近火星的叫火卫一，另一个远一点的叫火卫一。因为火星在希腊神话中被视为战神，天文学家以他的两个儿子福波斯和德里斯的名字为它的两个卫星命名。
火星是地球的近邻。它和地球有许多共同的特征。它们都有卫星，移动的沙丘，强风扬起的沙尘暴，南北极的白色冰帽，只不过火星上的冰帽是干冰。火星每24小时37分钟自转一周，轴倾角为25度，与地球相差无几。
火星上有明显的季节变化，这是它与地球的主要相似之处。但除此之外，火星与地球有很大不同。火星表面是一个荒凉的世界，空气中的二氧化碳占95%。稠密的二氧化碳大气层导致了金星上的高温，但在火星上，情况正好相反。火星的大气很稀薄，密度不到地球大气的1%，不可能储存热量。这导致火星表面温度极低，很少超过0℃。夜间最低温度可达-123℃。
这是美国国家航空航天局海盗号轨道飞行器拍摄的火星全球照片。图中可以清晰的看到巨大的“水手谷”。水手谷长约4000公里，深8公里。(美国地质调查局)
火星的内部结构。火星的内部结构和地球相似，有壳，有地幔，有地核。然而，由于数据不完整，火星核心的成分和大小仍不确定。
火星表面的风景。这是着陆在火星表面的探测器拍摄的。在远处，可以看到名为“双峰”的火星山峰。(美国国家航空航天局)
河床在火星表面纵横交错。这些河床已经干涸，但可能是古代大量洪水形成的。
火星表面升起的大规模沙尘暴。沙尘暴发生在火星南极附近，其影响范围约为几百公里。
这是美国国家航空航天局海盗2号探测器拍摄的火星南极地区的片状地貌。这些条纹由冰和沉积物组成。
火星被称为红色星球，因为它的表面覆盖着氧化物，所以呈现铁锈红色。火星表面大部分是沙漠，有大量红色氧化物，还有赭色砾石地和凝固的熔岩流。火星上经常会有猛烈的风，这些风可以扬起灰尘，形成可以覆盖整个火星星球的超大型沙尘暴。每次沙尘暴都会持续数周。
火星两极的冰盖和火星的大气中都含有水。从火星表面获得的探测数据证明，在远古时代，火星曾经有液态水，而且水量特别大。这些水在火星表面汇聚成大湖甚至海洋。现在我们可以看到火星表面有很多纵横交错的河床，可能是当时被水冲走的。此外，火星表面许多水滴状的“岛屿”也在向我们暗示这一点。
火星表面有一个巨大的“水手谷”。这是一条长约4000公里的巨大峡谷，是在远古时期洪水和火山活动的共同作用下形成的。火星上的巨大火山奥林匹斯山高约27000公里，是地球最高峰珠穆朗玛峰高度的三倍。它是太阳系中最高的山。火星有两颗微小的卫星，直径都不到80公里，看起来更像是被捕获的小行星。
火星因与地球相似，一直被认为存在外星生命的可能性。最近的科学研究表明，还不能证明火星上存在生命。相反，越来越多的迹象表明，火星更像一个贫瘠而死寂的世界。尽管如此，一些证据仍然指出火星上可能有过生命。例如，对在南极洲发现的一块来自火星的陨石的分析表明，在这块石头中存在一些类似于细菌化石的管状结构。所有这些都继续让人们对火星上存在生命感兴趣。
质量
6.421e+23公斤
赤道半径
3397.2公里
平均密度
3.94克/立方厘米
平均每日距离
2.2794亿公里
旋转周期
24.6229小时
公转周期
686.98天
赤道表面重力
3.72米/秒2
赤道逃逸速度
5.02公里/秒
最低表面温度
-140 ℃
平均表面温度
-63 ℃
最高表面温度
20 ℃
大气压力
0.007巴
大气成分
二氧化碳95.32%
氮气2.7%
