古代瓷器的年代分析
(一)真实性。
(2)约会
(3)判断优劣
(4)破窑口
古代瓷器的鉴定方法
包括以下三个方面:
1.分类是将末代相似的器皿(包括相同的器皿形制和相同的装饰题材)归入发展序列，找出它们的异同点，探究其各个时期的发展规律和特点。
2.比较法主要是以考古发掘和有地层时代的实物为标准实物，将需要鉴定的实物与它们进行比较，从而得出鉴定结论。
3.鉴别方法是利用同类或不同类物体同时具有的时代特征，对需要鉴别的物体进行比较和对比，从而得出综合鉴别的合理结论。
但是，这些方法对于初学者来说太抽象了。实际上，在某个时代的产品尚未获得“标准”的情况下，可以采用“两头看，中间确认”的方法。比如鉴定洪武青花，首先要看“完美”的元代青花，然后再看明代永乐、宣德的青花，以及那些不像元青花但具有明代永乐、宣德青花瓷某些特征的青花瓷。是明洪武青花瓷。因为任何一个时期的产品都不可避免地会有很多“承前启后”的因素。鉴定的时候，向前看，向后想，左右想，你就会得出正确的结论。
当一件需要鉴定的产品摆在面前，如何分析它的烧成年代和窑口？也就是说器物本身的哪些方面能反映其真实的烧造年代和窑口？我们把能反映烧制年代和窑口的因素称为年代因素。它主要有以下几个方面:
1.形状
主要看口、颈、肩、腹、壁、足、流、握、系的物理特征以及胴体的厚度和重量。此外，各时代一些独特的、广为人知的造型也要牢记在心，因为它们往往被后人复制。比如明代永乐的手压杯，成化的鸡缸杯，清代康熙的凤尾像，乾隆的白鹿像，转心瓶。只有记住真品的形状特征，才能一眼识破假货。
装饰
包括装饰方法(画、琉璃、刻、画、雕、刻、排队、揉、印、贴等。)、题材、构图、图案形象、绘画等。因为装修是随着造型、工艺、材料和人们审美要求的变化而变化的，所以装修的升级和变化比其他鉴定因素更频繁、更活跃，所以在鉴定时分析这个因素更重要。以景德镇的釉上彩瓷器为例，出现于元代中后期。当时只有红、黄、绿三种颜色，画法与元青花相同，勾、拓、点，笔法粗犷豪放，生动自然。明初，洪武除了继承元代的画风外，还出现了双面明矾红。永乐、宣德时有青花斗笠红，花纹瑰丽，色彩端庄艳丽。成化斗彩的画法也多种多样，有盖、染、加、填等，但都是平绘，“花无阴面，叶无反面”，外观轻盈美观。嘉靖、万历的五彩，主要是用釉上彩料绘制的。漆成蓝色和白色，但比例很小。这时候就产生了新的祖母绿颜色，用胶水勾住了黑料，但黑线中间略呈褐色。图案布局比成化的斗彩更为华丽，用笔散漫简单。清代康熙的五彩，深受明初版式插画的影响。构图均衡饱满，形象概括夸张，线条柔和坚定，色彩鲜明清晰，红绿鲜艳，古色古香。康熙五彩中的黑色是深而亮的，不再微褐，用油调黑料和明矾红，本金也用在五彩中。康熙的五彩深深地影响了后世，贾青、道厚也有不少模仿，但都没有康熙的五彩和古拙的美丽生动自然。
3.胎釉
