一篇800字的作文,题目是“利益与名誉”

古人云:淡泊名利。“淡泊”是一个古老的道家思想,老子曾经说过“淡泊为上,胜不为美”。后人一直很欣赏这种“心安”的意境。比如白居易在《问秋光》一诗中说,“身心转安,烟景淡泊”。

“名利”是指人活在世上,无论贫穷还是富有,都不可避免地要与名利打交道。《清朝皇帝秘史》记载,乾隆皇帝下江南时,来到江苏镇江的金山寺。当他看到山脚下的那条不归路时,不禁很感兴趣。他漫不经心地问一个老和尚,“你在这里住了几十年。你知道每天有多少船来来往往吗?”老和尚回答说:“我只看到两条船。”一个为名,一个为利。“一针见血。

淡泊名利是一种境界,追逐名利是一种贪婪。当今社会,真正淡泊名利的人很少,追求名利的人很多。但也要看到,当今社会是一个五彩缤纷的世界,充斥着各种眼花缭乱的名利诱惑,淡泊名利真的不容易。但是淡泊名利的人也不是没有。智耀教育经常在博文中强调这一点,并身体力行,给予他人荣誉,自然关注快乐。我非常钦佩他的学识和修养。

“名利”——人的一生谁不是在追逐,努力是为了在事业上有所成就,可以说是在求名;奋斗让自己的生活富足,也可以说是逐利。人活着,谁敢说自己没有追求过这两个字?我觉得“名利”主要是个度的问题。只要不贪,追着也是一种积极的人生态度。安于贫穷的目的不是为了保持贫穷,而是为了冥想。

淡泊名利是一种生活态度,也是一种人生哲学。淡泊名利,就是摆脱世俗的诱惑和烦恼,实事求是地对待一切,以开放的心态和客观的态度对待一切人生。

首先要树立正确的人生观价值观,一定要把信仰放在第一位。人生总有追求的东西。如果你心中没有远大的志向,你一定会看重眼前的利益。淡泊名利,需要我们充实自己的心灵,奉献自己的牺牲精神。追求名利主要是为了满足我们的欲望。

其次,要做到工作上高标准,生活上低要求,才能更好的控制物欲。只有树立崇高的奉献精神,才能经得起各种诱惑的考验,坚定不移地坚持自己的道德标准和信仰,用淡泊的情怀书写高尚的人生。

淡泊名利是做人的崇高境界。没有拥抱宇宙的胸怀,没有洞察世界的眼光,是做不到的。

淡泊名利,就能成大事,攀高峰!在物欲横流,名利双收的今天,有志向的人要保持淡然,向着自己既定的目标前进!

事实论据

关辞官隐居。

关是军校一年级学生,曾在国民党军队中担任要职。经过漫长的竞选和仕途的起起落落,他在前半生逐渐看透了自己的仕途。1949年秋,辞去陆军总司令职务,退出国民党军界,拒绝接受随蒋介石飞往台湾省的命令,借故隐居香港。从此,他不参加任何政治集会和社会活动,不会见任何记者,断绝与旧党政军的一切联系,整日以读书写作为乐。在此期间,蒋介石和蒋经国几次邀请他到台湾省工作,并许诺给他一个很高的职位,但他婉言谢绝了。从44岁到85岁去世,他过着隐居的生活。

钱钟书一生淡泊名利。

当代学者钱钟书,一生淡泊名利,甘于寂寞。他拒绝接受所有新闻媒体的采访。央视《东方之子》的记者千方百计突破钱钟书的防线,最后遗憾地向全国观众宣布:钱钟书先生坚决不接受采访,我们只能尊重他的意见。

80年代,美国著名的普林斯顿大学邀请钱钟书讲学。他每周只需要讲课40分钟,只讲课12次,报酬16万美元。住宿全包,可以带老婆一起去。待遇那么优厚,钱钟书却拒绝了。

他的著名小说《围城》出版后,不仅在国内引起轰动,在国外也有很大反响。新闻和文学界很多人想见他,他都不肯见。一个布什的女人打电话来,说她看过《围城》,想见见他。钱钟书再三婉拒,她还是坚持要见他。

钱钟书幽默地对她说:“如果你吃了一个鸡蛋后感觉很好,为什么一定要知道下这个蛋的母鸡呢?”

1991年报11钱钟书80大寿前夕,亲朋好友、学者名流、政府机关和团体不断打来电话,中国社会科学院想为他举办生日会和学术研讨会,但钱钟书坚持。

居里夫妇视名利如浮云。

居里夫妇都是世界著名的科学家,居里夫人是世界上唯一两次获得诺贝尔奖的女科学家,但他们生活节俭,不求名利。

各种勋章和奖章都是荣誉的象征。也许很多人梦想着宝藏,但居里夫妇视之为废物。1902年,居里先生收到法国大学理学院的通知,说要向部里申请,授予他荣誉勋章,以表彰他对科学的贡献。请不要拒绝接受。

居里与夫人商量后写了回信:“请代我向部长先生表示感谢。请告诉我我对奖牌没有兴趣。我只需要一个实验室。”

