身体反驳

写作思路:先给出自己的观点,然后可以通过列举名人案例来论证自己的观点。比如世界著名作家鲁迅先生就是一个很好的例子。荷花不沾泥,近墨者不一定黑。

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“泥不沾,清而不妖。”“靠近朱者赤,靠近墨西哥就是黑”似乎已经成为一句永恒的格言。但是,只要我们仔细想想,不难发现,走近墨西哥的,不一定是黑人。

墨水黑不黑这个话题被无数人讨论过。大部分人认为是黑,也有人另辟蹊径,得到一个不一定是黑的道理。

黑与不一定黑,我觉得关键在于一个关字。

有些人所谓的接近,就是从头到尾的接近。长时间的交流难免会有互相学习的影响,这几乎是一种人不敢来的本能。当然也有两个人相处融洽,但各方面差异很大,却不影响彼此的情况。那么其中一定有一个人对原则非常执着,不愿意用自己的意志强加给别人。这种关系一般不会长久,因为个体之间没有精神上的交流,最后的结果就是各奔东西。有人会说,这种关系维持了很久,但多是物质需求造成的,没有什么精神上的交流。我们怎么能谈论它呢?

还有一个很可笑的情况。为了证明接近墨迹的人未必是黑的,有人故意接触另一个差异明显的人。过了一定时间,谁也不影响谁,于是有人喊,近墨者不黑。这就像用橡胶手套洗碗一样。当然不会伤手,甚至手也不会湿。

所谓亲近,应该是精神层面的交流。接近不是指物理上的距离,而是指个体之间思想的交织。只有片刻的思想碰撞,如果思想不一致,就会分开,分道扬镳,这是不接近的,如果思想之间有* * *声,那么交流一定会产生新的思考,这是接近的。近的必须进化。

还有这样一种情况,个体之间的亲近只存在于某个层面,只有在这个层面上思想才能交流。这样就会出现墨虽不红,但接近墨而不黑的情况。古往今来,有很多典故可以证明。还是那句话,思想的交流必然导致进化。

那些典故中所谓的接近,只是单方面存在,或者双方为了某种目的而寻求接近。举个简单的例子,有的刑满释放人员改过自新,不再作恶;有的还很固执。简单来说,那些回头的浪子,都是心好的,所以他们能接受那些好的东西,和自己的理念融合。

而那些不悔改的人,他们把那些劝勉放在心里,甚至假装接受,其实他们的心一点也没有改变。别人可能会坦然接受,最后因为自制力差而犯错。这是典型的。接触好的,接受好的,并为之改变。出狱后,接触不好的,重新改变。

金夫宣《少府太子真》:“如此近朱者赤,近墨者黑;音和声分明,形规整直。”古人没有欺骗我。靠近朱者赤,靠近墨黑。".这是大学者孔子的名言,千百年来被奉为真理。我不这么认为。我认为“亲朱者未必红,亲墨者未必黑。"

世界著名作家鲁迅先生就是一个很好的例子。鲁迅先生出身于封建地主家庭,但他在少年时就非常同情劳动人民,而不是像其他富人那样压迫人民。成年后,他用笔而不是枪深刻地揭露了封建社会的丑恶嘴脸。其实世界上像鲁迅这样的人还有很多。

荷花不沾泥,近墨者不一定黑!人是很难改变的。就算你身边的人都是朱喆,但是你不学他们,越学越差,那么朱喆对你有什么用呢?听了这些,你还相信“靠近朱者赤的都是黑的”吗?