鉴定胎质时，可以从足无釉部分入手，注意胎质陶泥的纯度和烧结的严密性。由于时代制陶方法不同，明代以前胎土中的金属杂质比清代和民国时期多。如著名的永宣细沙底器，在露胎中可见金属自然氧化形成的深褐色星点或燧石红色；后来又仿制了清朝和民国的胎体，但都是因为陶冶太精细，没有这种氧化斑，成了赝品的致命缺陷。此外，明代胎体受光，多为肉红色。明成化的透明基质呈牙白色和粉白色。但清代和民国的仿制品都是青白色的。清代康熙瓷胎质纯正，细腻坚硬，是清末仿品赶不上的。至于釉的鉴别，主要要注意珐琅彩的厚度，新旧光泽，釉层的厚度，气泡的大小和密度。比如明代瓷器的釉都不同程度地闪着青花，足釉和坯釉大多不一致；明初常出现无色自然开釉、缩釉现象；明代宣德橘皮釉与清代雍正及清末民国后仿者的小涟漪有细微差别。清代康熙瓷的釉面有紧实感，蓝釉坚硬光亮，白釉，气泡破碎。。。。这些都具有典型的时代特征，识破假货最有说服力。另外，从釉面新旧光泽来看，很多模仿者故弄玄虚，把仿品的釉面做旧:埋土，打磨，药滑，茶煮，甚至稍有破损，以示土貌。当然，这些不自然的老光泽，绝对不存在古瓷久而久之自然形成的“酥光”现象。
4.制造工艺和装饰方法
随着科学技术的进步，制瓷技术和烧制方法也在不断改进和完善。如五代时期的景德镇，采用无箱“支钉复烧”的方法，在器缘和内底留下了约7-18的支钉痕迹。北宋初，在器物的底脚上放上三四把支钉，然后装盒(一盒一器)入窑烧制，在制品的底脚上留下三四个支钉痕迹。那么支钉就不必使用它了。在器皿的内底部安装一个小于箍脚内径、大约高于箍脚的垫圈型垫饼，然后将其放入匣钵，使产品的箍脚内底部留下垫圈或垫饼的痕迹。由于过烧的出现，芒口瓷产生于北宋后期。再比如从元朝到明洪武，大瓶大罐的底部是分开连接的，洪武以后就不采用这种方法了。元、明洪武时期的杯高脚用泥与上杯相连，洪武以后用釉相连。明代瓶罐成型时有许多明显的界面。这些由工艺和装配、击发造成的小特征，在识别中是不可忽视的。
5.货币知识
景德镇瓷器从明代永乐官窑瓷器开始就正式有了皇帝年号，并且非常普遍的以此来宣扬德行。此后，文体的形式和内容越来越丰富。常见的有皇帝年号、托钱、假钱、干支年、借钱、堂、轩、宅名、名、吉祥话、花当头、窗棂等。因为明清御窑厂有专门的经费，所以明清的特色还有其他章节。在明清时期，民窑产品的签名都是按照自己的意愿来做的，字迹随意，在鉴定上的作用次于官窑瓷器风格。同时要注意“官窑必幼，但官窑不一定幼”的规律(少数官窑器除外，如康熙前期)。
6.整体风格
瓷器和其他艺术品一样，地方风格和个人风格也融入了时代风格，所以也是时代风格的构成因素。因此，把握中国各个时代瓷器的整体艺术风格，对鉴定也是非常有益的。比如中国的宋代瓷器，造型精美，图案精致典雅，风格轻、俊、静、雅，景德镇宋代的皮影制品也融入了这个时代的风格。中国的元代瓷器基体厚重，造型威严凝重，纹饰豪放有力，景德镇的元青花充分体现了这种时代气息。把握一个时代的整体风格，对我们鉴定古瓷大有裨益。随着科技的不断发展，各种先进的仪器相继问世，使得鉴定瓷器的方法越来越多。一般来说，有三种高级手段。
首先，加速器C14断代法主要适用于史前遗址中某些陶器的断代。这种方法被认为是高度准确的，并已被许多考古学家采用。
其次，利用“热释光”技术来确定瓷器的年代。该方法的基本原理是通过测量瓷器基体中矿物晶体的热释光来获得瓷器的烧成年代。由于瓷器中存在应时、长石等矿物晶体，这些晶体在热释光测年技术中发挥着重要作用。在高温烧制的过程中，瓷器烧出了它原有的年代数据，但当它被烧制出窑外，又重新开始了它的年代。所以科学家用这个原理来鉴定瓷器，应该说是一种科学的方法。但这种方法有两个致命弱点:一是鉴定时需要取样，即对被鉴定的文物进行损伤取样，即损伤检测；二是可以进行人工造假，即用辐射照射仿品和赝品，增加瓷器的热释光年龄，导致误差。因此，目前对陶器的鉴定主要采用“热释光”的检测方法。
