达尔文的进化论是什么？
谁来把达尔文的“无限随机进化”假说当“科学”来进行？如果用“生物学”来说，如果真的是“物竞天择，适者生存”，哪些害虫和猛兽远比人类更适合生存，那么地球上到处都是有害的昆虫、毒蛇和凶残的野兽。因为它们是能在任何环境下生存的“强者和最适者”，甚至一些植物也吃肉，许多极低级的昆虫和野兽用化学药品杀人。“适者生存”让人无处藏身。那么人只是不舒服，不可能存在于很久以前的地球上。世界上还有别人吗？
科学发现，人类3亿个精子中，只有一个是允许进入卵子的，其他的都是不允许进入的。如果达尔文提出的没有目的地的随机“自然进化”假说真的科学，那么至少有6543.8亿个精子可以被随机“自然选择”到卵子中。
郊狼种群中从来没有人引导过他们，动员过他们，说服过他们“近亲繁殖是非常有害的”。科学家花了10多年的时间跟踪研究，证明了没有道德约束的动物王国是可以靠自己阻止乱伦的。这个驱动力是有的，科学一直无法解开这个谜。是唯心主义吗？能用进化论解释吗？
我们现在使用的历法误差是每年0.0003天，而玛雅人是每年0.0002天。几千年前玛雅人使用的历法比我们现在使用的更精确。从低到高的“进化”原理？
众所周知，人类有文字记载的历史只有2000年，但是7000年前，人类建造了埃及金字塔。人们知道如何穿衣服的历史只有4600年。但是在大西洋海底已经发现了1.1万年前的精美青铜器。此外，2万年前的钉子、3万年前的壁画、4万年前子弹穿透牛羊骨骼的痕迹，在世界各地都有发现和证实。
原子能技术是人类近几十年才掌握的尖端技术，但20亿年前的核反应堆却在非洲加蓬* *和奥克罗铀矿被意外发现。
这些都是原始人类做不出来的东西和技术，有些是现代人没有达到或制造出来的。但是这些东西真的就在眼前。它们不仅让现代人目瞪口呆，也暴露了现代人和达尔文的类人猿所建立的人类发展史。达尔文主义的捍卫者能回答吗？
很简单，运动爱好者喜欢买运动器材，音乐人喜欢买乐器。生物学首先要被生物学家接受，但科学会以科学共同体的方式进行，所以只能通过强调证据的验证，最终认同的方式来公开。但是有了政治落实，事情就简单了，没有证据了。
1831达尔文是个虔诚的基督徒，刚从剑桥大学神学院毕业。碰巧菲茨罗伊船长需要一个人作伴。在导师J·s·亨斯洛(J.S.Henslow)的推荐下，26岁的达尔文绅士于5438年6月+同年2月参加了英国海军帆船“小猎犬”号在南美的环球航行，在船长席上一呆就是5年。以收集生物标本为目的，他开始了自己的梦想——无薪业余博物学家航海探险，后来又荣幸地被选为皇家学会会员。这些条件让达尔文非常清楚，成名和成家指日可待。再加上赫胥黎这样一群同样想标新立异，一举成名的朋友的大力支持。当时正值黑暗教皇时期，欧洲宗教界的声音无处不在；丹尼尔12《圣经》第7节:...“这一切都要在一年、一年或两年后，圣徒的力量被打破的时候实现。”这三年半，也就是1260天，指的是中世纪538年到1798年黑暗教皇统治的预言。在腐败和专制的天主教中央集权制度下；法国南部开始运作审判法庭。仅在1823至1846年间，教皇国就有20万人被判处死刑、无期徒刑、流放或苦役，另有150万人受到监视和审查。在这群披着宗教外衣的政治帝国野心家的带领下，神的《圣经》中真正的“爱”和“善”在人们眼中已经被彻底抹黑。1520+05438+02年初，德国基督教马丁·路德等宗教改革领袖历尽艰辛，终于将纯洁的基督教信仰从腐败专制的天主教中央集权中拯救出来，基督的名声还在恢复，“根基”还在动摇。据了解，当时世界上许多国家的人民都很担心。在许多国家，多神教尤其是“孔孟之道”一神教道德统治下的半殖民地半封建中国社会，已经到了迷信有门神、灶神、水神、火神的顶峰。人们痛恨过时的封建迷信和道德约束，正在寻找一种新的理论和道德来改变过时的现状。达尔文的理论正好迎合了当时的这种政治需要。也可以说，这个以“生物学家”为代表的政治家达尔文，在当时做了一件好事。
