《论法律与道德的关系》论文提纲

本文探讨了法律实证主义中一个通常被人们忽视的重要维度:功利主义的自由观。边沁、奥斯汀、哈特等经验主义法学家都持功利主义的自由主义立场，这构成了他们理论的基本关怀。本文在分析功利主义基本概念的基础上，论述了边沁运用功利主义原理对自然权利概念的反对，论述了哈特在新时代对功利主义的辩护及其将功利主义与权利相结合的思想。最后，作者对功利主义为什么与法律实证主义有内在联系提出了一些看法，从而再次阐述了实证法学的基本思想。

你可以参考以下资料

[1]见H. L. A .哈特，《边沁论文集:法理学和政治理论研究》，牛津:克拉伦登出版社1982，第1-7页。

[2]关于哈特迷恋边沁的主要原因的总结，参见尼古拉·莱西《H.L.A .哈特的一生:噩梦与贵族梦》，牛津大学出版社，2004年，第297-299页。

[3]以上总结是根据我对相关文献的阅读，主要包括:蒙塔古:《编者引论》，载于《论政府电影》，沈叔平译，商务印书馆，1995版；韦恩吗？马礼逊:“斯密、边沁和密尔:功利主义法学基础的早期发展”，载、李、、侯健、郑译《法理学:从古希腊到后现代主义》，武汉大学出版社2003年第8章；尼古拉.莱西，H. L. A .哈特的一生。

[4]蒙塔古:《编者引论》，载《政府电影论》，第58页。

[5]见我写的:《从命令论到规则论:哈特和奥斯汀之间的一个公案》(未发表的草稿)。

[6]比如做好事(agatho-poieutic)，管理公共财产(demosio-tamiectic)，鼓励民智(epistemo-threptic)等等。参见《道德与立法原则导论》，第327-328页。

[7]参见《论政府电影》，第229页及本人文章:《徘徊于困惑与清醒之间:边沁的法律语言观及其对科学立法的追求》，载于葛主编:《法律方法与法律思维》(第二辑)，中国政法大学出版社，2003年。

[8]哈特:《实证主义与法律和道德的分离》，载《法理学与哲学论文集》，支振锋译，法律出版社2005年，第56页。

[9]英文原文为:《惩罚与责任》(牛津:克拉伦登出版社1968)，中文译文为《惩罚与责任》，王勇、张志明、雷芳译，华夏出版社1989出版。

杰弗里·斯卡雷:功利主义，路特雷奇出版社，1996，第4页。

[11]参见《编者介绍》，《政府电影论》，第29页。

[12]见“编者介绍”，论政府电影，第35-36页。

[13]哈特:《导论》，《道德与立法原理导论》，第12页。

[14]一个故事凸显了边沁的特质。临死前，他对一个在等他的朋友说:“我感觉我快要死了。我们要注意的是，一定要把痛苦降到最低。”不要让任何仆人进屋，让所有的年轻人都走开。他们看到这一幕很不舒服；他们在这里没有帮助。我当然不能一个人呆在这里。你必须留下来看着我，只要你一个人看着我。这样会尽量减少我们的痛苦。”见《编者介绍》，载《论政府电影》，第16页。

[15]见杰弗里·斯卡雷:功利主义，Routledge，1996 .第4-26页的上述总结。

[16]边沁:《道德与立法原则导论》，第58页。

[17]边沁:论政府电影，第92页。

[18]边沁:《道德与立法原则导论》，第59页。

[19]同上。

[20]参见“编者介绍”，《政府电影论》，第37-38页。

[21]哈特导言，《道德与立法原则导论》，第24页。

[22]详细而复杂的分析，请参阅《道德与立法原则导论》第三、四、五、六部分。..