第三，采用“无损”检测方法来克服上述破坏性检测的缺点。即采用高科技直接测量。一种展示瓷胎和釉的原料及其化学成分并进行聚类排列的方法。由于时代不同，窑口和各类陶瓷的原料和化学成分都不一样，而同一时代、窑口和类似品类的瓷器含量大致相同。无损鉴定就是利用“聚类并行”对陶瓷胎釉的不同含量进行数字化分析比较，从而达到辨别真假的目的。文物数据库越丰富，排比研究就越准确，真假对比的结果也就越科学。即便如此，现在荧光能谱分析也应用于陶瓷的检测，在陶瓷的辅助鉴定中发挥了重要作用。
这种无损检测方法在目前情况下是可行的，也是科学的，因为对文物几乎没有损伤，即使是大型文物，取样也极其细微。就像医生最早是人工诊断肺结核一样，借助现代科学仪器来看更靠谱。文物鉴定也是如此。除了使用人工传统鉴定方法外，还使用科学仪器进行辅助鉴定。可以说，这是未来文物正确鉴定的必然趋势。
总之，鉴定中国古代瓷器，从胚质、形制、釉色、纹饰、烧制工艺、风格等方面，肯定能鉴定出质量和真伪。无论任何时代的真实性，都是特定时代的产物。虽然后期模仿很多，但毕竟是另一个时代的模仿品。只要综合考虑各种因素，所谓的“乱真”假货是逃不过鉴定人的眼睛的。
4)梧州窑位于浙江中部金华地区。三国时期梧州窑青瓷普遍青灰色，断面粗糙，瓷泥处理粗糙，烧成不完全，玻璃化较差。釉层厚薄不均，常凝结成芝麻点，一般为浅蓝色，也有蓝灰色或淡黄蓝色，裂纹密集。在胎釉结合不紧密、釉裂的地方，常析出乳黄色晶体，这是欧洲窑青瓷特有的现象。由于该地区土层为粉砂岩带，瓷土矿物分散，矿石层很小很薄，不易开采。因此，在晋代后期，欧洲窑的工匠们创造性地使用了随处可见、易采易碎、可塑性好的红粘土作为坯体。但由于陶土中氧化铁和氧化钛含量较高，烧制后胎色呈深紫色，影响了青釉的颜色，所以在胎面涂上一层细密的白色化妆土，掩盖胎色。由于胎外有化妆土，釉层润泽柔和，釉色略呈青灰色或青黄色的褐色，但釉裂、结晶比以瓷土为胎的瓷器严重。南朝欧洲窑瓷器釉层普遍发黄，胎釉结合性差，易剥落。
5)德庆窑位于杭嘉湖平原西端，南接余杭县，北接吴兴县。天目山时期，东明溪由南向北流经县城后流入太湖，水陆交通便利。德清窑是烧黑瓷和青瓷的瓷窑，主要生产黑瓷。黑瓷的胎多为砖红色、紫色或浅棕色。瓷胎的化学成分与欧州窑东晋瓷胎非常一致。容器中氧化铁的含量为3%，氧化钛约为1%。可以用红粘土做空白，也可以在瓷土中掺入适量的紫泥。青瓷胎一般为深灰色或浅灰色，少数含铁量较高的瓷土胎为紫色。由于胎色较暗，对青釉颜色不利，一般在胎外施一层乳白色的化妆土，以改善青釉颜色，使胎面光滑，提高成品外观。德清窑青瓷釉色较深，一般为青绿色、豆绿色或青绿色。釉层均匀，光泽好。黑釉层，最杰出的产品之一，釉色润泽，黑如漆，釉光闪闪，可与漆器媲美。这种黑亮釉的主要着色剂是氧化铁，含量约为8%。德庆窑烧制的历史并不长，从东晋到南朝初，也就100多年。但由于黑釉瓷的流行，产品销往浙江、江苏很多地方，甚至远至四川。
6)其他:位于长江中上游的四川、湖南、湖北、江西等地，发现烧制瓷器的时间晚于长江下游的江浙一带，很有可能是金代建窑制瓷。