居里夫人的一个朋友被邀请去她家做客。当她走进房间时,她看到居里夫人的小女儿正在玩一枚皇家学会刚刚授予居里夫人的金牌。她很惊讶地说:“获得这枚金牌,荣誉很高,很不容易。小孩子怎么能玩呢?”居里夫人说:“就是让孩子从小就知道荣誉只是一个玩具。只能玩,不能太看重。如果你永远保留它,你将不会有任何未来。”居里夫妇重视事业,淡泊名利。

理论论证

1,勿喜赞美,勿怒破坏。明海瑞的《凌镇》

2,不出名的,不好;有好名声的人也是有好兴趣的人。清。钱起钱公亮预言语言与导儒。

3、不愁富贵,不愁贫穷。汉书。杨雄传

4、心胸宽广,要从平淡二字上下功夫。《蔡锷文集》序注

5、君子之行,静以修身,俭以修身,不淡泊之志,树静而不远。三国之诸葛:戒律之书

6、少欲则从容,从容则简单。宣读书录

7.修身以无欲为基础,行已以礼为基础。古今图书集成。学习代码

8.如果你想变得软弱,你会感到内疚。有罪就清,清了就清。宣读书录

9.不义富贵对我来说就像浮云。论语。舒尔

10,轻松愉快,忘记一切侮辱。宋凡推介《岳阳楼记》

11,富贵非我愿,帝王之乡不可期。金。陶渊明的“归Xi词”

12,欲少则诚。宋承昊与程牙刷》二程全集。袁锋死了”

13,宽容是待人的第一法,冷静是养心的第一法。弘毅大师的“警句不录”

14,对智明无动于衷,在公共场合通宵达旦。蔡锷《南宁尤鲁联》

15,野心不好,鲁谷像个小钱;不同的方式视财富如粪土。宋史。隐居传记

16,一切不求回报的都会有。英国谚语

17,不要被名声所诱惑,不要害怕诽谤。荀子。非十二学者

18,贪心的人不满足。弘毅大师的法语练习

材料:

在众多兔姐中,有一只白兔有着独特的审美智慧。她喜欢大自然的美丽,尤其是明亮的月光。

每天晚上,她都会来到森林中的草原,或无忧无虑地玩耍,或赏月。她不愧是赏月专家。在她眼里,月亮充满了魅力。

于是众神之王召见了白兔,向她宣布了一个慷慨的决定:/

“一切都有归属。从今以后,月亮属于你,因为你是世界上无与伦比的。”

大白兔每天晚上还是会去森林草原赏月。然而奇怪的是,我以前的闲情逸致一扫而空,脑子里只有一个念头:“这是我的月亮!””她凝视着月亮,就像一个富人凝视着自己的金窑。

乌云遮住月亮的时候,她紧张,生怕宝藏丢失;满月破时,她心痛得像被抢了一样。在她眼里,月亮的起起落落不再有自己的魅力,而是危险的反复,让她想起了无尽的得失。

不同于人类,这个故事的主人公终究还是有智慧的。她终于去见了众神之王,要求她取消那个慷慨的决定。

冷漠的花总是在我心里。

得不到,就会得到;你得到什么,你就失去什么。

得到月亮后,小白兔害怕失去它,不再拥有它那极具审美的智慧,失去了赏月时的那些乐趣。大白兔的患得患失,给了我很多感触。

每一天,我们的心中都会绽放出新鲜的花朵,而我认为最美的,是那种活在我们心中的淡然之花。

淡泊不易达到,却是人类思想的最高境界。我记得庄子的语言里有一个故事。有一个熟练的木匠。皇帝让他造一个木柜,打算给他很多钱。在这种情况下,很少有人能发挥到极致,但这个木匠没有。他斋戒七天,到了无我的地步。正是这种无所谓的态度,让他创造了巅峰。

姚让位给,后者说:鸟儿要在大森林里筑巢,老鼠要在河边喝水才吃。算了吧!也许这是因为有一句话:“一个著名的人是一个真正的客人。”只有当我们与自己和谐相处,拥有一种淡然的态度,我们才能忘记利益、名誉和自我奉献,我们的潜力才会得到充分发挥,达到事半功倍的效果。当我们忙着为名利奔波,当名利让我们的生活变得乱七八糟的时候,我们有没有想过我们活着到底是为了什么?也许,地位真的很值钱,金钱更贵,但如果我们想获得真正的成功和真正的幸福,那么我们可以两者兼得。

东晋末年,那个动荡的社会,那个追名逐利的社会,陶渊明居然说了一句“回去再来!”我的深情,是什么让他在动态中保持平衡,我想还是那颗淡然的心。

生活在多姿多彩的城市,另一颗淡泊的心尤为重要,但拥有一颗淡泊的心,又不愿意堕落,力争上游。如果这样,社会就会停止。

我认为白兔的最终决定是正确的。没有了“名利之石”,他又可以尽情赏月了。其实冷漠就是让我们设定好名利在心中的位置,让我们既不会患得患失,也不会让名利取代快乐。

纷纷扰扰的城市生活,淡泊的花朵让人眼花缭乱,我们也不再为名利忙碌,不再患得患失。因为我们每个人手里都拿着一朵无所谓的花,把它留在心里。