古墓的特征
原始社会后期，出现了贫富分化的现象。比如在TombNo。10温口文化晚期，有结构复杂的随葬器具。死者佩戴精美的玉饰、玉铲、象牙器皿和近百件精美的陶器。
进入阶级社会后，贫富分化更加悬殊。王及贵族墓葬中的随葬品极其丰富和精美，有青铜器、玉器、漆木器、骨角、陆等。人祭制度在商朝也很流行。
从殷末到周初，墓葬上开始出现土葬墓。春秋战国以后，墓越来越大，形似小山。特别是皇帝陵墓的封藏，是一个发展变化很明显的大工程。以下是皇陵封土的几种形式:
第一个“方”。它的做法是将墓上方的土层夯实，使之成为一个上小下大的方锥，因为它的上部是一个小方平顶，好像方锥的顶部被切掉了一样。所以，这一天是“在边上”。陕西临潼秦始皇陵的陵墓看起来像一座土山，其形式是典型的方形。汉代帝王墓的墓葬也采用方形形式。
第二种是“以山为陵”。即以山为陵，唐代帝王的陵墓都采用山为陵的形式。唐代昭陵以九嶷山为陵，凿山而建。
第三种“宝成宝鼎”。即在地宫上方建造一座高大的砖城，并在砖城内加入泥土，使其成为城墙上方的穹顶。这种城墙叫“宝城”，上面的圆形墓叫“宝顶”。宝城前还有一座向前突出的方塔。塔上建有方形塔，称为“方城塔”，楼内竖立有皇帝或皇后的谥号碑。明、清两代的皇帝、皇后都采用这种墓型，由方城、宝城、宝顶组成。
商朝是中国的鼎盛时期，社会生产力高度发展。以王上为首的奴隶主和贵族统治着一个庞大的国家。所以商代的墓葬制度有严格的阶级和等级差别，统治阶级的墓葬规模非常宏大。
安阳王上陵有“之字形墓”和“之字形墓”。之字形墓的墓是一个巨大的方形或之字形竖穴坑，两侧各有一个墓道。侯家庄最大的之字形墓葬之一，墓葬面积约330平方米，总面积1800平方米，深度超过15米。在山东宜都也发现了类似的坟墓，属于方国的王子或领导人。汉墓的墓是一个长方形的大坑，南北两侧各有一个金字塔形的土墩。武官村最大的汉墓，占地近170平方米，总面积340平方米，深度7米多。除墓外，还有其他贵族的汉墓，但规模略逊一筹。在贵族墓葬中，还有一种“A形墓”，只在墓的南面有一座金字塔形的墓，规模一般比汉墓小。商代墓葬绝大多数为长方形竖孔坑，无墓。形状虽相似，尺度却大相径庭。大贵族墓占地20多平方米，如安阳小屯发现的王上武定配偶傅浩墓。普通小贵族的墓，面积往往不到10平方米。平民的墓更小，有的甚至不足2平方米。
商朝国王和各级贵族的坟墓都是木制的。之字形墓的墓室在平面上呈之字形或方形。对于其他类型的坟墓，墓室平面是矩形的。收尸的葬具都是木棺，放在棺室中间。平民的坟墓，有的有棺材，有的没有棺材。放置身体的方式主要是后仰，四肢伸直。无论是贵族墓还是平民墓，都只有一个主人，还没有发现夫妻合葬的情况。商代各级王公贵族墓中的随葬品极其丰富和精美。包括各种青铜器、玉器、陶器、漆木器、骨角等。随葬的有460多件青铜器、750多件玉器、560多个骨角和近7000个贝壳。
由此可想而知，如果商代王陵没有被盗，他的随葬品应该会达到更惊人的程度。
