论民间文学的教育功能
大象——父子不仅是创业的皇帝,也是杰出的作家,他们甚至开始了。
一个时代的文学--建安文学。
南唐末代皇帝李煜在诗歌方面达到了一个高峰。作为一个退位的皇帝,他不能抹杀皇帝
王的品牌,但也就没有传统的忠君爱国和狭隘的政治抱负的诗歌。
上升到人生悲剧的哲学境界。因为皇帝大多是杰出人物,只要
认真创作的话,他们的诗词散文同样出色也是理所当然的。
然而,由于种种原因,帝王文学在中国古代文学史上是无意中形成的。
人们远离它是一种现象。人们不愿意也不敢欣赏和评论皇帝。
文学。以自我为中心,优于他人的帝王文学,处于弱势地位。
有些地方的人已经本能地产生了排斥的心理。封建等级制度受到许多约束。
人们更不敢当众指点和评论,知道“不敬”的罪名是要牵连九族的。
惩罚。这就是帝王文学没有被正视的突出原因。
然而,中国文学模糊了帝国文学的有机组成部分,并不是一个完美的文本。
学习系统。所以,中国人心理世界的反映,显然缺少了一个重要的部分。
分。就拿创作理念和主导思想来说,恰恰是帝王文学很少和孔孟同时存在。
陶的封建观念。这样,人们常常使用“龙凤文学”和“天道”的不同名称
子文学”、“政治文学”、“圣贤文学”,这些其实都是帝王文学,不能不引用。
我们应该正视它,然后认真分析它的本质。