荆楚地区在三国吴时期就已生产出高质量的原始瓷器和少量青瓷。胎紫红色或浅灰色，涂以黄褐色釉或蓝釉，釉层厚薄不均，易脱落。西晋以瓷土为坯，胎质细腻，呈青灰色或灰白色。胎面涂有黄绿色釉，有的近黄色，有的近绿色，有的黄中带青，少数为褐色。釉冰裂纹，胎釉结合不良，常出现剥离现象，甚至完全剥离。进入东晋以后，瓷胎为灰白色，少数为灰色或紫色，外部有绿色或青绿色釉。因为胎釉烧成温度不一致，膨胀系数不匹配。釉层一般被冰裂易脱落，瓷器质量不高。
青瓷在赵华、广元、绵阳、张明、成都等地的南北朝墓葬中广泛发现。这些瓷器的胎是灰色的，釉是蓝黄色的。切片多，易剥，带蜡泪。南朝时期邛崃窑瓷器胚质细腻，呈浅灰色，釉色一般为青中带黄或黄色，釉常被冰裂，易脱落。
西晋江西瓷器，淘洗后质地细腻，呈青灰色或灰白色。器物内外施蓝绿色、米黄色或黄绿色釉，但外壁未上釉到底，胎釉之间似乎没有中间层，在冰上容易起釉、开裂。东晋瓷胎细腻，呈灰白色，釉色多为青黄色，少数为豆色。南朝瓷胎细腻洁白，但烧制温度不高，未完全玻化。釉层容易脱落。西晋上釉青釉，腹部饰有印花图案，两侧附辅头，具有明显的汉代特征。这种青釉已经大量出土。青釉三条腿像也饰有印花图案，其下有三只熊足，两侧为动物图案，另外两侧为辅助头像。形制和装饰也具有汉代特色。金代粮仓，上部中央有一个主罐，四周有四个小罐，是继承东汉五联罐、五管瓶的形制略作改动，上面有浮雕、佛像、鸟兽，下部有罐。谷仓是墓主人生前庄园的真实写照，也是他们希望能像生前一样过上丰衣足食的富裕生活。在长江以南较大的吴、西晋墓葬中已出土谷仓。有一个碑文写着“林”，是给大米的。北方的装粮机叫仓。从以上实物可以看出西晋瓷器的形制、种类和装饰特点。许多形状取自汉代的青铜器和陶器。壶、罐的形制比较短，在装饰上也借鉴了青铜器。大部分壶、盆、洗、碗等器皿的肩部和腹部都装饰有带状的印花图案，中间铺有第一圈和动物图案。
东晋瓷器的种类与西晋相似，但造型上的明显变化是瓷器的形制向细高发展，肩制多为桥形，习惯称之为桥形制。光是主要的装饰元素，少量器物的口沿、肩腹、兽眼等部位有褐色斑点，形成了这一时期器物的装饰特点。从最具代表性的鸡头壶(罐)的演变，可以看出各个时期瓷器造型和装饰的特点。西晋鸡头罐，肩上有双扎，双扎上饰有鸡头和鸡尾。西晋早期，坛子最大的腹径在中间，然后重心上移，最大的直径在肩。腹径大致和锅的高度差不多，所以给人的感觉是又矮又胖。肩部饰有印花。东晋鸡头壶的壶头为盘口，壶头较长，呈桥形制，部分壶口饰有棕点。鸡的头部有一寸左右的脖子，鸡的尾部已经进化成了锅把。壶的高度明显大于腹径，所以给人一种修长的感觉。除了蓝釉，还有黑釉鸡头锅。黑釉出现于汉代，东晋继续烧制。目前只发现浙江余杭和德清两个窑烧黑釉，两个窑也都烧蓝釉。到了南朝，鸡头壶的壶身更长，壶柄向上发展，纹饰上出现了双线莲瓣纹。莲瓣纹的出现与东汉时期佛教的传入有关。这一时期的其他器皿，如盘、碗、罐等也用莲瓣装饰，形成了这一时期的装饰特色。东晋时除了鸡头壶还有羊头壶，数量比鸡头壶少，但目前出土的数量在逐渐增加。香在东晋，出土了不少两晋墓葬，西晋的造型继承了汉代的特色。球体上有洞，球体和承重板之间有三英尺。东晋时用柱子连接球体和承板。