商代统治阶级墓葬的一个特点是大量人畜殉葬。王上和大贵族的墓里有几十个烈士，从一个到两百人不等，包括墓主人的侍从、宫女和小妾、警卫和各种杂工。还有一种“人祭”完全是为了杀戮和殉难。烈士的安葬方式不一样，很多都是俯葬。马和狗是最常见的被献祭的动物。各种墓葬在墓底中间都有一个长方形的小坑，正好在墓主人身体的腰部以下，所以叫“腰坑”，坑里埋着一个烈士或狗。即使是平民的坟墓里，也常有埋狗的腰坑(见)。
安阳侯家庄一座之字形墓的墓上，发现了大块的碎石，应该是房子的基石。在安阳小屯傅浩墓和大寺孔村两座长方形墓上，发现了夯土建造的房屋和基石。可见房屋有时是建在地上的，从墓到一般贵族墓都有。它们可能是用来祭祀的，类似于后世所谓的“享堂”。
西周的墓葬制度继承了商代的墓葬制度。由于该墓尚未发现，不知当时是否有字形墓。王公贵族的墓葬有两座墓的汉形墓和一座墓的“A形墓”。河南浚县多系列汉墓，形制与商代相似。除了以上两类墓葬，大部分墓葬只有长方形的墓室，没有墓道。它们的规模因墓主人的身份不同而差异很大。和商代一样，墓底也有很多腰坑。
据记载，周朝的棺椁制度有严格的等级划分，即“皇帝的棺椁重七倍，诸侯重五倍，大夫重三倍，士再重”。考古发掘表明，一些大中型墓葬的墓室中有双棺，这表明记录普遍可靠。王公贵族墓的随葬品仍以青铜礼器为主，但与商代相比，酒器较少，食器较多。在各种器物中，鼎和最为重要。周朝的礼仪制度规定，皇帝用九鼎，诸侯用七鼎，大夫用五鼎，士用三鼎或一鼎。东周帝王将相用九鼎，清用七鼎，大夫用五鼎，士用三鼎或一鼎。与丁连用时，九鼎配八，七鼎配六，五鼎配四，三鼎配二，也有明确规定。考古发掘也证明了这一点。如河南省陕县，有一些大中型贵族墓分别以七鼎、五鼎、三鼎或一鼎陪葬；陵墓的规模也依次减小。其中“七鼎墓”已确认为郭王子墓。
和商朝一样，王公贵族的墓附近也常有“车马坑”(见彩图【车马坑】)，其规模取决于墓主人的身份。以上述郭墓地为例，郭王陵车马坑共葬车10辆、马20匹，两座“武定墓”车马坑共葬车5辆、马10匹。浚县侯炜墓车马坑共葬车12辆，马72匹。殉道在西周早期仍很普遍，中期以后略有减少。但直到春秋战国时期，部分墓葬仍采用人祭。
发掘证明西周时期有合葬制度，夫妻合葬在两个相距很近的墓穴中，即所谓“分穴合葬”。西周中期在陕西宝鸡汝家庄发现的伯及其妻景姬墓，就提供了这方面的证据。在春秋战国时期，这种不同洞穴合葬的制度变得更加普遍。比如山西长治分水岭的晋、韩墓地，所有大中型贵族墓都是成双成对，一男一女，毫无疑问是夫妻。
战国时期的墓葬还保持着商周以来的形制，有些大墓甚至还保留了腰坑。一些君主和大贵族的陵墓，如平山中山王墓、辉县王维墓、邯郸赵贵族墓等，墓的两侧都有金字塔形的墓室，与商周、西周的墓室相似。有些君主的墓，比如安徽省，和很多贵族的墓一样，只有一个墓或者没有墓。湖北随州是一个罕见的特例，在丘陵的岩石里挖的，但没有墓，墓的形状也不规则。王公贵族的墓，至今还流行车马。除了车马，中山王墓附近还有一个船坑，船就埋在里面。此时的墓，往往会在墓中堆积石块加固，堆积木炭防潮。辉县王维墓，墓内有大量沙子，用以防盗。在南楚地区，人们普遍用白色或灰色的粘土填充棺材，以确保身体和随葬品的不朽。棺材仍然有严格的等级制度。王公贵族的墓使用多具棺材。随州曾侯乙墓规模庞大，分为四部分。双木棺彩绘，十分精美。
