《儒林外史》是哪个时代的？

第九回，楼公子捐钱赎友刘守备，假扮船夫。

《儒林外史》第十章通过写娄的两个儿子遇到陆的总编辑请假回家、娄的儿子与米公孙、绍兴牛布衣与陆的总编辑、陆的总编辑将女儿许配公孙等故事，刻画了一批所谓的“名士”。

这是科举制度的一组衍生品。他们或科举失利，或因种种原因无法登上仕途，于是效仿古人，成立诗社，写写战斗作风，充当名士。表面上是无拘无束，实际上是邀盗功名，“曲线”名利双收。

一个富家子弟楼三楼四公子，“因为家世的缘故，早年不得出状元，进了翰林，使他满腹委屈。”他在京师闲居无聊回到家乡，偶然遇到一位与自己观点相同的文人，于是以此为知己，开始了“寻贤访道”的雅趣。

于是出现了一批“名人”(杨治中、全、牛布衣、陈、张铁臂、郭公孙等。)聚集在他们周围，形成了瀛湖的高官聚集地。二楼的内心也是纯洁的，有一些真正名人的习惯和风度。他待人诚恳，谦虚恭敬，对待杨志忠和他的权力不使用。他也是真诚有礼，不求回报。他可谓是“乱世之贤子”。

但“轻信滥情，不考其一生功德，突然成名，再交朋友”，故多与非人交朋友。杨志忠的儿子偷了有权不用的钱，于是两人闹翻了，“你的就是我的，我的就是你的”的理论也就被遗忘了。

后来他执政的时候被人说“一条链子被拿走了”，张铁臂用一个“猪头”骗取了520两银子。他飞走后，两个儿子只能“做半辈子的负心汉”，“关起门来收拾家务”。

如果说，战国时期，新、出于政治原因而养士，当时的士子还有独立人格的精神，渴望建功立业，那么到了封建社会末期，士子的独立人格在八股科举的影响下早已荡然无存，一心只想攀龙附凤，名利双收。

所以，他们做名人的姿态，不过是请人盗用他们的名字，坐等价格。作品通过晚会前后的介绍，揭示了所谓“名人”的丑态。“那是一件大事”的结论也在平静中形成了奇妙的讽刺。

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盐铺管家杨先生被雇主举报亏空720两银子到德清县，已入狱一年多。楼家三子玉亭和四子色婷看到这样的书生被一个守财奴虐待，非常气愤，决定出手相救。

两个儿子用了七百五十二两银子，要金爵替杨先生还债，他只拿了二十两到书馆，就放了杨先生。"这七百两银子都被金爵收下了."杨先生只听说是金爵担保他的。

过了一个多月，杨志忠没来感谢两个儿子，就想见面。但是两次上门都没见到杨志忠。在上船的路上，我从一个卖菱角的小孩那里看到了杨志忠在船上时掉的纸。

第十次

在船上，娄家的两个儿子遇到了陆，他正在休假，回到了政府。到家后，娄的儿子和郭公孙、绍兴牛布衣以及鲁的编辑发了敬酒纸。过了几天，《鲁》的编辑陈告诉两个儿子，他想把自己的爱情献给公孙胜。

郭太守很高兴，让两个儿子决定或嫁或招，以陈和牛布衣为媒。十二月八日，娄福张灯结彩下海，四人抬公孙胜上轿。娄福的两个儿子，陈和牛布衣，各乘一顶轿子送公孙胜去见女婿。鲁在宴会上看戏，真是不吉利。

在《儒林外史》中，出现了很多正面的文人形象，如杜、王冕、庄尚志、于。负面的，比如匡超人、梅三香、颜等。还有一大批人物，如严建生、迟俊、楼三公子、楼四公子、权不用、牛不疑、金东雅、郭铁壁、姬天翼等。书的后面有一个人物名单，是赏赐民间文人的圣旨。里面的人物都有名字。

参考百度百科-学者