南朝的莲盖双系统壶，短流，提手上翘。这种壶出土数量不多。通体饰以俯身向下的莲花，洞艺中的飞翔也出现在莲花像上，还有团花、兽脸纹、树叶纹等。，装饰极其丰富。南方也出土过莲花像，没有北方那么宏伟。北方莲花像的胎体比较厚，釉厚的地方接近黑色。可以肯定的是，南北朝时期，这种器物南北都有烧制，但南北都没有发现窑址。只有在河北发现了与莲花雕像特征相似的标本，淄博窑发现了浮雕莲花花瓣，这只是一个线索，还需要进一步调查。北朝青釉莲缸上有浮雕莲瓣，印刷粘贴。六桥形肩是东晋用的，但比东晋粗。这种出土文物日益增多。北朝晚期釉中铁含量较低，胡釉呈淡蓝色，与隋代接近。北朝贴花罐含铁量高，釉色深褐色，窑变。河南北齐墓出土的黄釉绿彩罐，一般认为是唐三彩的前身。唐三通常是黄色、绿色和白色(蓝色)。它的发展过程是:从汉代的单色釉到北朝的黄釉绿彩再到唐代的三彩。北朝褐色釉印扁瓶，高七厘米，两面印有舞动的人物，人物造型和珠饰图案具有西亚风格。这种扁瓶出现于北朝晚期，隋唐时有烧制。
南北朝时期，瓷器在金代之后继续发展。好在北方瓷器发达，有一些高质量的器皿。改变了过去瓷器只在南方烧制的局面，为北方瓷器的发展奠定了基础。
隋唐五代瓷器鉴定
(1)青瓷的鉴别
虽然当时形成了“南青北白”的局面，但隋唐五代出土的青瓷数量仍多于白瓷，越窑青瓷代表了唐五代青瓷的最高水平。现按窑口描述如下。
唐初、中期越窑胎质灰白疏松，釉层易剥落。晚唐时期，越窑的原料加工制作非常精细。瓷土经过很好的粉碎和洗涤，成型前已揉过泥，所以胎质细腻致密，无脱层，气孔少，呈灰色、浅灰色或浅紫色。形制规整，碗、盘、壶胎纹光滑，釉色均匀；特别是后期，釉面处理和上釉技术也有了很大的提高。釉层均匀，极少出现细纹、脱釉现象，呈黄绿色或黄色，润泽不透明，光秃如冰。越窑瓷器在五代时期被称为“秘色瓷”。清人评价“其色如器，然明。”
瓯窑位于浙江南部的温州、永嘉、瑞安一带。瓯窑和越窑瓷器最大的区别是瓯窑的瓷胎呈黄色或淡黄色，釉面容易剥落；后期四周出现纯青色或青黄色，滋润玉石，胎釉结合紧密，很少出现抑釉现象，制瓷技术有了显著提高。
五洲窑在唐代陆羽所著《茶经》中的青瓷窑中排名第三，即所谓“碗、越州、定州、五洲”。其实梧州窑瓷器质量并不高，大多比较粗糙，但是瓷器作坊很多，生产发展很快。现在金华、兰溪、义乌、东阳、永康、武义、江山等县，地域广阔。其中，东阳、金华、武义等县已发现数十处至200处瓷窑遗址，均有数里瓷器集中区域。这说明唐代，尤其是五代时期，梧州窑的生产规模发展很快。与瓯窑、越窑在产品种类和造型上有很多相似之处，但不同的是胎色深灰或紫，釉色青黄带灰或紫，釉中点缀乳白色，釉色青黄带灰或紫，釉中点缀乳白色，也出现在釉层的裂纹处，这是六朝以来梧州窑瓷器的普遍现象。唐中后期以后，梧州窑的瓷器变得粗糙，制作远不如瓯窑和赵窑精细。
(2)白瓷的鉴定
邢窑是唐代最著名的白瓷窑。9世纪中叶，端节乐府杂记中乐师郭道元记载“月瓯、星瓯用于减水，声胜于方声。”这段话说明姚兴白瓷质量最好，胎骨坚实致密，敲击时有石声，可以像越窑瓷一样作为乐器演奏美妙的音乐。据河北省临城县轻工业局1980调查，唐代著名的邢窑应位于与内丘接壤的齐村。《国史补编》所记载的应该是大体上的，就像丁瑶不在定州，而在与定州相邻的曲阳一样。唐代齐村窑的白瓷胎白度很高，远胜曲阳窑和密县窑。同时在胎厚处是浅绿色。河北曲阳窑胎骨较厚，断面较厚，但烧结较好。釉面比较厚，釉色一般为蓝白色，釉水凝结多为青绿色，釉面开阔。胎质好的话，胎色白，釉色亮润。如果胎色略黄，为了达到白色的效果，先在胎体上涂一层白色的化妆土，再盖上透明的玻璃釉。
