我想出家。流程是怎样的？

在朋友出家之前，我想让你知道出家的真谛。如果你真的要背负如来家业的重担，我与你同喜，与你同敬，功德无量！如果你是为了逃避现实而出家，那就要三思而后行！！！出家是佛教术语。出家就是剃光胡须头发，出家做尼姑，遁入空门，修八正道，做佛教的传播者！更重要的是离开烦恼的家，生死的家，欲望的家，贪婪的家，知恶的邪见家，自私的家，迷茫的家和一切有觉悟的人，以及一切见所见，见所见，完善人格，觉悟人生，管理大众，利益众生的人。真正的出家是因果轮回中的六大司，这就是出家的道理。在世俗的世界里，很多人在遇到什么挫折或者打击的时候，经常会说我要出家或者说我要出家。其实大多数人根本不明白出家的真谛。很多人误把寺庙当成避难所，把出家当解脱，以为进了寺庙就能清净解脱。其实心在哪里都是干净的，安心在哪里都是安全的！如果你知道什么是错的，你怎么能干净？无德何能安？如果你心里不知道佛法，就算你出家了，你心里也不能清净，你也出家不了。只是你出家了却没有出家。你没有办法混日子，忙着六件事。不懂佛法，就会错过众生，得偿所愿。出家是发自内心的高尚信仰，是承接如来的家业，更新佛的智慧。出家是为了帮助众生摆脱迷信，摆脱苦难，明白佛的永恒真理，从灵魂的黑暗走向光明，而不是为了躲避挫折和烦恼，贪图个人享受。出家是一种大孝思想，是至高无上的举动。不是世界上的人想的那样。出家冷若冰霜，对人无情。有些人会误解僧尼，离家出走就断绝与六亲及其家人的关系，这是对父母不忠的表现。其实这是一种误解，一种严重的错误。佛教不是脱离世俗法，而是在世间觉醒，以一颗开悟的心活着。如果学来的佛学脱离生活，那就是佛痴。佛教的戒律是离不开人情的，佛说“断”。我告诉你不要坚持感情妄想，不要打破父母的关爱，不要打破一切，而是把你的外遇升华为慈悲。每个人都应该了解和理解佛的真谛！如果一切都断绝了，那就是断绝的方法，根本就没有方法。那什么家庭可以学习佛教呢？练了也没用。再练这个有什么意义？修这个没心没肺，修这个跟朽木一样没意义。佛陀教导我们要尊重一切众生，感恩一切众生，善待一切众生，永远不忘对父母的感恩。佛祖成佛后，回去孝敬父亲和姑姑。当他父亲生病时，他教他佛教。他父亲去世后，他亲自去帮助他。看看佛祖的做法，能说不孝吗？再来看老僧许云。为了报答父母的恩情，他曾经从浙江普陀山三步进香五台山三年，风雨无阻，把功德全部还给了已故的父母。你能告诉我他家不孝吗？只有不了解佛教的人才会误会佛教不重视孝道。其实佛教最重视孝道。如何重视孝道？不孝父母的人，如果连人性都做不好，怎么修行佛法？佛欲出家，慈悲为怀，菩萨心肠，利己利众生，报四种恩，济三种苦，连小虫小蚂蚁都在乎。你以为你父母不在乎吗？所以僧尼孝顺父母。出家是为了更多的众生，也是为了成就更大的事业。并不是世人所说的出家，离家，不会照顾父母。不是为了贪图自己的享受，吃十供，自由随性，读经，记笔记，打坐，就以为自己有修行，要真正用自己的智慧服务众生，让众生真正从中受益，从迷信走向开悟之光。穿上和尚的衣服并不能证明你有修行。表面上你在山上修行，内心却怕死，贪吃，嗜睡，不是苦行僧。你父母养了你这么大，送你出家，结果你连一点感情都没有。这怎么像法律？做一个基础的人，也懂得孝顺父母。羊有跪奶之恩，何况是一个顶天立地的和尚！出家了，要照常照顾父母，孝顺父母。你怎么能照顾他们？就是照顾佛法、修行、贡献，把“布施、持戒、忍辱、奋斗、般若、禅定”的功德回报给父母和一切众生。正所谓“一人学佛，全家受益。”这才是真正的孝顺！每个和尚尼姑出家的原因不同，追求的东西不同，得到的结果也不同。他们出家有的是为了逃避债务，有的是为了谋生，有的是为了名利，有的是为了对养父母不孝，有的是为了骗钱，有的是为了追求神通等等。众生如何能从这样的出家欲望中受益？真正的和尚需要家人的同意。在给弟子剃发之前，师父要进行家访，必须得到家人的同意。另外，佛教要求他出家受戒的时候，导师会问你父母是否有人照顾。如果你是独生子女，父母无人照管，你就不能出家。父母没人管怎么办？也就是说，你的父母有人照顾，你的家庭没有负债，你才符合出家的条件，被允许出家。这一点在出家戒律中有明确记载。所以出家是为了利益众生，成就佛道，才是真正的出家。不是逃避现实躲避灾难，更不是离家出走抛弃父母。出家是有情，不是无情，道是无情！