金阁马铁——北朝石刻书法简介

自曹魏禁碑以来,晋南朝碑刻已寥寥无几。

现阶段对南方书法风格的了解,大多是从传世的手记中了解,至今极为少见。在北方,因为碑文多,书法通过刻石保存下来,给我们留下了很多遗迹。这一阶段,尤其是北魏时期,石刻书法发展迅速。

从现存的北朝石刻书法来看,主要有以下几种:

首先是摩崖石刻。其中大部分在山东,比较重要的是郑文公纪念碑,它有两个纪念碑,上一个和下一个。此外,山东还有大量佛教题材的摩崖石刻,如泰山、石谷金刚经,以及今天邹城的尖山、岗山、歌山、铁山摩崖等。

纪念碑下的“郑文公纪念碑”。

第二个是石雕。由于佛教的盛行,此时敦煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟、麦积山石窟相继建成,其中龙门石窟与书法的关联度最大。在数量可观的石窟中,北魏时期的石窟约占总数的三分之一。

石窟中除了佛像外,还刻有造像,记录了石窟造像的相关内容,无意中为书法留下了遗产。清代以来,金石学家推出了龙门四品、十品、二十品、三十品、五十品、百品等。,尤其是龙门四品、十品、二十品,成为龙门石雕书法的典范。后人对北魏书法的认识很大程度上来源于此。

孙秋生雕像的原石

孙秋生雕像拓片(部分)

三是墓志铭。北魏迁都洛阳后,朝廷严令北方来的少数民族死后不得送回原籍,必须就地埋葬,因此洛阳周边留下了大量的墓葬。到目前为止,已经出土了数百篇属于北魏的墓志。由于墓主人多为北魏贵族,很多是皇室成员,所以无论是书写还是雕刻都非常精美。与龙门像等工匠作品相比,更能体现北朝上层社会的书法。其中比较著名的有墓志铭、刁尊墓志铭、崔墓志铭、张宣墓志铭等。

刁尊墓志铭(拓本)

第四是题词。除上述石刻书法类型外,还有少数北魏石刻,如惠福寺碑、吊笔干写、张梦龙碑等。

惠福寺纪念碑(拓片)

这些石刻书法为我们描述了北魏书法的基本框架和特征。从书法风格史的角度来看,它形成了一种新的审美类型,与东晋南朝二王的浪漫风格完全不同,其霸气的形式和浓烈的气息令人震撼。研究这些书法,对我们了解北朝的政治、经济、文化特点有重要意义。