由于生产和手工业的发展，贵族墓葬中的随葬品在品种、数量和质量上都达到了前所未有的水平。当时漆器制作精美，在随葬品中的比重明显增加。然而，礼器和乐器仍然被统治阶级视为最重要的陪葬品。比如曾侯乙墓中有一口编钟，64口编钟，1口编钟，32口编钟，可见诸侯礼乐之大盛况。在青铜礼器中，有一组***9“丁盛”；一组***8块，很符合墓主人的君主身份。下层贵族和上层庶民，墓中多以仿青铜礼器的陶制“礼器”陪葬。各地发掘的大量战国小型墓葬，随葬品不多，但都有一批类似青铜的陶器，如鼎、豆、壶等。只有渭河流域的秦墓是个例外。墓中的陶器是坛、盒、罐、瓮等日常用品，而不是礼器。这可能是由于秦受礼制影响较小，有自己的葬俗。
在关中和中原战国晚期的小型墓葬中，出现了带横孔的土洞墓，一个巨大的空心砖墓室也被用来代替木质墓室。这种横穴墓和空心砖墓在当时并不常见，但它们的出现意味着传统的墓葬制度从商周开始发生了变化。春秋末期、战国初期的一些墓葬中还存在殉葬现象，但总的来说，战国时期比商代、西周时期少见。用木俑和陶俑陪葬的习俗盛行，可视为人祭的替代品。自商周以来，墓主人的尸体多为直肢。战国时期，除南方的楚国外，黄河流域的秦、汉、魏、赵、燕等国都不同程度地流行着屈肢葬。特别是在西方的秦国，相当比例的墓葬都是四肢弯曲埋葬，其中尸体侧卧，四肢蜷曲。这可能是受新石器时代以来黄河上游一种特殊葬俗的影响。
汉代广泛使用横洞作为墓葬，用砖和石头建造墓葬，在形状上模仿现实生活中的房屋。这是我国古代墓葬制度划时代的变化。这种变化主要始于西汉中期，首先发生在黄河流域，然后蔓延到全国各地。在秦朝和西汉初期，贵族地主阶级仍然使用竖孔土坑墓，里面有木棺。在长江流域以及南北方的偏远地区，竖孔木墓一直延续到西汉末年甚至东汉初年。秦、西汉竖孔木墓，棺制沿袭周代礼制，等级森严。有些汉墓也用所谓的“”。
在贵族墓葬中，河北省和山东曲阜可以算是西汉中期新兴的横点墓葬的代表。它们是在悬崖上钻出的巨大洞穴，作为墓室，因此被称为“悬崖墓”，其形状和结构完全模仿房屋。在黄河流域及北方地区，一般的横穴墓为地下土穴墓，规模较小，结构简单，其主人属于下层地主阶级。这种土洞墓自汉代以来的各个时期都曾长期流行。汉代新的墓葬制度还表现在中原地区的“空心砖墓”上。仅在西汉时期流行，东汉时期基本消失。西汉中后期前后，中原和关中地区开始出现用小砖建造的墓葬，一般称为“砖室墓”。到东汉时期，砖墓迅速普及，成为全国各地最普遍的墓葬。贵族官僚的砖室墓规模大，结构复杂，布局模仿其衙门。许多坟墓绘有彩色壁画。
西汉末年开始出现的石墓，东汉时在部分地区兴盛。墓内雕有画像，故称“石墓”。坟墓的结构和布局也是模仿现实生活中的房子。一些石墓绘有彩色壁画。东汉时期，四川的砖室墓常嵌另一种砖，墙上有画像，称为“画像砖墓”。东汉及以后的四川各地都流行崖墓。
中国古代把棺材称为埋葬用具。西汉中期以后的各种横穴墓，特别是东汉的砖室墓和石室墓，在墓葬本身起了作用，可称为“砖室”、“石室”，而墓中的随葬器具是无棺的。西汉早期和中期，夫妻仍以“异分”的形式合葬。西汉中期以后，制度有所改变，除陵墓外，一般夫妻合葬同墓。横穴墓为同墓共葬提供了方便。
