如何克服焦虑症
如何克服焦虑是生理咨询中最常见的问题。不过，这里的主语给出的出场次数很少，说是因为交际中的傲慢和焦虑。很多人从各个角度回答过，我就暂时不重复了。(当然，大概也是经常被学生说起的，哈哈)。
好吧，既然说的是如何降服焦虑，那你我就无关了。我们先去看看。什么是焦虑？引用维基百科对紧急的定义。
anxiety是notthesameasfear，即responsetoarealorepidedimitethreat；
其中三个是theexpectationoffuturethreat。焦虑是一种恐惧、担忧和不安的情绪，通常是一种普遍的、不集中的情绪，是对主观上看起来具有威胁性的情况的过度反应。焦虑是一种不愉快的状态，由内心的争论孕育而成。而这段话阐明了焦虑不仅仅是恐惧，而是对处理不确定性的恐惧，对未来的恐惧。唤起的感受也因主观感受而不同，焦虑大多是对特定场景的过度反应。也就是说，很多时候焦虑中有恐惧，毫无疑问，恐惧中也有焦虑。焦虑是一种源于不确定伤害源的情绪。
贴个视频，虽然我不完全赞同他们的指示，但大概是比较认同的。说话者认为焦虑部分是由外部原因引起的，如害怕失去或拥有失去；一部分是因为内涵，自我自大。也就是说，本题提出的傲慢不够，焦虑情绪出现在社会友好环境中。
生理学DIG讲座:学会处理惩罚突发事件(一)21/V _ show/ID _ xnjmymdexnw.html。
在这里，我想插一句动物爬行的大脑，大脑中的边缘系统和新皮层与焦虑的关系，最近有人提到过。
动物的爬行动物脑包括你我的脑干和小脑的一部分，小脑是人类在太古代形成的脑的一部分，所以也叫太古代脑。这部分大脑的作用，就是让你我从古至今生存的原始能力，也就是你我的生存模式。你我祖先在原始时代面对伤害时，总是想尽办法活下来，于是逐渐形成了“杀人”、“逃跑”、“装死”或“冰冻”、“躲藏”、“降服”等几种生存模式。“打或跑”的模式是人类经常使用的，视频中也有提及。当你我面对伤害的时候，你我太古主动开启生存模式，做出如下反应，保证你的沉默。
引用保罗·麦克林提出的大脑三位一体的假设，他是一位在网上翻译翻译单词的神经科学家。
爬虫的大脑。旧皮层又称原始脑或基底脑，包括脑干和小脑，是开始出现的脑因子，麦克林称之为“R-复合区”。它由脑干-延髓、脑桥、小脑、中脑和最陈旧的基底核-苍白球和嗅球组成。对于爬行动物来说，脑干和小脑控制着物种的行为。正因如此，人们把旧皮层称为“爬行动物的大脑”。在爬行的控制下，人有着和蛇、蜥蜴一样的行为模式:迟钝、偏执、冲动、稳重、多疑、贪婪，仿佛“形象地烙上了我们祖先在蛮荒时期的生存印记”。不断复制同样的做事方式，从不从过去的错误中吸取教训(对应Sri Arrondo提到的机器思维)。这个大脑控制着身体的肌肉、平衡和主动性，比如呼吸和心跳。大脑的这一部分保持活跃，即使在深度睡眠中。
边缘系统(古代哺乳动物大脑)。1952年，McLean首先创造了“边缘系统”一词来指代大脑的中间部分，也可以称为旧大脑皮层或中脑(古代哺乳动物大脑)，对应于大多数哺乳动物的大脑，尤其是处于进化早期的大脑。古代哺乳动物的大脑，位于边缘系统，与情感、直觉、摄食、屠杀、回避和性行为密切相关。正如麦克林所观察到的，爱与恨的关系总是可以理解的。一个事物要么“令人愉快”，要么“令人不快”，没有中间状态。在恶劣的环境中，正是依靠这种“趋利避害”的总原则，才保证了生存。
当这部分大脑受到微弱电流刺激时，各种情绪(恐惧、快乐、绝望、愉悦、痛苦等。)会成倍增长。虽然各种感情在特定的位置上存在的时间很短，但整个边界系统似乎是孕育感情、细致的权力和情绪化(情绪主导)形象的重要温床。生理上，边缘系统包括下丘脑、海马和杏仁核。它补贴了人类决定事物的根本成本(比如你对某件事物持积极还是消极的态度，佛教称之为vedena—“感觉”)和加分(比如什么吸引了你一丝不苟的力量)，也帮助人类感知不确定因素，举行创造性活动。边缘系统与控制大脑成绩发展的新皮层有着千丝万缕的联系，任何一方都无法独立控制人脑的运作。
麦克莱恩指出，教条主义、偏执狂、自卑情结，以及欲望的公平，都可以在边缘系统中找到生物学基础。他认为如果边缘系统所包含的力量全部爆发，危害不可低估。按照他的理解，对成本给出决定性指令的指挥室，往往不是处于更高进化阶段的新皮层，而是边缘系统中相对低阶的古哺乳动物大脑。前者构思的点子好不好，准不准，都是由后者决定的。