氩1.5%
氧0.13%
一氧化碳0.07%
水0.03%
其他0.000291%
1976年，美国维京1和维京2号火星探测器首次成功登陆火星，传回数万张照片。那次飞行没有发现火星上有生命的证据。然而，美国地质学家Schoultze Macuch发表论文称，探测器当时可能真的发现了火星生物，但人们根本没有意识到它们的存在，因为火星生物的形态与地球生态如此不同。人类探测器将水倒入火星的土壤中，这可能会淹没存在于另一种细胞中的火星生命。此外，人类探测器还加热了土星的土壤，这可能将火星微生物烤死了。
克隆是英文单词clone的音译，源于希腊语klone，原意是通过无性繁殖或营养繁殖来培育植物，如茎切、嫁接等。
现在的克隆是指生物通过体细胞的无性繁殖，以及通过无性繁殖形成的基因型完全相同的后代个体组成的群体。克隆也可以理解为复制、复制，即从原型生产出相同的复制品，其外观和遗传基因与原型完全相同。
1997年2月，绵羊多莉诞生的消息立刻吸引了全世界的目光。这种由英国生物学家通过克隆技术培育出来的克隆羊，意味着人类可以利用一种动物体内的一个体细胞，制造出和这种动物一样的生命，打破了永恒的自然法则。
古龙水可以是什么？
应该说所有生物都是可以克隆的。
现在克隆了什么？
青蛙:1962，不成功。
鲤鱼:1963年，中国科学家童第周早在1963年就通过将一条雄性鲤鱼的遗传物质注入一条雌性鲤鱼的卵子中，成功克隆出一条雌性鲤鱼，这比多莉的克隆早了33年。但由于相关论文发表在一份中国科技期刊上，没有翻译成英文，因此在国际上并不知名。(来自:公共广播公司)
在古代神话中，孙悟空把自己的头发变成了无数个孙悟空的离奇故事，表达了人类复制自己的幻想。1938年，德国科学家首次提出了哺乳动物克隆的设想。1996年，体细胞克隆羊多莉诞生后，克隆迅速成为世界关注的焦点，人们不禁产生疑问:我们会不会跟着羊走？这种问题让所有人都感到不安。然而，反对克隆的呼声并没有阻挡住科学家们的不懈追求。随着牛、鼠、猪甚至猴子等与人类生物学特征最接近的灵长类动物的成功克隆，人们已经相信，有一天，科学家会用一个人类细胞复制出与细胞提供者一模一样的人。克隆人类不再是科幻小说中的梦想，而是将浮出水面的现实。目前，已有三个国外组织正式宣布将进行人类克隆实验。美国肯塔基大学的扎沃斯教授正与一位名叫安蒂诺里的意大利专家合作，计划在两年内克隆一个人。
由于克隆人可能带来复杂的后果，现在大多数拥有先进生物技术的国家都采取了明确禁止或严格限制的态度。克林顿说:“通过这种技术复制人类是危险的，应该被杜绝！”“全国政协委员、中科院国家基因研究中心主任洪国藩也明确表示反对研究克隆人，主张将克隆技术与克隆人区分开来。
克隆人真的有潘多拉魔盒里的魔鬼那么可怕吗？
事实上，人们不能接受克隆人实验的主要原因在于传统伦理的障碍。千百年来，人类一直遵循着有性生殖的方式，但克隆人是实验室里的产物，是在人类操纵下创造出来的生命。特别是在西方，克隆“弃神分亚当夏娃”遭到了很多宗教组织的反对。而且，克隆人与克隆人的关系也与传统的以血缘确定亲属关系的伦理方式相违背。这些都使得克隆人无法在传统的人类伦理中找到合适的生存之地。但正如中科院院士贺作秀所说，“克隆人的伦理问题应该正视，但没有理由反对科技进步”。人类社会本身的发展告诉我们，科技带动人们更新观念是历史的进步，而用旧观念束缚科技发展是僵化的。