急求历史论文，
特色之一:从“忠君爱国”到抗战实现人民利益和* * *理想，“以血肉之躯筑起我们的新长城”，表现出“鞠躬尽瘁，死而后已”的大智大勇。
虽然中华民族历来有爱国的优良传统，但由于封建礼教的影响，传统的爱国主义必然会打下“忠君爱国”的烙印。“等从头收拾旧山河”的民族英雄岳飞，就是“精忠报国”的典型。实践证明，封建士大夫的“忠君”很容易导致“愚忠”。从龚自珍、魏源、林则徐到孙中山，他们都致力于对爱国主义真谛的探讨，但从传统爱国主义向无产阶级爱国主义的转变是在中国* * *产党诞生后开始的，确切地说是在抗日战争时期实现的。其根本标志是爱国主义以国家和人民的根本利益为基础，与* * *资本主义的理想信念融为一体。一方面，广大军民不是为“君主”而战，也不是为一党一派的私利而战，而是为“被征服者”的不当私利而战，为救亡图存的神圣目的而战。另一方面，以天下为己任的中国* * *生产者，也把浴血抗战、爱国主义和* * *资本主义崇高理想的实现联系在一起，为真理而战，为* * *资本主义而牺牲，为苏联而流血。红军抗日先遣队、红军10政委方志敏就是其中的杰出代表。他被叛徒出卖，不幸被俘后，在敌人的严刑拷打下从未屈服，在敌人的劝诱下从未动摇，临死前还写道:“敌人只能砍下我们的头颅，绝不能动摇我们的信念！因为我们信奉的教义就是宇宙的真理！为* * *牺牲，为苏联流血，这是我们非常愿意做的事情！”首战平型关，阳明堡放火，震惊敌军的百团大战，琅琊山五壮士跳崖为国捐躯，马家村全体官兵英勇牺牲，淮北连队八十二人全部为国捐躯的刘老庄战役，都是无产阶级爱国主义、革命英雄主义和日本帝国主义的最高表现。换言之，抗日战争实现了从传统爱国主义向无产阶级爱国主义的转变，无产阶级爱国主义的形成和发展为抗日战争的胜利提供了巨大的精神力量。实践表明，爱国主义是一个动态的过程，在不同的历史时期有不同的内容，在推动历史进步的同时也在发展自己。这告诉我们，在新的历史时期，弘扬爱国主义精神应该与坚持社会主义相统一，使爱国主义建立在建设有中国特色社会主义理论的基石上。从争取祖国独立和民族解放，到建设社会主义现代化祖国，这是中国人民爱国主义符合历史规律的发展。从这个意义上说，社会主义是爱国主义的灵魂。如果搞不清什么是社会主义，怎样建设社会主义，爱国主义就会迷失，甚至扭曲。换句话说，如果你爱你的祖国，你就应该爱社会主义和社会主义祖国。这是新时期爱国发展观的本质体现。
第二个特点:少数名人的爱国精神发展为全民抗战的爱国热情，致使汪洋大海满目疮痍。
在中华民族的历史长廊中，处处洋溢着如银河般璀璨、照耀千古的爱国主义精神。然而，传统爱国主义注重少数名人的爱国精神，忽视了赞美和激励人民的爱国情怀。换句话说，救亡图存，救民于水火，靠的是少数“领袖”和“救星”的出现，这是历史唯心主义对爱国主义的反映，是民族的悲哀。这恐怕也是一些民族英雄、爱国志士“无法努力”、“宁死不屈”甚至失败的重要原因之一。抗日战争的爱国主义抛弃了“英雄创造历史”的唯心史观，不相信“救世主”，不靠“神仙”“皇帝”，把人民作为抗日战争的主体，把军民作为胜利的根本，使军民第一次认识了自己，第一次发自内心地唱出了“我们是世界的主人”的时代最强音。正是由于爱国主义的普及和自觉，军民没有被潘家峪大屠杀、南京大屠杀和侵华日军的“三光”政策所吓倒，出现了“母送子，妻送郎”，“父死子继，夫亡妻代”，万众一心、一兆兆地“打东”，凝聚成同仇敌忾的英雄场面。抗日战争之所以被敌人困住，一个重要原因就是激发了全民抗战的爱国热情。但是，这种具有广大群众的爱国主义并不是自发的，而是我们党引导、鼓励、培育的结果。一方面，通过各种形式提高军民的民族自尊心和自信心，使他们把自己的利益与国家利益联系起来。另一方面，我们党在军队中广泛开展拥政爱民活动，通过大量事实使他们认识到，我党我军从根本上代表人民的利益。事实表明，抗日战争为爱国主义从少数名人到全民抗战的发展提供了契机，全民抗战的爱国热情造就了一股不可战胜的潮流。这至少对我们在新的历史时期弘扬爱国主义精神有一点启示:即把爱国主义和热爱人民统一起来。无产阶级爱国主义历来是爱国主义和热爱人民的统一。当国家利益和国家主权受到威胁时，爱国主义体现为保家卫国；当没有这种威胁时，爱国主义主要体现在热爱人民。所谓爱民，从根本上说，就是坚持人民利益高于一切，把尊重人民、服务人民、造福人民作为思想、做事、决策的出发点和归宿。“衙斋卧听簌簌竹，疑是民间疾苦之声。曹州县的一些小官总是在意他们的感受。”在封建时代，“曹州县的一些小官”仍然如此关心人民的疾苦。我们这些“以天下为己任，以民为父”的* *生产者，怎么可能“躲在小楼里取乐，痛恨群众疾苦”呢？
第三个特点:从狭隘封闭的爱国主义到开放的爱国主义，团结不同社会制度和意识形态的国家和人民，形成广泛的反法西斯统一战线。
中华民族的长期孤立也使传统爱国主义变得狭隘封闭，把“师夷长技以制夷”的爱国思想视为“执迷洋人，忘祖忘宗”，甚至贴上“卖国”的标签。正是这种“爱国思想”让很多人顽固自大，从而误国误民。其实盲目排外，崇洋媚外，都是无知偏执，眼界狭窄造成的。中国抗日战争作为东方主战场，一直与世界反法西斯战争紧密相连，迫使人们从世界反法西斯战争的格局和走向来思考中国和抗日战争的战略问题，从而打破狭隘的视野，将爱国主义和国际主义统一起来。即从我国人民和世界人民的共同利益出发，既反对日本侵略者对中国人民的压迫和奴役，又积极支持兄弟国家的反法西斯战争，形成不分民族、信仰、社会制度的广泛的国际反法西斯统一战线。我们不仅与苏、美、英、法等50多个国家联系在一起，还对日军发动政治攻势，实行宽严相济、惩教犯人的政策，唤醒了他们的良知，使在华日本兵和日本兵先后成立了日本兵觉醒联盟和在华日本反战联盟等组织。1942年8月，在延安召开了华北反战团体代表大会，制定了华北日本反战联盟的组织法和斗争纲领。这不仅促进了日军内部反战运动的发展，而且反战联盟的许多同志也奔赴前线与我军并肩作战，甚至壮烈牺牲，有的甚至没有留下姓名。至于白求恩、柯棣华、斯诺、史沫特莱等国际友人，他们对中华民族解放的贡献是众所周知的。事实表明，中国抗日战争的胜利是爱国主义和国际主义的胜利。如果局限于盲目排外的狭隘爱国意识，不寻求国际舆论的支持和力量上的帮助，抗日战争恐怕要经历八年多的时间，付出比3500多万人伤亡更大的代价。