魏论文

“城南,距天五尺”是唐代的一首儿歌,形象地描述了长安城内与皇权关系密切的魏、杜两大宗亲的社会地位。

这句话有很强的政治意味。用现代人的话说,就是:“你这么能干,为什么不上天?”在封建皇权专制时代,深入国家事务,去吴天墀就像攀登珠穆朗玛峰。接近巅峰的时候,其实离死亡更近了。

在此,我根据2021年底新出版的《魏姓史》(作者)分享一下“城南杜威,五尺之遥”背景下魏如昀的真实情况!

第一,韦伯斯特的女王仲伟一世

威廉,唐中宗之妻,魏后,武则天亲自提拔的儿媳。天生美丽、聪明、坚定和宽容,我一生都爱上了李习安皇帝。然而,威廉运气不佳,在武则天篡权的恐怖时期遭受了一系列打击,最终在武则天孙子的复仇中死去。

第二,与中宗·李习安* * *

在李习安被监禁期间,武则天每次都派人来检查她,李习安害怕得想自杀。由于威廉的不断鼓励,他的情绪得以恢复。几次虚惊一场后,李习安感动得向韦氏发誓:“当我看到太阳的时候,我绝不会避讳。”

第三,随中宗李习安重返政坛

由于武则天年老多病,情况有变,被软禁了15年的李习安不得不被召回北京,重新立为太子,魏连福为太子妃。长安五年,发生了复辟唐朝的“龙革命”和武装“五王政变”。武则天被全职推翻,李习安被推上王位。

第四,“命运改革”的主要成就

李习安恢复了他的地位,成为了唐中宗。在魏如昀、上官婉儿等维新派的支持下,他推动了“天命改革”这一重要成果。后来唐睿宗高度评价:“皇上先拨乱反正,拆旧布新,救了百姓疾苦,饶了命运。”

“天命变法”期间,他大规模赦免天下,三天平反百姓所期待的冤案。

为了减轻人民负担,放宽男性年龄,减少服役之苦。魏后氏说“民以二十三为限,五十九为免”,他还说“魏后氏代表二十二为限”,这是由魏后爷、上官婉儿等人提出,并得到维新派的支持,其宽大程度是空前的。

历史学家说侯伟“改了几次制度,隐藏了人民的期望”,认为后改革是为了赢得民心,对人民非常有利。扩大土人等级,纠正严刑峻法,清点国民户口,缓和周边局势,这些大政方针恢复了唐朝自“贞观之治”以来的发展趋势,成为社会进步的主流,为中唐的“开元盛世”做了准备。

在“天命改革”时期,侯伟等人并没有用“暴力”来报复社会。《唐书》记载的3000名宫女的释放,让她们在节日期间请假,导致大量宫女不回宫。这样的放任,脱离了道家的判断,从封建正统的角度来看是不可原谅的“乱政”,但实际上魏之后并无大错。

五、冤枉“韦氏之乱”

神龙政变时被王“扶上马”,此后“天命改革”的一切大政方针都取决于上官婉儿等大臣和的操作。魏如昀的“杀鸡取卵”确实是一个“新”烦恼。后来,侯伟的贡献干脆被新旧《唐书》抹掉了,只剩下他的“罪行”和责任,以至于“天命之改”被老史们换成了“魏氏之乱政”。《子同治简》中记载的中宗史实较为详细,具体分析其历史事件,可以提供历史教训的总结。

中宗进士武则天,扩大官员“斜封”,卖官千户。《新唐书》说魏如昀带头卖官鬻爵与其他史书记载不符,《资同治鉴》说魏如昀本人没有参与。总体而言,侯伟参与国家事务的大部分是可以理解的,有些行为,尤其是儒家不喜欢的宫廷活动,被认为是封建道德的“政治”。

魏后威廉辅佐中宗,是唐朝的忠臣。她根本没有像武则天那样篡权。她是中国历史上为数不多的女政治家之一。魏如昀对中宗时期的一些腐败负有责任,但所有的过错都不能归咎于她。

六、被政敌诽谤罪。

根据唐代新旧书尤其是《子同治鉴》中的史料,中宗之乱是武则天残余势力武三思等帮派对“天命之变”的一次反击。武三思,武则天的侄子,比中宗年长,曾为武则天扫清道路。武则天的“最高领导人”薛怀义、张易之和张昌宗先后成为朋友。698年,武则天试图立武三思为太子,但帝徐人杰等人反对。神龙政变中,武侯最宠爱的张氏兄弟受到了沉重的打击,但以武三四为首的恶势力并没有被清算。

《子同治鉴》共记载吴三思37次,比同时期的多14次,其中有26次得到了的支持。705年2月,中宗带着女儿安乐公主嫁给了吴三思的儿子,吴三思爬上了上官婉儿和魏如昀的关系。传言吴三思和两人都有关系。吴三思与景辉矛盾激化,采取挑拨离间的方式。中宗和侯伟都上当了。在历史上,他们说“三思而后行,侯伟将日夜发光”,有人说“掌握功绩的专属权力对国家没有好处”,等等。这是中国威权社会屡试不爽的政治伎俩。