当时的大英帝国是工业革命后的宪政“母国”，处于扩张阶段。随着“合法化”私掠许可证的出现，海盗活动，作为国家加强海军的工具，英国这个海上霸主，就是从一群海盗开始的。说到古代海盗，你会马上想到德雷克，这位“皇家海盗”曾是皇家海军总司令。有人曾直言:英国是一大群海盗，伊丽莎白是最大的海盗头目。1588年，西班牙“无敌舰队”覆灭，随后“海上马车夫”荷兰战败。最后法国在18世纪后期的七年战争中战败，成为世界霸主。“日不落帝国”的臣民曾经是“胜利者”。在达尔文发表《物种起源》之前，英国就有人公开发表过一种与达尔文理论明显相同的言论:“生存竞争，胜者为王”。许多期待已久的“生存竞争，胜者为王”的斗争哲学等待并诱惑着达尔文“适者生存”的政治理论去迎合它。
更巧的是；15世纪以来，英国社会提倡人们公开发表意见，这自然为达尔文为自己塑造“英雄”创造了条件。当时很多人，包括神学家、科学家、哲学家，尤其是政治家，对人的能力和上帝的权威之间的困惑，都以极大的心理支持和理论来证明。
卡尔。马克思在自己的第二版《资本论》上题词，赠送给达尔文，称自己是达尔文的忠实崇拜者。
世界杰出的政治家恩格斯高度赞扬达尔文的“进化论”，尤其赞赏“人类起源于类人猿”的假说，并对其作了几处重要补充。恩格斯说:“劳动创造了人”，他还说“火的使用最终把人从动物界中分离出来”。
50岁的查尔斯·罗伯特·达尔文已经寻找了20多年。当时发现的化石标本中没有可以视为过渡的化石，他也无法证明自己论文的真实性。对证据非常挑剔的达尔文把《物种起源》压缩到三分之一左右发表。
当真相基本被抹黑的时候，人们无法得到生物学的真正起源。达尔文，一个知道真理起源的虔诚的基督徒，皇家学会的成员，可以轻而易举地得到王冠。根据当时斗争的需要，他会把人带到离真理半道的无动力沙漠，生物会生出自己的“自然选择”的不可知论。因为是沙漠，只有看到脚印才是路，所以今天的自然选择“进化”只是被称为“科学”。
当时在恩格斯等有影响力的政治家的推动下，“人类起源于古猿”的假说成为定论，使人们认为我们的祖先真的是猿，并流传于世界各地。当时没人关注。
在达尔文主义的76页文章中，达尔文主义自己也承认是“时代的必然”；随着资本主义和殖民主义的出现，“进化”成为必要。对于信奉资本主义自由经济的资本家来说，“自然淘汰”、“适者生存”、“竞争生存”无疑是新的武器，用来对抗主张弱者地位的社会主义者和不喜欢变革的保守主义者。达尔文的“进化论”为资本主义社会的剥削和外国列强对殖民地的统治提供了正当的理论支持。
一部拥抱政治斗争哲学的《生物学》，迎合了很多人长久以来对它的向往，把达尔文推上了一个非常受人尊敬的“英雄”的宝座。“进化”不再需要来自逻辑、生物学、考古学或任何其他理论的更有说服力的证据，成为一个不容置疑的公理。这是历史事实，即使在今天的达尔文领导圈，真正的科学家也是公认的。
2010年5月20日，《参考消息》第七版转载了这位物理学家在美国国家费米加速器节俭室的报告，称:……同时，这也将预示着人类可能解释自身的存在。
有谁，一个真正的科学家，关注过人类的存在被“猿”改变的事实？如果达尔文有点脑子，谁会说他的“进化论”是“科学”呢？
参考消息2009年2月18版12转载西班牙《世界报》2月10马尔科姆？Hones的文章明确告诉人们:“达尔文很少写科学论文，但《物种起源》作为文学作品值得一读。”文章明确指出，达尔文和林肯都是划时代的政治家。文章说:“达尔文读了经济学家托马斯？两年后，马修斯关于人类掠夺资源以求生存的书创立了“自然选择”理论。"
显然对真正的生物科学是极大的打击，道德观念和和平意识的神学思想自然是死敌。因为它根本不是科学，完全改变了生物科学的规范和方向，这是当时资本主义和殖民时期斗争形势的需要。
