东方朔死的时候，武帝伤心吗？他做了什么？很紧急！谁是好心人？谢谢你
在《史记·滑稽列传》一文中有记载。以下是关于东方朔的一部分。
梁武帝时期，齐人在东方赫赫有名。他们传世书籍，热爱经典，学习别人的语言。每个农历月的第一天
刚进长安的时候，我在公车上写信的时候，用了三千打信。公车让两个人* * *捧书，却只能赢。
人读自上，停，尽，二月读。诏拜为郎，常在侧侍候。数数
之前被叫去谈话，主人也不会说什么。当圣旨赐粮于前。饭吃完了，剩下的肉拿走了，衣服也用完了。
肮脏。送了几个礼，屋檐没盖。就用这些钱和丝绸从长安弄个少妇来。以一个一岁的女性办公室为例
弃之者多取女。所有的钱都给了女人。那个人就是在珠朗身边打电话的“疯子”。人类
国主听了，说:“使硕在工作上无所作为，是行者。如果他能等到和平！”朔仁的儿子是郎，也是
参拜的人经常举行节日，去传教。在月亮寺，郎说:“人人都为夫痴狂。”硕说:“比如说，
新月等。，所谓闲居朝廷之间。古时候的人在山中避世。“当桌，酒，
按当地的歌:“沈璐俗，避金马门。”你可以在宫殿里躲避这个世界，那为什么要在山里呢，蒿
在房子下面。“金马门，吏部门也，门旁有铜马，故称‘金马门’。
当时我和宫里的朱博士聚在一起，和他商量。* * *当时很难说，“苏沁和张应该是宛城的主人，而且
首都和宰相的地位将造福子孙后代。今大夫修习先王之术，推崇圣人之义，讽刺诗书百家之言。
不计其数。写在竹帛上，我自以为海内无双，可谓博学多才。然而，我致力于为圣徒服务。
皇帝，经过很长一段时间，积累了几十年，官职只是一个侍郎，职位只是一把戟。意大利人还有恶行吗？为什么呢？
还有？”东方胜说，“固子是不可能准备的。同时，在这个时候，我们怎么能一样呢！张复
仪、苏秦、周室大坏，诸侯不朝，政为权，禽以兵，而为十二国，不为。
男女，得士者强，失士者亡。所以说，听行，身居要职，造福子孙，子孙万代。今天
这不自然。圣帝在天下，德流天下。诸侯奉客，震四海。他们甚至认为自己是座位，他们很满足。
盖碗，天下平均，是一家。它就像你的手掌。品德高尚和腐败有什么区别？
有无数人穷尽其理论，与世界之大，学者之多而趋同。渴望正义，困倦
在温饱上，还是输了门。张仪、苏秦和他的仆人一起出生在这个世界上，但一旦得不到一则奇闻，就敢看。
侍郎伺候！传曰:‘世间无害，虽有圣人，其才无用；上下而同，虽有圣贤，
没有优点。所以，物是人非，物是人非。虽然，安能不修身吗？诗中写道:‘宫中击鼓，
听说过。何鸣九高，天籁之音。。如果能修身养性，何乐而不为！太公七十行仁义。
二年，遇文王，言出必行，封于齐国。我已经700岁了，从来没有停止过。这位学者之所以日夜勤奋，钻研。
在街上，我不敢停下来。这世上的学者，虽不中用，却是独来独往，上上下下。
审视与余的关系，与共商大计，忠子敬业，天下太平，拥义，寡少，固本。儿子
何必怀疑于哉！”于是先生们都沉默了。
章贡宫建好后，橡树下冒出一个东西，看起来像麋鹿。有了气味，武帝看了看。问问左右大臣
熟读经典的人永远不会知道。一封给东方朔的信。朔说:“我知道，我愿意给你好酒好菜。
我在说话。赵越:“是的。"他说，"一个公共领域的鱼塘有几公顷的芦苇，陛下已经给了我。
陈硕是一个演讲家。赵越:“是的。”于是新月就愿意开口了，说“所谓尖牙也。从远方回来
义，但深谋远虑。如果牙齿一颗接一颗，整齐无齿，就叫獠牙。“那时一岁，匈奴人。
作恶多端的王果将派遣数百人前往汉朝。回馈东部是一大笔钱。
当他老的时候，当他死的时候，他抗议道:“诗里说，‘青蝇之业止于野。君子以诚相待，不可轻信流言蜚语。
八卦无用，四国大乱。愿陛下远智，还谗言者。”皇帝说，“今天的东方朔怎么样？"
奇怪。活着没有几何，会病死。传曰:“鸟将死，其歌亦悲；人之将死，其言也。
天啊。“这也叫。
(现代翻译):
