关于知道不可能做什么的争论-百度

这张是在网上找到的。

孔子也知道做不到。

或许，他也可以选择“道在，道在隐”。他和那些隐士、智者一样，不再是政治家，不再忧国忧民，但他并没有退隐，在纷繁浑浊的世界里谋得一个官位。他内心的责任感告诉他知道自己做不到。

周游世界，宣传政治主张，几次生还，多次被世人嘲讽，谁知道他内心的痛苦？只有他明白，为了一个虚无缥缈的信仰，他可以一天到晚累不倦。面对隐士的不理解，孔子感到难过，但从未动摇。也正是孔子的坚忍不拔，让后人对他肃然起敬。

“采菊东篱下，悠然见南山”是陶渊明隐居后的痴情生活。他优雅闲适，抛开世俗的烦恼和琐碎，过着神仙般的田园生活。

孔子也可以，但他从未动摇过自己的信念，选择了隐退。孔子也可以观山川，赏夕阳，享受无忧无虑的生活，但他的内心却使他不得不抛弃世界，抛弃人民，抛弃礼乐理想。

隐士和智者洒脱，那不过是逃避现实罢了。在那个动荡的时刻，人们四处奔走，呼唤礼乐的理念。除了孔子还有谁能这么“固执”？

知道做不到是一种坚持，是一种信念。

在中国历史上，这样的案例并不少见。

当红军面临无数险阻翻越雪山、穿越草原时，他们锻造了钢铁般坚定不懈的意志。

面对凶恶的敌人时，邱毫不犹豫地牺牲自己，让烈火一寸一寸地啃噬自己的身体；董存瑞毫不犹豫地用手顶着炸药包炸掉了敌人的碉堡；黄继光毫不犹豫地用自己的身体挡住了敌人的枪口...他们带着顽强的信念和勇气离开了这个世界。

面对落后的国情，邓小平毅然决定带领全国人民共同富裕起来，实行改革开放。

他们都知道自己不能做什么，他们用信念赢得了成功。

世界应该发扬前人留下的精神，不屈不挠地前进。知道自己做不到什么，用毅力打开成功之路。

如果担心和别人的一样，我就多找一些素材，稍微合成一下就好了。

做你知道你不能做的事。

鲁兹留在石门。晨门曰:“Xi子乎？”鲁兹说:“自孔子以来。”他说:“谁知道他做不到的事，还去做？”

原文

鲁兹留在石门。晨门②曰:“Xi子？”日:“自孔氏。”岳:“谁知道什么是不可能做到的？”

给…作注解

石门:鲁都城的外门。2晨门:早晨守卫城门的人。

翻译

鲁兹在石门过夜。守门人问:“它是从哪里来的？”鲁兹说:“从孔那里来。”门卫说:“就是那个知道自己做不到却还想做的人吗？”

阅读理解

“知其不可而为之”是孔子的深刻总结。很明显，守城门的人并不是游手好闲之辈，而是一个修养很高却隐藏在城市里的大隐士。

回到“知其不可而为之”这句话本身，这是一个理想正义者的形象素描。一个人知道自己从事的事情是有望成功的。

他是一个成功的人，但说起来，他并不特别了不起。一个人知道他在做什么。

他有生之年可能还是会成功，只是没有一丝不苟地坚持下去。"春天的蚕会一直织到死，每晚蜡烛都会把灯芯抽干。"为了你的信仰和

献身于理想。这很辛苦，也很有价值。就像愚公移山，就像西西弗斯把石头推上山坡，圣人难道不知道“克己自卫”是一种沉甸甸的责任吗

我还有很长的路要走，但我已经环游了世界。我“像一条迷路的狗”，精神没有改变。晚年退隐讲学，依然以礼乐文化为核心内容，为“仁”的实行贡献力量。

正如曾子所说，“仁有责，这难道不重要吗？死后不是很远吗？”正是这种精神，凸显了儒家积极入世的特点，与明知不可为而为之的道家截然不同。

示例:

龚宇移山

诠释隐喻就是坚持不懈地改造自然，坚定不移地战斗。

列子唐雯记载，龚宇家门前有两座大山，他决心把它们铲平。另一位老人智作，笑他太笨，认为他不行。龚宇说:我死了就有一个儿子，儿子死了就有一个孙子。我子子孙孙永无止境，两座大山终将被铲平。