与战国时期相比，汉墓中的随葬品青铜器少，漆器多。为了储存大量的食物和饮料，墓中往往有许多大型陶器。在西汉早中期，它主要是一种实用的陪葬工具。西汉中期以后，增加了各种专门为墓葬制作的陶瓷，有仓、炉、井、磨、亭等模型，也有猪、狗、鸡等神像。到了东汉，明器的种类和数量更多了。这是中国古墓葬随葬品的一大变化。西汉中期的贵族墓葬中，仍有车马用于人祭，只是将车马葬于墓中，而不是在墓葬附近单独设置车马坑。西汉后期以后，真车马不再用于人祭，取而代之的是木制或陶瓷车马模型。在南方，也有木船或陶船的模型与之陪葬。
在汉朝，被人类埋葬是违法的。所以在考古发掘中，除了少数例外，没有见过人祭。始于商朝的人殉残酷制度基本结束。在《身双》中，作为奴婢的木俑和陶俑被放置在统治阶级的墓葬中。
在地面上，统治阶级的坟墓一般都建有土墩。在坟墓前，通常会设立祠堂进行祭祀。东汉时，流行在墓前修建石墓，并排摆放人和动物的石像。还流行在墓地上竖立一块石碑，记录墓主的死亡日期、家族世系和生平事迹。
陕西省临潼，是中国第1座陵墓。墓地平面呈长方形，内外双壁。土堆在墓地的南面，平面呈方形。陵园北面有一个睡厅，开创了陵墓设卧房的先例。西汉陵墓中，除了“因山而藏”的文帝巴陵部外，均有斗形重叠的方形土堆，位于墓园中央。墓园平面呈方形，四周有围墙，两边各有一个“司马门”，外面有一个双门。韩承袭秦制，在陵园设寝堂。汉朝的皇帝葬在一起，享有相同的头衔，但不同的坟墓。侯伶就在陵墓旁边，规模比陵墓小。从惠帝统治时期在长陵修建原始寺庙开始，西汉所有的坟墓都在墓地附近修建了寺庙。东汉陵墓始于明帝的仙界陵。陵墓四周不再筑墙，取而代之的是“走马”，坟前还建了一座石庙用于祭祀。自仙界陵寝以来，陵园附近没有修建过寺庙。
魏晋南北朝的埋葬制度大体上继承了汉代。但汉末战乱后，社会经济遭到严重破坏，统治阶级重葬之风不得不改。
魏晋以来，规模宏大、雕刻精美的画像石墓已不多见。贵族官僚的墓一般是砖墓，有时也有石门。与汉墓相比，墓葬布局简化，面积缩小。然而，在陵墓的详细结构和设施方面有一些新的发展。比如洛阳西晋墓有角柱、斗，南京东晋墓有直窗。从汉末魏晋开始，墓葬中开始流行设置棺床。在长江流域的金墓葬中，有时会有灯龛和桌子。这些结构和设施都是用砖砌成的，这使得古墓更像现实生活中的客厅。在黄河流域，砖室墓很长，靠近墓的部分是地道。随着时间的推移，隧道逐渐加长。北魏时，有的墓葬在坑道顶部开天井，直通地面。北朝晚期，有的墓有长达20米的地道，还有三四个天井。这是对现实生活中的房子的模仿。天井越多，门越多，屋越多，院落越多。魏晋时期，辽东、河西等偏远地区的大家族大多沿袭汉代旧制，以砖石结构建造墓葬，并在墓壁和砖面上作画，题材与汉墓壁画相似。在中原地区，墓葬中很少绘制壁画；但是到了北魏，壁画又开始流行了。在长江流域的东晋南朝时期，流行用印有肖像的砖来装饰墓壁。