汉武帝时，齐国有个叫东方朔的人。因为喜欢传世书籍，热爱儒家经典，所以广泛阅读百家之书。东方朔初到长安时，到车府给皇帝写信，* * *用了三千木简。公车府派了两个人一起抬他的宝座，刚好够抬。武帝在宫中读东方朔的奏章，当他需要停止阅读时，他就在那里做上标记，读了两个月。汉武帝下令任命东方朔为郎官，他经常在皇帝身边服务。再三请他说话，武帝从来没有感到不高兴。汉武帝经常给他一道圣旨，让他吃饭。吃完饭，他把剩下的肉都抱在怀里，把衣服弄脏了。皇帝给他很多次帛，他总是用手扛着拿走。他用这些钱和丝绸的礼物娶了长安的一位年轻貌美的女子。他们中的大多数人结婚一年后就抛弃了它，另结新欢。皇帝给的钱全部用在女人身上。皇帝身边一半的朝臣都叫他“疯子”。武帝听了，说:“如果东方朔不做官，你怎么比得上他？”东方朔推荐他的儿子做郎官，他被提升为侍从中的朝臣。他经常下订单，出差。一天，东方朔路过这座寺庙，郎官对他说:“人们认为王先生是个疯子。”东方朔说:“像我这样的人是朝廷中所谓的隐士。古时候的人都隐居在山里。”他常常坐在酒席上，喝得痛快，就爬在地上唱道:“隐居世俗，避世于金马门。你可以隐居在皇宫里自救。为何隐居山林茅舍？”所谓金马门，就是官署的大门，大门旁边有铜马，所以叫“金马门”。
当时，朝廷召集了龚雪的医生和先生们参与商议。大家起哄东方朔说:“苏秦和张仪碰巧遇到了一个大国的君主，他们能活在你丞相的位置上，他们的恩情会流传后世。现在，你家老先生研究的是前王治国的炼丹术，推崇的是圣人立天下的道理，熟读诗书百家的言论，不能一一列举。有文章，有作品，如果你觉得大话西游见多识广，有智慧，可以论证。然而，你已经尽了最大努力忠诚地为明升天皇服务了几十年。官衔只是一个侍郎，职位只是一个护卫。看来你表现得还不够？是什么原因？”东方朔说:“这不是你能完全理解的。当时是一个时代，现在是另一个时代。怎么能比呢？到了张仪、苏秦时代，周朝已经很没落了。诸侯不去朝见周天子，用武力夺取政权，用军事手段互相侵略。天下合并为十二个诸侯国，实力相当。得士者强，失士者亡。所以他们服从士人的命令，使他们身居高位，后代长期享受荣华富贵。现在不是这样的。贤明的皇帝掌管天下政事，诸侯百依百顺，威风凛凛，把四海之外的疆域连成一个像桌子一样的天堂，比一个倒放的盘子还要稳固，天下统一一体。每一个动作都像在手掌里转动一样简单。你凭什么区分贤惠与不贤惠？如今，由于世道之广，士子之多，无数人费尽心思游说，就像聚集在汽车枢纽的辐条，竞相聚集在京城，为朝廷建言献策。尽管极力推崇道德，但还是被温饱所困，有的甚至找不到进入身体的方法。如果张仪、苏秦和我一起生在今天的时代，他们连一个负责旧制、旧案之类故事的小官都弄不到，怎么能指望当常任助理呢？古书上说:‘天下无灾，即使有圣人，也无施展才华之地；君臣相和，即使有智者，也无处建功。”所以，不同的时代，事情会有相应的变化。然而，你怎么能不努力培养自己呢？《诗品》说，“宫中摇铃，声可传于外。”仙鹤在遥远的水泽深处歌唱，它们的声音能传到天空。如果能修炼自己，还担心什么得不到荣耀！齐太公亲身实践仁义七十二年，遇到周文王才得以推行其主张，并封于齐国，其思想影响七百年不变。这就是学者们日以继夜孜孜不倦地工作，研究知识，宣扬自己的思想，却不敢停歇的原因。如今天下隐士，虽非一时之任，可超然独立，独善其身，远看许由，近看婕妤，足智多谋如范蠡，忠义比伍子胥，天下太平，修身自持，但朋友不多。这是很平常的事情。你为什么对我有怀疑？”于是那些先生们一言不发地回答。
在张健宫后亭的双栏杆里，一只动物跑了出来，形状像麋鹿。消息传到宫里，武帝亲自前往观看。问问身边熟悉事物又知经的人，没人能知道是什么动物。我寄了一封信到东方朔去看。东方朔说，“我知道这件事。请在我说之前给我好酒好饭。”武帝说:“可以。”饭后，东方朔又说:“某处有公田、鱼塘、芦苇塘，陛下不赐给我，我什么也不说。”武帝说:“可以。”所以很愿意说，“这是一种叫方的动物。远处有东西过来投降，尖牙先出现。它的牙齿前后一样，大小一样，没有大牙，所以叫獠牙。”后来过了一年左右，匈奴混邪王果然率领十万人投奔汉朝。汉武帝给了东方朔很多钱。
年老时。临终前，东方朔劝诫武帝说:“《诗经》上说，‘苍蝇乱飞，落在篱笆上。善良善良的君子，不要听信谣言。“谗言不绝，四方邻国不得安宁。希望陛下远离谄媚者，击退他们的谗言。武帝说:“现在回头看东方朔，难道他只是会说话吗？”对此感到惊讶。不久，东方朔真的病死了。古书上说:“一只鸟死了，它的叫声特别悲伤；人死了，说的话很亲切。“我就是这个意思。