一个愚人移山的例子，能做而不能做:第一，交通。这个有点“棘手”，但可以作为原因之一来讨论。第一，佩服楼上的想象力和现实接触能力。但我不同意这个结论。龚宇虽然移山，但他自己判断的“畅通交通”的建立，可能破坏了太行山和吴王山“旅游资源”的流失。可想而知，如果“五岳山”和“珠峰”因为阻碍了当地人的交通畅通和居住地的扩大而被杀，我真的不敢想象这个没有脊梁的世界会不会变成一滩腐肉。先不说“因为地形没有区别，可能会导致沙尘暴等气流和沙子造成的不好的结果”或者“山挡住别人的门是可恶的”...因此，龚宇的行为并不是“先见之明”，而是“先污染，后治理”的传统发展思想，导致了诸多外部负面影响，后患无穷，值得深究。第二，精神。龚宇的行为当然可以为社会树立一个“坚忍”、“坚韧”、“勤奋”、“勇敢”的好榜样。从这个意义上说，他对中国的影响是可以理解的，不可避免的，难以忘怀的！可是同学龚宇，他不会学红军的“二万五千里李龙长征”吗？他不会选择更好的地方生活，努力工作，发展事业吗？他有“肯吃苦”的精神，也许他或他的后代早就可以发明拖拉机，提高中国的科技水平；也许他或他的后代能够在泰勒之前成为“管理之父”；也许他不仅可以通过单纯拉动内需来拉动当时的GDP，还可以通过直接参与生产来拉动国内的资金、技术等生产要素！两者相比，哪个更好不是很明显吗？第三，能力。我只是觉得，能做的，正是能做而不做的，能做而不做的！革命“不可能”吗红军长征“不可能”吗？新中国的建立“不可能”吗？“两弹一星”是不可能的吗？我不敢说！正是因为中国人民勤劳勇敢，充满智慧！改变你的人生是有可能的，但绝不盲目，而是先确认有坚实的群众基础存在！这就是原因！长期征可以，但千万不要盲目，先确定只有一条活路！这就是原因！新中国的建立是可能的，但不是盲目的，而是考虑到中国人民的实际利益！这就是原因！两弹一星，核进步，哪一个不是精挑细选没有方法，原来如此！愚公精神可嘉，却“反其道而行之”，实在令人惋惜！傻老头是有目的的，可惜他选错了目的...愚公是有价值的，但也只能是“初衷是好的”...愚公有贡献，可惜功过有待商榷...所以，综上所述，以后你家门口会有山，动起来吧！

主角是两个年轻人。他们都在同一家公司上班，住在同一个出租房里。一天早上，两个人都睡过头了，醒来发现只有十分钟去上班了。一个小伙子见自己再怎么赶也要迟到了，干脆打电话请假，然后就睡着了。另一个从床上飞起来，穿上衣服，拿起钱包跑下楼，拦了一辆出租车，直奔公司。当然，气喘吁吁的他最后还是迟到了。然而这件事的最终结果却大相径庭。原来，公司老板知道情况后，先把两人的奖金平均扣了，但很快就把后者安排到了更重要的岗位。老板说:“一个人犯一些错误是难免的，但他知道自己不能做什么的精神是难能可贵的。这样的人将来一定大有作为。”传统上，人们总是强调“有所为有所不为”；“做你知道你做不到的事”则相反。知道做了之后很难达到目的，做了也没用，但无论如何还是要做。胡适先生是中国现代文学史上的著名人物。但他先出国留学，进入美国康奈尔大学农学院，选修了苹果种植。后来他发现这种技术和当时人民的国情很不一样，学了也没用，于是决定转让。转学之际，他想起清代大学者章学诚说过的一句话:“性相近，量力而行。”于是他“根据自己的兴趣”转到了哲学学院。这种变化成就了胡适先生。后来胡适在北京大学任教，历任哲学系、外国文学系、中国文学系等五个系的主任。事实证明，他的选择是明智的。在社区里，一个年过七旬的退休工人就是这样一个典型的“倔老头”。众所周知，“黑小广告”已经成为污染环境的顽疾。但老人每天都在提着塑料桶和铲子，铲除小区里、街道墙壁上、电线杆上的那些小广告。他的孩子和很多好心人都劝他:“这些小广告就像烂膏药。你能摆脱他们吗？”有了这些能量，还不如玩！“老人怎么回答的？”我知道我铲不完，但毕竟少了一铲。只要我还有力气，我就不会止步于此。“这看似简单，但也代表了一种生活态度和精神。

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有什么不明白的，可以找我提问，或者以后找我的团队提问。(* _ _ *)嘻嘻...