在历史上，输血技术，器官移植等。，都带来了巨大的伦理争议，在1978第一个试管婴儿诞生的时候，引起了轩然大波，但是现在，人们已经能够正确对待这一切。这说明在科技发展面前不断更新的理念并没有给人类带来灾难，相反，造福了人类。就克隆技术而言，“治疗性克隆”将在生产移植器官和克服疾病方面取得突破，给生物技术和医学技术带来革命性的变化。比如，当你的女儿需要骨髓移植，没有人能为她提供；当你不幸失去了5岁的孩子，无法摆脱痛苦；当你想抚养自己的孩子却不能生育的时候……也许你就能体会到克隆的巨大科学价值和现实意义了。治疗性克隆的研究和完全克隆人的实验是相辅相成、相互促进的。治疗性克隆的终点是完全人类克隆的出现。如果使用得当，它们能够也应该给人类社会带来福音。
科学从来都是一把双刃剑。但是，一项科技进步是否真的对人类有益，取决于人类如何对待和应用，而不是仅仅因为暂时不合理就噎着吃。克隆技术可能确实和原子能技术一样，既能造福人类，也能造成无尽的危害。但“技术恐惧”的本质是对错误使用技术的恐惧，而不是对技术本身的恐惧。目前世界各国对克隆人的态度都是模棱两可的。去年，英国以超过三分之二的票数通过了允许克隆人类早期胚胎的法案，而在美国、德国和澳大利亚，呼吁放松对治疗性克隆限制的声音逐渐响起。可以说，哪个国家先掌握了克隆人的技术，就意味着拥有了优势和主动权，起步晚的国家可能会因此遭受难以预料的损失。就像美国最早掌握原子能技术一样，虽然这项技术从一开始就表现出了它邪恶的一面，但后来各国不得不加紧这方面的研究和实验。单从这一点来看，对克隆人实验采取简单的否定态度也是值得讨论的。
至于人们担心一旦克隆技术成熟，会有成千上万个“希特勒”被别有用心的人克隆出来，或者克隆出另一个名人来混淆视听，那是对克隆的误解。被克隆的人只是遗传特征，而后天环境中受多种因素影响的思维、性格等社会属性不可能完全相同，即无论克隆技术如何发展，都只能克隆人的身体，而不能克隆人的灵魂，而且被克隆人与被克隆人之间存在年龄差距。所以，所谓的克隆人并不是人类的完全复制，历史人物不会复活，真实的人也不用担心多了一个“自己”。
绵羊:1996，多莉
猕猴:Tetra，雌性，5438年6月+2000年10月。
猪:2000年3月，5头苏格兰PPL仔猪；奥古斯特，谢轩，女
牛:2001年，阿尔法和贝塔，男。
猫:2001结尾，抄袭者(CC)，女。
老鼠:在2002年
兔子:2003年3-4月在法国和韩国独立实现；
骡子:2003年5月，爱达荷州Gem，男；六月，犹他州先锋，男
鹿:2003年的杜威。
马:Prometea，女，2003。
狗:韩国首尔大学实验小组，Snaby，2005。
尽管克隆研究取得了巨大进展，但克隆的成功率仍然相当低:在多莉出生之前，研究人员经历了276次失败的尝试；9000次尝试后诞生了70头小牛，其中三分之一幼年夭折。Prometea也进行了328次尝试才成功出生。对于一些物种，如猫和猩猩，还没有克隆成功的报道。狗的克隆实验也是上百次重复实验的结果。
多莉出生后的年龄测试显示，她出生时已经老了。她6岁时得了老年常见的关节炎。这种老化被认为是由端粒的磨损引起的。端粒是末端的染色体。随着细胞分裂，端粒在复制过程中不断磨损，这通常被认为是衰老的原因。然而，在成功克隆奶牛后，研究人员发现它们实际上更年轻。对它们端粒的分析表明，它们不仅回到了出生时的长度，而且比出生时的端粒还长。这意味着他们可以比普通牛活得更长，但他们中的许多人因为过度生长而过早死亡。研究人员认为，相关研究最终可以用来改变人类的寿命。
