大觉醒者对佛法和精通的倡导

达兴和志锋在福建已有几年，当地僧人对他们处理县佛会事务的方式不满，对佛学院福建籍学生太少也不满，所以障碍重重。1932年底，太虚法师抵达厦门，辞去南普陀方丈职务，由常兴继任。达兴和志锋也从佛学院辞职，跟着师傅离开了厦门。

1933年，他醒来后留在汕头，主办《现代佛教》周刊，继续宣传他对佛教改革的主张。不久后，他回到武昌佛学院，主编《潮音》杂志，倡导人间佛教思想。1934年，他出版了《潮音》的《俗世佛教画册》，发表了太虚大师撰写的18篇关于俗世佛教的论文，在中国佛教界引起强烈震动。

1935年，我一觉醒来，游历日本，考察佛教，结识了许多日本佛教学者，回国后写了《日本佛教考察》。这时，他回到江苏，任淮阴金爵寺住持，出版月刊《觉律》，继续在人间宣传佛教思想。与此同时，成立了“金爵佛学院”，培养年轻僧人。甲午战争爆发后不久，他联系苏北各寺院僧人，创办了“苏北七县僧人训练班”，由他主持培训战地救护人员和保家卫国教育，受到当地的高度重视。后来战局逆转，政府退守西方，他对国家大事和佛教都很消极。后来苏北不太平，他去上海经常住静安寺。

抗战胜利后，太虚大师成为中国佛教组织委员会常务委员，达兴成为委员会秘书长，协助大师组织中国佛教。1946年夏，太虚法师后，出任浙江奉化雪窦寺住持。1947年3月17日，太虚大师在上海玉佛寺报死。他一觉醒来，在幻影、尘尘、登霞、颜佩等师兄弟的陪同下，参加师父的葬礼。后参与太虚大师百科全书的编辑和太虚大师佛塔的建立，并第二次主编《海潮音》月刊。