这一时期的随葬品主要是杯、盘、碗、壶、果盒等餐具等陶瓷，以及烟灶、痰盂、老虎等生活用品。它的形状往往因地区而异，有些物体只在南方有，在北方没有。总体来说，瓷器数量猛增，尤其是长江流域。汉代流行的仓廪、灶、井、磨等陶器模型，以及家禽家畜的陶制神像，仍在继续使用，但往往体积较小，制作粗糙。贵族官僚墓葬中的主要随葬品是各种陶俑。从晋代到南北朝，时代越往后，种类和数量越多。起初有少数男女侍应生和武士，从五胡十六国时期开始，增加了大量骑兵、步兵、文臣、禁军、号兵。除了屋内的奴婢，大部分都是墓主人出行时的仪仗队。它们具有明显的军事性质，反映了当时各地统治者都有私人武装音乐。北魏前期大同司马金龙墓和北魏后期洛阳袁墓中有数百件礼器俑。北魏后期，墓门两侧，常有一对特别高大的守门人物。南方除了陶俑，还有瓷俑，但随葬的习俗不如北方。从汉末到魏晋，统治阶级经常乘坐牛车，这种情况长期不变。在两晋南北朝时期，陶牛车模型经常被埋在贵族官僚的坟墓里。上述由各种陶俑组成的礼仪队伍以牛车为中心。陶制“镇墓兽”的埋葬始于西晋。西晋墓葬中往往只有一个墓兽，四足直立。北魏墓葬中，镇墓动物成对摆放在墓门两侧，呈卧姿状。到了北魏晚期，墓中的两个墓兽，一个兽脸，一个人脸，都是蹲着的。长江流域的东晋南朝墓葬和镇墓大多保持了西晋的形制，缺乏变化。魏晋南北朝时，建在墓中。金代墓志多为长方形，或石或砖，而洛阳较早发现的西晋墓志为平板状，可见是由墓碑演变而来。直到北魏后期，方盖石墓志才开始流行。从此到隋唐，就定制了。
在以黄河流域为主的北方地区，北魏以来的墓葬制度从隋朝到盛唐是一脉相承的。当时贵族官僚的墓都是采用倾斜式墓，包括一条长长的隧道；隧道顶部有一个天井，两边墙上有壁龛。有7个天井，8个龛，4个天井，6个龛。泰昌伯李爽墓有3个天井和2个龛，天井和龛的数量与墓主人的官方称谓基本一致。隋代流行土洞，高级官僚的坟墓也不例外。进入唐代后，多采用砖室，土洞墓降为低级官员或平民。普通官僚，他们的墓都是单间。除了正房，两个等级以上的高官，有时也会有一个简单的前厅。李仁之墓，张淮太子之墓，义德太子之墓。像陵墓都有两个房间。从初唐到盛唐，壁画在贵族和官僚的墓中很流行。一般墓前两壁绘龙、白虎，墓顶绘日月星辰。其他还有鞍马、明骆驼、牛车、柱戟、步骑、官员、男女侍者、乐师、舞蹈演员等。，画在墓的相应部位，其内容和规格因墓主人身份不同而不同。
随葬品主要是陶俑。大约从武周时期开始，陶俑就涂上了三彩。陶俑可以分为两类:出行时的护卫行列和家中的仆役、侍者。前者从隋代到唐初武装俑较多，之后逐渐减少。武周时期出现了高大的马俑和骆驼俑。后者从初唐到盛唐一直在增加，乐舞俑和流浪俑都属于这一类。受佛教影响，一对守护墓门的武士俑在盛唐时期演变成天王俑，特点是踩动物或鬼。镇墓兽继承了北魏后期以来的形态，一个是人面，一个是兽面，到了武周时期，进一步演变成头上有角、肩上有翅或手中有蛇的怪物。始于隋代的十二时辰人兽俑，在开元、天宝时期更为流行。陶俑的数量因墓主人的身份而有不同的限制；懿德太子墓的陶俑总数多达1000件。唐代更常用的是有盖石的方形墓志铭。墓志的大小是根据主人的身份分等级的。如三级官员的墓志铭多为72 cm见方左右，杨司、张淮王子、王勇礼县、王乘立人等一级官员的墓志铭均为88 cm见方，永泰公主的墓志铭最大，为114 cm见方。一德太子和天子一样，用玉书代替墓志铭。
