严羽在《沧浪诗话》中称之为宋诗的基本特征。

以言为诗,以辩为诗,以才为诗。

有一种观点是:“咏情”、“以禅喻诗”、“以禅喻诗”、“妙悟”、“以盛唐为法”。有饶有兴趣的创作方法,有自然养成的审美理想,有认可行家数的艺术见解。不知道你要具体到什么程度,因为这个可以写博士论文。.........

严羽(生卒年不详),南宋文学批评家。字一清,名沧浪纪可,邵武(今福建)人。有仓和仓华。

《苍话》是一部全面系统的诗学著作,对诗歌创作的一些基本问题和诗歌的方法技巧进行了深入的探讨,并阐述了自己的见解。《苍话》是为反对宋诗散论倾向,纠正江西诗派、四灵诗派、江湖诗派的诗学观念而作。它反映了南宋后期诗学理论的激烈斗争。全书分为诗歌辨析、诗歌风格、诗歌方法、诗歌评论、诗歌证明五个部分,并附有对吴静娴的解答。严羽的诗学思想集中体现在《卞氏》一书中,提出“禅只在妙悟,诗亦在妙悟”的观点,即所谓“妙悟”论。《苍话》主张从熟读楚辞入手,以汉魏晋唐为鉴,继承前人的创作经验,从而"领悟"诗歌。在艺术实践上,仓华强调“羚羊挂角,无迹可寻”的“趣”,认为诗歌只有达到这种境界,才算“妙悟”。《苍话》反对苏轼、黄庭坚等人的“以言为诗、以学为诗、以议为诗”,却走上了一条复古之路,导致人们脱离现实。将“诗道”与“禅道”相提并论,有神秘化的倾向。

《苍施琅话》是宋代最高的诗论,对明清诗论产生了重大影响。明代前七子的复古主义和清代王士祯提倡的“神韵说”,都可以在沧浪诗中找到。