可悲的是，之所以有那么多不知内政的达尔文捍卫者来和别人争“科学”，是因为他们在那些年被斗争所需要的政界广泛推广。
达尔文进化论中42页的文章明确指出，马尔萨斯的理论给了达尔文他所需要的思想。真正的科学家是实事求是的，已经公开明确的附上了两个人演的“适者生存”的插画。就像一个留着平头的年轻人，连内裤都拉下来给你看，你还非要坚持叫他“小姑娘”，那你还能做什么让你明白？这个人真的分不清什么是“科学”，什么是“斗争哲学”吗？难道现在的文学连“魔法”和“科学”都分不清吗
达尔文在自传中也直言不讳。1838+065438年10月，他偶然读到托马斯·罗伯特·马尔萨斯残忍的著作《人口论原理随笔》，影响和启发了他的进化论观点...；
马尔萨斯理论对“现代进化论”创始人达尔文和阿尔弗雷德的影响？华莱士有着重要的影响力。达尔文在《物种起源》一书中说:“他的理论是马尔萨斯理论在一个没有人类智能干预的领域的应用。达尔文一生都是马尔萨斯的崇拜者。”称他为“伟大的哲学家”。华莱士称马尔萨斯的作品为“...我读过的最重要的书”，并称他和达尔文通过研究马尔萨斯的理论，独立发展了“进化论”，是“最有趣的巧合”。
马尔萨斯估计，如果不加控制，人口将会迅速增长。在他看来，人口控制的主要因素是战争、饥荒、疾病等灾害。总之，按照这种残酷的说法，为了一部分人的生存，另一部分人必须死。生存意味着“永恒的战争”。进化论者普遍认为马尔萨斯无意中对进化论做出了许多贡献。马尔萨斯关于人口问题的思想是现代进化论的基础。马尔萨斯加强了他对“有限增长”条件下“生存斗争”的观察。由于马尔萨斯理论，达尔文意识到生存竞争不仅发生在物种之间，也发生在同一物种内部。
受这些思想的影响，达尔文提出强者和适者将在生存竞争中获胜。
在《进化》的封底，明确提到了弱肉强食的故事:《进化:弱肉强食的故事》巧妙地将生物斗争的规律与人类社会联系起来，突破了进化科学的局限，集历史学、人类学、考古学、社会学、管理学于一体。
在《物种起源》的封面上公然宣称，社会竞争要考虑“物竞天择，适者生存”的生存法则。
在《物种起源》第三章“生存斗争”中，达尔文告诉人们，同属的物种比不同属的物种更加激烈。在俄罗斯，小型亚洲蟑螂入境后到处驱逐大型亚洲蟑螂；在澳大利亚，小而无骨的本地蜜蜂在蜜蜂进口后很快就灭绝了。它还告诉人们，在生物争夺食物和住所的伟大生存斗争中，一个物种战胜另一个物种的结构往往是隐藏的。达尔文也明确告诉人们，我们对生物之间的关系真的知之甚少。换句话说，达尔文已经明确告诉人们；他根本不是从生物学的角度来写这本书的。
而且，他还主张所谓的生存斗争是一种合法的、不可改变的自然法则，将当时英国社会的这种偏见和相互矛盾的观点应用于自然的各个方面。所以他所继承的所谓“生物”，只能看到哺乳动物残酷斗争的一面，没有生物和谐合作的另一面。只是借助“生物界”传播到全世界，给了它一个看似科学的外表。这一点也很淡定地写在达尔文的进化论第46页。
1860年，达尔文写信给他的朋友、哈佛大学植物学教授阿萨·格雷说:“至于对这个问题[人类起源]的神学观点，我总是感到痛苦和困惑。我无意写文章宣扬无神论。但是我承认，在看到了创世的设计和上帝在我们周围的仁慈的证据之后，这个世界上似乎有太多的苦难...但另一方面，如果我要把这个奇妙的宇宙，尤其是人性，看作是蛮力的结果，我无论如何也是不甘心的。我相信一切都是按照设计好的规则来做的，只是细节...听听所谓的机遇。但是我觉得整个问题太深奥了，不是人类的智力能解决的……”
达尔文创立了“生存竞争”理论，成为其“自然选择”理论的前提和基础。世人公认，达尔文“进化论”的明显错误是只看到了生物的斗争，没有看到它们之间的互助，这实在不像科学推理的框架和布局。