第七篇阴阳学说的原文和解释

原文如下:

脉有阴阳，知阳者知阴，知阴者知阳。每阳有五、五、五、二十五阳。所谓阴人，真脏见之，败之，败之必亡。所谓阳，也就是胃的阳。别异于阳，知其病；不要与阴不同，你知道死亡和生命的周期。头三阳，手三阴，所谓一也。别异于阳，知其病而避之；不要与阴不同，你知道死亡和生命的周期。熟悉阴阳，没有共同爱好。

翻译如下:

脉象有阴脉和阳脉。知道什么是阳脉，就能知道什么是阴脉，知道什么是阴脉，就能知道什么是阳脉。阳脉有五种，五时阳脉有五种，所以五时阳脉与五脏有二十五种。所谓五脏真精外露，没有胃气真脏脉。

真脏脉的出现，证明胃气已衰，衰已见，阴脉将死。所谓阳脉，就是有胃气的脉。若能辨阳脉，则可知病变部位；如果能分辨出真正的脏脉，就能判断出死亡日期。检查颈部三阳经任莹穴和大鱼际后阴三经寸口。一般来说，任莹和寸口的脉象是相对应的。

辨别阳脉，可以知道时令气候和疾病禁忌，可以辨别真脏脉，可以知道死亡日期。如果在临床上能细致熟练地分辨阴脉和阳脉，就不需要和别人商量，也不需要迷惑。

阴阳理论简介:

阴阳，本文指的是脉象。别，另一个，特别的意思。由于本文讨论的脉象阴阳侧重于其在阴三阳经三脉病证诊断中的意义，与其他文章中提到的阴阳含义不同，故命名为“阴阳别论”。正如坤注吴所言:“此文与传统阴阳学说不同，故为家论，故有异。”

论文的中心是古人关于“把脉辨生死”的论述，由于历史久远，词句艰深难懂。《论化精为气》中说:“治之极要，不失脉，用之不惑。待遇好了，神就昌盛了，神就灭亡了。”所以切脉也很重要，引用现代的医古文或许有助于理解。

《医学三字经》中说:“胃是水谷人的根，土壤里充满了冲动和脉搏。脏气完全取决于症状的产生(如脾病、恐弦、恐木、恐土)。肺病怕洪水，火能杀金。反之，对脏气无害)。天气合适的时候，我们可以从相反的方向窥视(比如春气属于木脉，夏气属于火脉和洪水)。反之，则不适合天气。

阳为浮数形亢奋，仲景为浮、大、动、滑、数，皆脉强，阴为滞、下。外感阴非吉兆(外感证，脉宜浮，而弱，则无敌)，内虚阳之实，可悲也。

凡是偏胜的都会得病，一下子就变得很医生(老方子包括鸟啄、屋漏、鱼飞、虾游、石蹦、索解、壶沸等七怪，总是阴阳相隔，一下子就出现异常)。”《令狐脉学》说:“肝之脉独一，责之随刀。心脏的脉搏停止了，豆子变成了躁狂。脾被鸟啄，像房子漏了。

比如水的流动，比如杯子的盖子。肺像羊毛一样有毛，没有根。麻子抖，浮浪结合。肾脉将绝，以救客。来如石头，去如绳索。生命线将尽，虾米游鱼。若如泉，则在膀胱，真脉有形，胃无气。很容易观察到脉象病，并打破它。"