克隆人违反人类生命伦理。
现代科技，尤其是现代生命科技，是否应该尊重伦理原则，倾听伦理声音？根据一些科学疯子在美国秘密克隆人类，专家指出克隆人类违反人类生命伦理，存在很大争议和一系列难以解决的法律问题。
近日，国内多家媒体转载了外媒报道的一则惊人消息:一群受邪教组织操纵的科学疯子正在美国内华达州的沙漠深处进行一项秘密的人类克隆实验。根据与英国科学家创造世界上第一只克隆羊多莉相同的原理，他们从今年2月死亡的一名美国女婴体内提取细胞，并进行克隆。据说“如果一切顺利，世界上第一个克隆人将于明年年底诞生。”
消息披露后，克隆技术及其伦理问题再次成为人们讨论的热点。如果此消息属实，如何看待此事，如何正确评价和思考这个问题，记者走访了国家人类基因组南方研究中心伦理、法律与社会部主任、上海社科院哲学研究所沈明贤研究员。
沈教授说:自从1997年英国罗斯林研究所成功克隆出多利羊以来，在名利的驱使下，国外一直有人提出并试图从事克隆人的研究。尽管各国政府已经禁止，但在过去的两年里，与克隆人有关的报道不止一次地出现在报纸上。但是，这次速度这么快，而且和邪教组织有关，确实令人震惊。
失去心爱女儿的父母希望通过克隆技术复活女儿，这是可以理解的。但如果科学家以此来进行克隆人的实验，就值得讨论了。沈教授认为，即使抛开邪教，这种做法也不可取。就“克隆人”而言，他将活在“我是一个死人的复制品”的阴影中。这对他的心理会有什么样的影响？
按照生命伦理学的观点，科学技术应该从长远利益出发，造福全人类。它必须遵循“行善、不伤害、独立、公正”这四项国际公认的伦理原则。多利羊克隆成功经历了200多次失败，出现过畸形或流产的羊。但是，克隆人更复杂，无疑会遇到更多的失败。如果创造出不健康的、畸形的、短命的人，那就是对人权的侵犯。
人类基因的多样性是人类进化的生物学基础，而那些科学疯子想要创造的所谓“永生”其实是同一基因的复制品，可能会降低基因的多样性，不利于人类自身的进化。因此，无论从个体、整体，还是从社会进化和生命伦理的角度，都应该坚决反对克隆人的行为。
沈教授指出，目前科学界把克隆分为治疗性克隆和生殖性克隆。前者利用胚胎干细胞克隆人体器官用于医学研究，解决器官移植供体不足的问题，得到国际科学界和伦理界的支持，但有一个前提，用于治疗性克隆的胚胎不能超过妊娠14天的限制。至于生殖性克隆，也就是人的克隆，从整体上来说，违背了生命伦理学的原则，所以科学家的主流意见是坚决反对的。联合国教科文组织、世界卫生组织、国际人类基因组伦理委员会和各国政府都非常明确地表示反对生殖性克隆。即使克隆人真的诞生了，我们还是要坚守这个基本立场。
现代科技是一把双刃剑，在造福人类的同时也会带来一些负面影响。这就给我们提出了一个问题:现代科技，尤其是现代生命科技，是应该尊重伦理原则还是倾听伦理声音？沈教授指出:现在有些科学家提出，只要科学上可能，就应该去做。其实这是一种错误的观点。如果技术上我们能创造出严重危害人类的超级生命，那我们也能创造出来吗？一些科学狂人正是打着“科学自由”的旗号，做着对人类有害的事情。因此，我们应该警惕现代科学技术被一些别有用心的人所利用。此外，科学自由和