安史之乱后，唐代墓葬制度发生了重大变化。首先，墓葬结构简化，短而窄的轴型金字塔形金字塔形金字塔形金字塔形金字塔形金字塔形金字塔形金字塔形金字塔形金字塔形金字塔形金字塔形金字塔形金字塔形金字塔形金字塔形金字塔形金字塔形金字塔形金字塔形金字塔形金字塔形的金字塔形土墩已经消失。墓的规模缩小了，壁画也很少见。陶俑数量减少，草图制作。天王俑和墓兽越来越简化，有些墓葬已经不用了。只有十二点钟的小雕像仍然受欢迎。
在长江以南的广大地区，有两种唐代墓葬，即竖穴墓和砖室墓，它们的形制简单，规模也很小。砖室墓多为长方形，有的两室并排，夫妻各葬一室。广东韶关张九龄墓，主室方形，四壁彩绘，前廊两侧各有两耳室，规模较大，形制与我国北方砖墓相似。一般来说，我国南方唐代墓葬随葬品多为陶瓷器皿，陶俑很少。
除了少数唐代的墓葬，大部分都是依山而建。唐高宗和武则天合葬的甘岭，以梁山主峰为中心，修建了一座平面略呈方形的内城，四面开门，外有石狮、石马、石人。南面的朱雀门是正门，入口是祭堂。从远南第一门阙到内城朱雀门，神道长3公里，两侧有瑞鸟、瑞兽、瑞马、武将、文臣和外国领导人的石像，还有一座“圣录”碑和一座“无字碑”。甘陵的宏大规模，充分显示了盛唐的国力之大。
五代以前，蜀国王建的永陵在四川成都，南唐的秦陵李和江苏南京的顺陵李，都已发掘。地下玄宫分为前室、中室、后室三个房间，每个房间两侧都有许多壁龛或耳室，可能是从唐陵继承下来的制度。唐陵地下玄宫虽未发掘，但从各方面推断，也应该有前、中、后三室。
中原和北方地区最具特色的北宋墓是仿木结构的砖墓。北宋初年，墓中仿木结构还很简陋。直到北宋中期才达到成熟水平，从而成为一种特殊类型的砖墓。此后，墓室平面由方形或圆形演变为等边多边形，仿木结构由简单的“一斗三升”演变为五铺，由直窗演变为雕花格门。一般为单室墓，后期较大的墓葬分为两室。墓室多采用壁画或雕花砖装饰，主要表现墓主的日常生活，尤其是夫妻俩举行“闫芳”的场景，有时也有孝子的故事。北宋后期的一些墓葬中，也有杂剧雕砖。在墓室的后墙，往往有“女门”的雕砖。随葬品很少，可能是因为各种器物都已经在壁画和雕花砖上充分彩绘雕刻。
长江中下游地区的宋代墓葬与同一地区的唐代墓葬相似。除了有竖洞和土坑的墓葬外，主要是简单的长方形砖墓。后者往往是两个房间并排，夫妻合葬一室。除了陶瓷，还有相当多的随葬品，比如漆器和铜镜，偶尔还有银器。在江西、福建等地的宋墓中，随葬有陶俑，包括十二时辰俑和神兵俑。除了砖墓，石墓在四川的宋墓中也很流行。后者多以主人夫妇“开香宴”为主题雕刻，有的则是孝子故事。
北宋帝陵位于河南省珙县，选址严格按照风水学说的要求。墓葬形制相同，均以土筑墓为中心，四周有围墙，墓前设纪念馆。四面有神门，门前有石狮。在遥远的南方，有两座土楼，分别叫做喜鹊台和牛奶台。南面如台至神门，神道两侧依次排列着象、马、虎、羊、使臣、文官、武士等石像。陵后有一座背陵，与汉墓相似，但在唐代以来的陵墓中独树一帜。南宋的陵墓在浙江绍兴附近。因为是正葬，所以建造简单，被称为“救宫”。虽然大体沿袭了北宋的陵寝制度，但没有胸台、象、墓和四门。献殿后，制成神秘宫殿，尸体放在严密坚固的“隐石”中。