这个假设也是你我后面要讲怎么做的更好的证明(请耐心...真的有点又长又干！-。-||||)边缘系统的杏仁核是处理惩罚你我情绪的地方，即你我爬行动物大脑感知到“不安不定伤害”的时间，向杏仁核发送信息，然后你我处理惩罚，产生焦虑情绪。
新皮层，大脑，大脑皮层，大概是另一个词:新皮层就是你我所知的高级脑或理性脑，它几乎横扫了所有的左右半球(由一个相对较新的皮层范式组成，叫做新皮层)，还包括了一些皮层下神经元群。大脑皮层对应的是灵长类和哺乳动物的大脑，人类当然也包括在内。正是大脑皮层中的高阶认知成就，使人在动物群体中脱颖而出。麦克莱恩称大脑皮层为“发明创造之母，抽象思维之父”。在人脑中，新皮层占据了整个脑体积的三分之二，其他动物物种当然也有新皮层，但相对较小，很少或没有褶皱(指新皮层的出现、伟大和发展)。老鼠没有大脑皮层依然可以正常活动(至少在外表上)，而人类一旦失去大脑皮层就和植物没什么区别了。
大脑皮层分为左右半球，也就是我们所说的左右脑。左侧大脑皮层控制图形的右侧，右侧大脑皮层控制图形的左侧。而且右脑决定了更多人的空间感、抽象思维、乐感和艺术性，而左脑控制了更多人的线性逻辑、理性思维和言语技能。
根据提示继续填写前额叶和杏仁核的关系。。。有很多坑要填。
以下是杜，钱星，中国儿童情绪技能成长论坛2005-5月的一篇论文，描述了额叶对情绪的调节作用。
以上是罗里对什么是尿急尿急的生物学基础的唠叨。
那你我就说说怎么投降，怎么焦虑。这里的投降，我不知道题主是想说“消灭”，还是想说这样会缓解焦虑，让生存和内心感到解脱。说一口大口语的结果，急躁的感觉是消除不了的，是不断存在的。你能做的就是忍受急躁，不要让它影响你。
那么怎么做才能让自己的焦虑不影响生存呢？
在忍受和允许疗法的理论下，这显示了你我各种生理问题的状态
基于上述ACT/RFT的生理病理理论，ACT的最终目的是提高心理柔性，即作为一个无意识的人，能够充分对抗现在和现在的技能，从而在行动上做出改变或者长时间快乐，以达到既定的目标和成本观。生理活动能力可以通过ACT的六个核心过程获得(如图2)，这不仅是抑制生理病理症状的要领，也是积极的生理技能。基于上述ACT/RFT的生理病理理论，ACT的最终目的是提高心理柔性，即作为一个无意识的人，能够充分对抗现在和现在的技能，从而在行动上做出改变或者长时间快乐，以达到既定的目标和成本观。生理活动能力可以通过ACT的六个核心过程获得(如图2)，这不仅是抑制生理病理症状的要领，也是积极的生理技能。
如图所示，改变的过程包括正念的过程和允许主动改变的过程。
六个核心流程包括:
(1)接纳:在行动上，接纳不仅仅是宽容，而是对现在经历的积极而非判断性的接纳。那就是给痛苦的感觉、冲动和感受腾出空间，而不是去抗拒、控制和回避它们，把它们作为对象去观察。
(2)认知性游离(cognitivedefusion dissociation):是指将自我从心灵、意象和图像中抽离出来，客观地盯着大脑活动，仿佛在观察载体，将心灵视为语言和笔墨本身，而不是它所代表的意义，不受其控制。正念练习可以有效地帮助来访者注意头脑本身的处理过程。
(3) beingpresent):ACT鼓励来访者自觉、仔细地审视自己现在所处的环境和生理活动，不做评价，负全责。目标是帮助游客更直接地体验他们周围的世界，从而提高他们的流动性，并与他们自己对成本的看法保持一致。
(4)自我(selfascontext):痛苦的心灵和感受威胁着来访者的自我修养，当自我被视为有见地的东西时，这种负面感受尤为明显。RFT理论证明，白色的指示性关系框架，如“我-你”、“这里-那里”和“现在-过去”，会产生透视感，而透视摄取会形成人类的直接精神体验[8，11，12]。被观察的自我可以帮助来访者关心他们的真实体验，促进认知分离和采纳。ACT通常采用正念、隐喻和体验过程来帮助来访者达到被观察的自我。
(5)价值观:价值观):ACT指的是语言的建构，是来访者整体的、向往的、选择的生存方向。成本的概念与人的行动密不可分，所以自觉地贯穿于每一个有针对性的生存行动中。基于成本概念的度量是可配置的，而不是为了避免痛苦的感觉。
(6) committedaction):ACT既是承担取向的治疗策略，也是改变取向的治疗策略。ACT的目标是帮助来访者选择符合自己成本观的行为改变，认真对待自己的行为，支持基于成本观的有效生存。
