后妃制度的内容是什么？

周代的嫔妃制度规定，君王要有三妃、九妃、二十七妃、八十一妃。所谓皇后如宫中天子，三夫人如三公，九夫人如九夫人，夫人如大夫，御夫人如士。二老婆和三老婆是世界的主人，做女人的礼物。九妻教四德:妇德、妇言、妇容、信用；夫人负责葬礼仪式，而皇室妻子则负责天子的宴会和床铺。除此之外，还有女史、女情、女典等各种名称，分为各种杂事。后妃和嫔妃必须按照严格的礼仪规则行事，服从祖先的指示，不得妄为或随意嬉笑。所谓后妃，“妃”字，其本义指配偶，古音意为“配”。“后”字的本义，曾是一国之主、君主。古代的皇后指的是天子。后来天子的配偶叫侯，班固在《白虎传》和《姻缘传》中说:“天子的公主叫侯。什么？之后。君也。世界尊重它。故称侯。”但是，这里所谓的天下尊崇，其尊崇的人仍然是天子，而不是后妃。敬后妃的本质还是敬天子。郑玄评《礼记》曰:“后言之，后言之，在夫之后。”。所以，虽然后位与天子相同，但绝不能说在天子之前，widex一定是天子下令的。后者充其量只能辅佐天子，所以其地位在天之下是不言而喻的。不仅如此，就连后妃们的生杀大权也掌握在皇帝手中。以天道之乐为乐，以天子之悲为悲。一切都是命运，这就是后妃们的生活本质。在三宫六院的体制中，有一种常见的说法是三宫六院有七十二嫔妃。其实这只是一个笼统的说法。历代皇帝的嫔妃设置虽然大致相似，但在数量和条款上并不相同。民间所谓的三宫，一般是指后妃居住的中宫和东、西宫。其实这是明清以后的制度。三宫首先指的是王公大臣居住的地方，皇帝和皇后住在第六宫。《礼记》说:“皇后六宫，诸侯妻三宫。”《李周田公仔》说:“皇后帅在六院。郑玄说:“一个是官房，一个是燕房，共有六个宫殿。”。“六宫是皇后的居所，所以常用来指皇后，就像后世用中宫来指皇后一样。随着封建社会的建立和诸侯的灭亡，三宫的含义发生了变化。汉代将皇帝、皇太后、皇后合称为三宫，也称皇太后、皇太后、皇后。唐代穆宗时也称二皇后、后妃为三宫。六院就是六院，都是指后妃居住的宫殿(花园)。到了唐代，六宫的概念已经不是专指皇后，而是泛指后妃。”她若只转头一笑，有百符咒铸，六宫粉黛化为乌有”白居易的《长恨歌》，李贺的《龚蓓夫人》中的“六宫”一生沉默困倦，银高悬(片旁)为香山。“六宫”都是指后妃，不是皇后。明朝以后，后妃一般称为三宫六院。所谓七十二嫔妃，只是指后宫中数量众多的嫔妃。事实上，后宫的嫔妃数量远不止七十二个。《管子·小匡》云:“九嫔妃六，陈嫔妃千。”《昏仪之礼》记载周代嫔妃说:“古代帝王有六宫三妃九妃二十七妃八十一御。“可见早在诸侯时期，君主的妻妾就很多了。秦汉时期确立了中国封建社会的后妃制度，以皇帝为中心。皇帝的母亲被称为皇太后，祖母被称为皇太后，第一个妻子被称为皇后。由于秦朝时间较短，完整的后妃及其等级制度实际上是在汉代实行的。汉代后妃分为八类:1。皇后，2。女士，三号。美女，4。爱人，5。八个儿子，六个。七个儿子，7。龙大使，8。少大使。自汉武帝、汉元帝以来，后宫嫔妃扩大到十四级。即1。赵毅，2。婕妤，3。(圣)E，4。荣华，5。美女，6。八个儿子，七个。崇义，8。七个儿子，九岁。爱人，10。大使，65438+东汉时简化，六宫只称皇后、贵人，下设美人、宫人、菜女三等。三国魏晋时期，后妃制度再次发生变化，魏定爵从妻子排行第十二。魏太祖排在皇后之后的是五位:夫人、赵一、婕妤、荣华和美人。文帝又增加了五类:圭迪、淑媛、秀容、顺城、情人。明帝增加了舒菲、赵华和一休(顺城除外)。按照汉魏的制度，晋代皇后有三个老婆，分别是你老婆，你老婆，你。还设立了舒菲、袁殊、亦舒、秀华、秀容、一休、婕妤、花荣和崇华；还有美女，才子等。，其仓位也在九以下。至此，周三枝夫人和九爱夫人有了具体的名字。清代妃嫔制度就清代宫廷制度而言，皇宫制度真正确立是在康熙帝规定皇后居于宫室中央，掌管内部治理时，下面有一个妃子，两个妃子，四个妃子，六个妃子，住在东西十六宫，协助皇后掌管内部治理，皇宫下面有贵族、常客、枢密三个等级，不确定。清代嫔妃的来源与历代不同。满清实行自己的“阅女选稿制”，不仅皇帝的妃子要从丫鬟中挑选，而且挑选出来的丫鬟要嫁给王孙，或者最近的宗室王公、郡王。可以选入宫的女性有两种:八旗户籍选入宫的被称为“女修”，地位较高，可以选妾；由内务府的大衣助理选出来的叫丫鬟，地位低，只供朝廷使唤，但丫鬟也有机会晋升为嫔妃。女修每三年评选一次，参加闺阁选秀的女性大多在12、3岁以上，17岁以下。一旦女修被选入宫中，她就是一个贵族，最大的幸运是她能被选为妾。没有被选入宫中的女修可以自由雇佣和结婚。