河南巩县窑从唐初开始生产白瓷，武则天至玄宗时期生产兴盛，后逐渐衰落。巩县窑的白瓷较厚，釉厚的地方是青绿色或青中带白。
江西景德镇的盛美亭、石湖湾、黄泥头是南方发现白瓷最早的窑址。出土的白瓷标本有五代，以盛美庭最为丰富。瓷胎比巩县窑重要，而瓷釉比巩县窑厚，釉色一般为白蓝。
(3)黄釉瓷器的鉴定
唐代墓葬中常有一些黑釉瓷器，是初唐墓葬中发现的。在唐代的各类瓷器中，黄釉瓷器不如兴窑、定窑的白瓷，越窑青瓷更是赫赫有名，但其在唐瓷中的历史地位也不容忽视。
陆羽评论唐代六大瓷窑生产的茶碗，把安徽寿州窑的产品排在岳、丁、吴、之后，洪州窑之前，并指出:“寿州瓷黄，茶色紫。”寿州窑烧瓷时代始于隋代，唐代是其鼎盛时期，持续了200多年。寿州窑瓷器流行化妆土，表层为透明玻璃釉。釉面光滑，有小线条。釉色以黄色为主，有蜡黄、鳗黄、黄绿。妆土光滑细腻。用蘸釉上釉，釉层厚薄不均，釉色不一。如果釉上彩和化妆土结合不好，就会出现脱釉现象。
河北曲阳北镇烧制的黄釉瓷碗与同时期出土的有规律旋转的白瓷碗相比，显然属于一种民间粗瓷，胎体较厚，缸内白釉，外黄釉，色调不如寿州窑纯正，多为黄褐色，胎厚。
佳县窑烧的黄瓷以碗、罐、壶为主，内白外黄，口不上釉；浑源窑也是。唐代黄釉的烧制不是原料的不同，而是改变了窑的烧制氛围。隋代用还原焰烧蓝釉，唐代用氧化焰烧黄釉，所以胎色由青灰色变为白中带黄。
(4)黑釉瓷器的鉴定
北方黑瓷的出现比江南晚了300多年。20世纪70年代，在北齐墓葬中发现了黑釉瓷器，介于釉面和黑酱之间。目前，山西、河南、山东三省七县已发现唐代烧制黑瓷的窑址，主要分布在河南，五个窑址发现了黑瓷。胎体很厚，轮胎是灰色的。
(5)花釉的鉴定
花釉瓷是唐瓷中的又一新创造。在黑釉、黄釉、黄褐釉、天蓝釉或茶粉釉上饰以天蓝色或月白色斑点。有些斑点是规则排列的，有些是随机加点的，有些像波浪。因为都是在深色釉面上装饰，衬托出浅色斑点，所以特别醒目。釉瓷常用的壶、壶种类繁多，腹部多饰天蓝色或月白色斑点，多为黑釉，少部分为黄褐色带月白色斑点。
20世纪60年代末，在河南佳县黄岛窑遗址首次发现了釉瓷标本。20世纪70年代以来，在山西鲁山、内乡、蔚县和河南交城发现了四个花瓷产地。根据釉色和斑点特征，这五处发现的花釉瓷器可分为两类:一类是黑色或深褐色釉，饰以月光或灰点，器物为壶、罐、腰鼓；另一种是黑色、月白色或蓝军釉，用天蓝色细条纹装饰，器皿是壶和罐。前者见于河南鲁甸、鲁山，山西下白玉、蔚县、交城，后者见于河南黄岛、佳县内乡。五个窑址出土的不同类型的标本，对鉴定历代釉瓷的起源有很大的帮助。
(六)绞胎瓷的鉴别所谓绞胎瓷，是用白色和褐色色调交替揉在一起的瓷土，然后将坯体成型，在胎上装饰出白色和褐色的纹路状纹理。这种质地多种多样，可以上釉烧成绞胎瓷。山西、河南两省唐代墓葬中出土的器物有杯、碗、小三脚盘、长方形枕等。绞胎瓷的制作工艺比普通釉瓷要复杂和困难得多，也是唐代瓷器中的一项新技术。唐代也有少量绞胎陶的发现，但只作为明器使用，工艺粗糙，远不如绞胎瓷细致规整。