下面有两个练习，可以帮助你我更好的游离认知整合，更好的活在当下，也就是缓解你和我的焦虑感。
中心真的是正念，以“不判断”为目标观察自己的感受和想法
练习一:唱出你的想法？(^?^●)
这个练习是通过唱歌把你的想法大声唱出来。虽然对旋律的选择还是有要求的，但是不能和你的想法(滋生深厚感情的想法)在一个纬度，就是你想用悲伤的方式用快乐的曲调去唱。
比如“我不够好”这个想法，我会用《小叮当》漫画的快乐主题曲来唱。
然后去看看你的思想在不同的曲调里对你有什么不同。
ACT通常会提到去语言，因为很多时候你我的语言已经融合了你我的认知，让你我无法理解你对当下的成本和生活的真实看法。因此，这个小练习可以很好地资助你对与我分离和融合的理解。
我觉得有必要扣题。就紧迫性而言，需要每个人都去观察什么样的想法频繁出现，去应对不确定的恐惧或者内心的不信任。我们可以通过观察你我的想法来逐渐识别，但是这个过程非常缓慢。偶尔也需要在生理咨询师的支持下更好的了解和观察。
练习2:计数(观察)呼吸
这是最基本的正念练习。忘记说了，最好保持呼吸10-15分钟左右。刚开始，如果你受不了，如果你想让它有效缓解你的焦虑，你就应该每天练习，而不是在你焦虑的时候，那么你焦虑的时候就会用它！
要找一个安静的地方，坐下来，坐直，放松肩膀，调整姿势，深呼吸三次。只要把气味快速转移到腹部，呼气的时间可以让身体放松。每次呼气的时候，你都以为身体在着急，随着气息呼出。深呼吸的同时，你会觉得身体某个部位紧绷，随着气息呼出。如果还是觉得不能放松，那就这样吧，不能放松也没关系。注意你的呼吸，没有必要特别控制它。从现在开始，没有必要特别控制你的呼吸。没有必要让它特别快或特别慢。注意你呼吸的特点，是深还是浅？速度是多少？你觉得味道和周围怎么样？你我平时都把呼吸当成理所当然的事，但呼吸是你我生命的基石，小心翼翼地放在鼻子周围，以为大气是进出的。想想你的鼻子，嘴巴，还有身体的其他部位，哪个地方随着呼吸的节奏有最明显的思想。可能是鼻腔的一点点，可能是你的嘴，可能是你的腹部。当你找到那个位置的时候，轻轻地把你的努力放在那个位置上。注意这个位置上的每一个瞬间变化，不做判断。小心自己呼吸的频率，可以在心里轻轻数自己的呼吸，一口气，一口气，匀速一口气，一，二，三，按照自己的频率来数。没有必要干扰你的呼吸。让自己以一个观看者的身份轻轻地数，数到十的时候，从头开始数。每次数到十，就从一开始再数。偶尔，你可能会在进行到一半的时候记不清数到哪里了。你大概是一时失神，或者思绪飘到了别的地方。当你详细到达时，把思绪拉回，从刚刚数的数字开始连续数。如果你记不住那个数字，从头再数一遍。你紧张的不是数数，而是数数，观察这个过程。
我添加了一些关于观察呼吸的细节，并贴出来给你澄清。
“最好的办法是关注人周围的皮肤，意识到这个地方的收入和前途。知道收入和承诺就行了，不要太在意皮肤的触感或者呼吸的其他特征。”
好吧，我们之前说好要提到边缘系统中的杏仁核，又忘了。。。
嗯，在呼吸等正念禅修的练习下，你我的边缘系统的杏仁核的活动度是可以降低的。
2012年，马萨诸塞州马丁诺斯的生物医学成像中心盖尔·德尔波特(Gaer Delport)探索了冥想对杏仁核的影响，杏仁核是参与情绪管理的大脑区域。
她扫描了12名参与者在8周冥想训练前后的大脑活动，以记录他们在看到可能引发积极、消极和中性感受的图片时的大脑活动。因此，无论他们看到什么样的图像，他们的杏仁核都没有非冥想者活跃。“这说明正念禅修者的急迫感和急迫感降低了，变得更加安静和平静。”她总结道。
建议发布此原始文档的原因。您可以看到选定的链接。有兴趣的可以看http://journal . frontiers . org/journal/10.3389/fnhum . 2012.00292/abstract。
有人觉得这些练习很实用，有人觉得很难用，练习本身也因人而异。请不要着魔。如果有必要，可以找一个有资质的生理咨询师，帮你一起降服，一起焦虑，而不是费尽心机，凭空捏造。
反正我其实只是想表达，清除你焦虑的地方和你焦虑沉默的地方* * *，可能性不是很大，但是这个过程，正如ACT的六角核概念所指出的，需要两个长期的事件(正念和允许措施改变)，天赋会让你我逐渐恢复到一个灵活的状态。而不是在紧急状态下僵硬紧张。