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《聊斋志异》是明清文言经典的梦幻小说，那么它在其中的影响力如何？
聊斋志异大纲1。总结《聊斋志异》的地位，以及前人对《聊斋志异》讽刺艺术的研究。
第二，总结《聊斋志异》中的鬼狐形象。与魏晋唐传奇中的鬼狐形象相比，突出了《聊斋志异》中的鬼狐形象具有完美的人性、超凡的技艺和美感，是对前人塑造的鬼狐形象的颠覆性改变。这种变化一方面显示了作者非凡的想象力和打破常规的创造力，另一方面也说明了鬼狐形象还有提升的空间，是个性化的。
第三，鬼狐形象具有讽刺性。讽刺是用来揭露对象的缺点和可爱之处，通过夸张或讽刺来揭示事实。以英宁为例。英宁爱笑而不笑到最后的形象，反映了当时的社会无法容忍英宁这样纯洁微笑的女子的存在，讽刺了当时肮脏的人类社会中一点美好事物的存在。
第四，人与鬼狐妖形象的对比，展现了鬼狐人性的光辉。作者用鬼狐代表正义的声音，但没有塑造典型的英雄形象。这是因为在当时的社会中，非人甚至远离尘世的鬼狐比君子更可爱，更散发着人性的光辉，所以作者只能依靠虚幻的鬼狐来表现人间的美好。另一方面，具有讽刺意味的是，当时社会中的人们怀着一颗邪恶贪婪的心生活，导致了人性的毁灭。人不能算是人，只能算是鬼和狐狸。
最应该有人性的美女还不如鬼狐妖。
1.以吴孝廉为例。史晓莲原本是一个重病患者，靠狐女的一颗保命丸延续生命。狐女不求回报，甘愿为史孝廉效力。后来，石孝廉得知狐女的真实身份后，试图将其杀死。善良、大方、正派的狐狸精与以德报怨、野心勃勃的史孝廉形成鲜明对比，反映了人类的丑恶，甚至比狐狸还要凶猛，进一步讽刺了人类社会的复杂和人性的丑恶。
2.以“金戈”为例。艳丽的花妖金戈被常大勇的爱花之情所感动，但她还是把自己托付给了常大勇。金戈不仅让常大勇家财万贯，还把姐姐许配给了常大勇的弟弟，两姐妹为常家生了儿子。金戈成了传统女性的典范，但在常大勇知道妻子的真实身份后，她之前对金戈的迷恋消失了，甚至对金戈产生了怀疑，与叶公成了龙。
3.以小翠为例。一个狐仙，为了王家无意中给予的恩情，想着报恩，而王家傻公子得到了小翠重生的祝福，却因为一个破瓶子失声大喊辱骂。他吝啬到和公子分手，然后第二次，找到替身后又从容离开。从这件事可以知道，神仙的感情远比世俗的人深厚。它讽刺了世俗人卑微的人性，没有狐狸的友情深刻。
动词 （verb的缩写）结束语。
聊斋志异大纲2。明清文言梦小说是中国古典小说的重要组成部分。中国古典玄幻小说经历了先秦的萌芽，六朝的初兴，唐宋的定型，蒙元的沉寂，明清达到辉煌。
研究明清时期的梦小说，可以更清晰地探究其发展的历史轨迹、情节范式和叙事哲学，从而观察中国古典梦小说自身的发展规律，以及对传统古典小说的继承和对中文系毕业论文提纲的超越。明清文言梦小说的历史发展阶段可分为四个时期:建国至嘉靖初年。关灯？以系列为代表的中国古典梦小说逐渐走出蒙元低谷，进入承前启后的恢复期。明末清初动荡的社会和黑暗的政治使梦主题成为文人抒发情怀、消解藩篱的重要载体，中国古典梦小说层出不穷。《聊斋志异》的出现，标志着中国古典梦小说走出了唐代传奇梦小说的光环，进入了一个新的高峰。雍正至乾嘉时期，《聊斋志异》的流行导致模仿作品的激增，一时风生水起，出现了许多具有创新性和创造性的作品。道光以后，中国古典玄幻小说逐渐退潮，直至彻底终结，退出历史舞台。古典中国梦小说是文人的释放和书写。明清古典中国梦小说在继承前人的基础上，在情节范式上有所创新和突破。
常见的情节范式有六种:以梦境的形式表达作者的政治观点，在梦境般的人生感悟中表达自己的落魄境遇、用世之志、刺世之术、政治理想和社会哲学思考？梦想生活范式？；因为相思而恋爱？心在哪里？，灵与肉的分离？因为爱而离开灵魂？；因为对自由、平等、精神交流的渴望，你幻想一段理想的婚姻？婚外情范式？；以梦想的形式承载着政治目的、理想或野心？政治话语范式？；他受佛教思想和佛教故事的影响，用小说这种体裁在梦中劝世弃恶从善，以净化社会风俗。业力轮回范式？；以梦游地狱仙境的形式批判现实的黑暗，表达理想的社会图景？流浪鬼神？。
梦小说虽然不是中国古典梦小说的专属，但也有自己的叙事策略。但通过对明清文言梦幻小说的理性分析和透视，可以看出明清文言梦幻小说与其他文言小说在叙事视角、叙事时间、叙事结构等方面的差异。古典中国梦小说是文人主观创作活动的结晶，真实地反映了他们的审美心态和追求。由玄幻的朦胧性、虚幻性等独特属性所决定，明清文言玄幻小说体现出虚拟现实、语言特色各异、富有诗情画意的鲜明浪漫玄幻特征。明清时期中国古典梦小说的渐行渐远是历史的必然，然而它却将梦载体的精髓注入了后世的文学体裁。民国以后，五四时期，梦题材一度兴盛，与此不无关系。因此，聚焦明清文言梦幻小说，可以更深入地了解其主题、范式的发展渊源及其艺术特征，从而更全面地把握文言梦幻小说的整体面貌。
中文摘要3-4
英语摘要4-8
导言8-23
一、中国古典玄幻小说的定义8-11
二、中国古典玄幻小说的历史演变11-14
三、中国古典玄幻小说的研究历史与现状14-21
四、中国古典玄幻小说研究的意义和方法21-23
第一章是明清时期23-45年中国古典梦小说的历史发展阶段
第一节？关灯？系列:光复时期(明朝建国至嘉靖初年)23-26
第二节《聊斋志异》:走向高峰的过渡时期(明嘉靖初年-清康熙年间)26-38
第三部分？聊斋？拟:贡献期(雍正至干嘉盛世)38-41
第四节聊斋其余:新旧交替末期(道光至光绪末年)41-45。
第二章明清古典中国梦小说常见情节模式研究(上)45-61
第一节梦的生活范式45-52
第二节因为爱来自灵魂范式52-57
第三节婚姻大事范例57-61
第三章明清古典中国梦小说常见情节模式研究(下)61-85
第一节政治话语范式61-70
第二节因果报应循环范式70-78
第三节神鬼游仙的典范78-85
第四章是明清文言梦幻小说的亚共情节范式研究(备案)85-86。
第五章明清文言梦幻小说叙事模式研究86-102
第一节叙事视角86-91
第二节叙述时间91-97
第三节叙述结构97-102
第六章明清古典中国梦小说的审美追求102-110
第一节虚拟现实的浪漫幻觉102-104
第二节不同颜色的语言艺术104-107
第三节诗韵107-110
第七章明清文言梦幻小说与白话梦幻小说比较研究(备案)110-11111
第八章明清古典中国梦小说文化研究(备案)111-112
第九章明清古典中国梦小说的影响和地位112-114
附录114-121
结论121-123
参考123-127
附言127-128
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