《子同治简》中关于吴三思与侯伟有染并谋杀五王的记载是可疑的。把侯伟和圣于斯看成是在床上有戏就太简单了,皇帝也没有从下一个教规里筹钱。说堂弟与妻子的玩笑是在皇帝面前淫乱,并与“鸡鸣之际”的政治斗争挂钩,纯属政敌造谣炒作。

除了以武三思为代表的武则天的反击,儒家思想影响下的舆论也是魏如昀参政不可避免的绊脚石。侯伟对占中的政治支持将成为“干预政治”的借口。

七、被汉武帝李习安陷害而死。

《子同治简》记载了魏后羿弑君的行为,这是唐龙变法的主要纲领和战斗口号。虽然《旧唐书》和《新唐书》都被称为“中宗崩”,但都没有说是侯伟的作品。中宗死于投毒的说法流传了几千年。魏被杀千古之谜?

《魏姓简史》认为不是被杀死的,原因如下:

1,侯伟没有杀人动机,所有史书都记载侯伟与中宗“尝尽艰辛,恩爱至深”。安乐公主也是从中宗的苦难中得来的,血浓于水,父女深情。魏国重登皇位后,太平公主、宰相李旦、李忠福都在争夺皇位,魏国的一生都在这棵大树上。

2.没有侯伟被谋杀的传闻。《旧唐书》说,“六月,皇帝中毒,忽崩。当马秦客街来病时,…………”。谣言满天飞,只有侯伟的“自保策略”足以证明侯伟没有杀人罪。

3.李隆基没有深究侯伟的谋杀案。中宗死后,李隆基发动政变,很快杀死了他身边所有的重要人物。而“侯伟被杀”这一大罪却始终没有交给大臣调查,可见此案难以深究,也暴露了“侯伟被杀”的口号并不属实。

4.这是策动政变的借口。只有政变骨干郭毅葛福顺喊出了韦伯斯特毒害中宗的口号。郭毅是中级队长。他虽然对韦伯斯特将军不满,但以他的职位也不可能知道屠杀的情节,最多知道“马等病”的传闻。鼓动口号、威胁“罪大恶极三宗亲”,很难形成侯伟犯罪的证据。

5.中宗猝死,后人认为与家族的“气病”“风病”等心脑血管疾病史有关。家族中很多皇帝也患有这种病。

6.宗瑞被重新安葬以洗清罪名。

八、韦伯斯特的才能不是独裁和混乱。

如前所述,当时韦伯斯特人才辈出,广泛参与国家事务。“杜威”一族的精英确实达到了“去吴天墀”的顶峰,但他们对韦伯斯特的独裁和混乱无所作为。

李重茂称帝后,宗初科和吴妍秀甚至“* *劝侯伟效法武侯的故事”。宋楚克还写了一封信引用了一个人物,说韦氏要改命于唐朝,后来被* * *阴谋论了,意思是说魏如昀发现了他的阴谋,没有上当,但是宗楚克等人当时没有受到严厉的处理。魏将大批族人引入故宫后,确实出现了武侯“革命”的再现,使得“韦氏革命”的谣言更加汹涌。编童谣《城南,五尺天外》是政敌为推翻卫、少帝政变所做的准备。

随着危机的加深,谣言越来越多。事实上,魏如昀拒绝当皇帝,并协助年轻的皇帝是不足以抵御谣言。国王李旦的儿子李隆基和太平公主决定利用这个大好机会组织一次政变,夺取皇权。

在唐龙大屠杀的惊心动魄的政变中,朝鲜的首相们几乎被杀害。丞相组连有16个侯伟,只有5个侯伟,其中3个被杀,2个被降职,其余被杀。被贬谪的人大部分不是侯伟,但间接证据表明,所谓的侯伟独裁和侯伟王朝的混乱是没有根据的。

九、委屈了几千年

魏后生活在一个皇族纷争不断、危机四伏的时代。她提出了推动社会进步的“天命改革”,面临着“五王”罢黜宰相、太子政变、宗室政变等。维新派也在五三四年被恶势力杀害,朝中严重政治事件不断,猛烈抨击抹黑谣言,中宗死后半个月被杀。

一个慷慨大方,身居高位,失去强力支持的女王,注定要死!胜利者书写历史说她是唐朝最坏的女人,受了几千年的委屈。

《魏姓简史》一书还详细介绍了“城南,去”所牵连的魏国多位宰相和忠义之士。

想仔细研究《魏姓简史》这本书的读者可以私信我。

魏海培(老人回忆录、毕业微电影、企业宣传片、广告设计、印刷包装)。

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