分布在华北、内蒙、东北，具有契丹族的特点。除了方形墓，圆形墓也很受欢迎。一般是单间墓，但地位较高的贵族墓也有前后两室。赤峰、北京的齐王赵德均墓，有前室、中室、后室三室，耳室较多，呈现“多室”的特点。墓内有时有简单的仿木结构，并绘有彩色的画。除了木棺，石棺在墓葬用具中也很受欢迎。有的墓葬绘有毡帐，石棺放牧，反映了契丹人的游牧生活。辽代晚期，开始出现八边形或六边形平面的墓葬。
辽代贵族墓葬随葬品的特点是除了金银、陶瓷、铁器等各种家用器具外，还有大量的马具、铠甲、武器、金属面具、铜丝手套等物。陶瓷鸡冠壶也是辽墓所独有的。中期马具和兵器逐渐减少，鸡冠壶的形制也由皮囊形演变为提梁绕足器。辽代后期，墓葬普遍无兵器陪葬，马具也大大简化，而鸡冠壶消失了。从早期后半期开始，辽墓中常有汉文或契丹文的石质墓志，形制与唐宋墓志相似。
金代墓葬一方面受到辽代墓葬的影响，更多的是继承了北宋的墓葬制度。河北忻城的哀墓和兴隆孝忠公墓基本上属于金代初期。由于墓主人爵位高，都是砖墓，房间多。墓内有仿木结构的建筑结构和壁画。十里哀墓主墓室为八角形，前室两侧耳室为圆形，形制与辽墓相似。萧仲恭的墓志铭是契丹文。分布在华北南部和中原地区的金代晚期地主阶级墓葬，以单室砖墓为主，平面上多为方形或八角形，也有圆形的。从墓门到墓室大量使用仿木结构建筑结构。有的墓绘有壁画，以开香宴、放牧、夯土为主题，而大多数墓则大量使用雕花砖，表现为门道、格子门、格子窗、桌椅、屏风、灯具、盆花之类。
元代仿木结构砖室墓主要发现于山西省。它的特点是仿木建筑的结构日益简化，有些已经成为示意图。山西中部地区的墓葬以壁画为主要装饰，主题仍然是香宴，但突出了墓主人的形象，省略了歌妓音乐的场景。山西南部地区的墓葬中有许多雕花砖，内容多为孝子或花卉的故事。自五代北宋以来，仿木建筑结构的砖墓在元代已告终结。
南方的元墓沿袭南宋旧制，多为简单的长方形砖墓，两室并置，分开葬。作为时代特征，很多墓葬用石灰、米汁、木炭加固墓体，保护棺木，墓底铺松香，方便保存尸体。明代一般官僚地主阶级的砖墓采用密封棺，并制定了防腐措施。因此，一些墓葬不仅完好无损，而且衣服、衣物、书籍、字画等易腐物品也保存完好。
明代，安徽凤阳的陵墓是最早的。皇陵的形制承袭自北宋陵墓，基本上仍沿袭汉唐以来的旧制。泗州的祖陵稍晚，形制与南京朱元璋的孝陵相似，开创了明代陵墓制度的先河。明代有13位皇帝葬在北京昌平县，集中在一个将军墓地。陵园的正门在南边，叫大红门。入口不远处，立有“长陵沈工圣德碑”。从亭子往北，神道两侧依次竖立着狮、狮、骆驼、大象、独角兽、马、武将、文官等石柱和石像，而墓前不再竖立石柱和石像。从整体布局上考虑，虽然陵墓的走向大多是南，但也有部分是东或西。这些坟墓大小不一，但形状和布局是一样的。陵前主要是恩殿，基本相当于唐宋时期陵前的祭殿。与汉唐以来的陵墓相比，明陵最大的特点是土堆不是方的而是圆的，周围的砖墙叫宝城，不在陵的中间而是在整个陵的末端。宝成前有阿明楼，楼上建有石碑，刻有皇帝谥号，也是明十三陵的新创造。玄宫在宝城之下，形制也是仿照皇宫。以已发掘的为例，玄宫可分为前殿、中殿和后殿，中殿左右两侧分别连接有附属殿。皇帝和皇后的棺材放在后厅的棺床上。