《红楼梦》梦境中描写的诗都是谁?
一:黛玉宝钗。
有两棵枯树,树上挂着一条玉带。地下还有一堆雪,雪里有一根金钗。还有四句话:
停机可惜,夸人才可惜。
玉带挂在林中,埋在雪中。
两棵枯树是挂着玉带的林字,分明是林黛玉。林黛玉有吟诵的天赋。蔡,用了的典故。
谢安《雪日诗》:雪是什么样的?他的侄子谢朗说:撒盐和空气的区别是可以模拟的。他的侄女谢道韫说:“如果柳絮不是由风吹来的。
黛玉这种天赋能做什么?这样一个才女的结果是什么?林中挂玉带。也是走向自己的反面。很多读者希望黛玉和宝玉结婚,这也是一本书,但作者的本意并非如此。作者的本意是让我们感到难受,在这种苦恼中体会人事的无常。一句吊字妙不可言,让人无限遐想。我和宝玉亲热过一次,宝玉娶了宝钗也不挂?万文,一千首诗,死时是一场梦。不挂?不怪作者,为什么不给黛玉看死。宝玉和黛玉那么恩爱,最后一句死字了得残忍多了。死不足惧,上吊最悲。
一堆雪,雪中金钗,分明是薛宝钗。宝钗有止之德。关机德是汉代乐羊子的妻子。乐羊子放学回家,停下来剪下布料,帮丈夫继续学业。宝钗的德是什么结果?柴进被埋在雪中。这么贤惠的女儿被埋在雪地里已经够残忍的了,就不要说什么被埋死了。埋在土里,死了是可以的;埋在雪里,死了证据不足。但埋在雪地里,即使不死,像宝钗这样一个一心出人头地的德才兼备的夫人,也不妨死了。作者真是绞尽脑汁,一字不放过读者。
从各家的批文可以断言,宝玉和宝钗结婚了。宝玉终于出家了,所谓悬崖勒马。
第二:袁春。
画一张挂有香橼的弓。也有一首词云:
二十年来,明辨是非,柳暗花明宫。
三春争初春景,虎兔相逢梦回故乡。
香橼弓暗示袁春进入了宫殿。
分辨是非二十年,在袁春意味着理解。刘桦绽放的地方闪耀在宫殿里。刘桦·布鲁姆斯指的是女人的婚姻,这意味着当袁春嫁入皇宫时,她会炫耀她的家庭。三春与初春景色之争,是指假家一月入宫,家道从三春回到初春。结果如何呢?或者去对面:虎兔相逢,梦回故乡。第九十五回,袁菲死了。死于虎兔相交之年,即虎年立春后第二天死于立春,从数字上讲,是兔年的开始。名义上死于虎年,实际上死于兔年,就是所谓的虎兔相会。而这点小知识,并不是所有人都懂的,只有通晓阴阳八卦天干地支的作者才能有这种笔墨,也只有懂得算命的君子才能用这样的文字。
程高本、贾、耿都写成“虎兔相遇”,是墨迹;后人不懂命理的含义,就改迎虎兔,认为虎兔不成比例,用之才能反虎,就理解为猎宫之战。这是对作者内心的又一次无知。还是那句话,看不懂,可以再读一遍,谜底迟早能解开;如果非要变脸,那就成了你的谜,成了你的书。这怎么可能呢?审稿人提到的《射园》手稿已经看不到了。后来读者要是猜了,就傻了。想想吧。脂砚斋和秦雪读了《石头记》后,未能和好。谁还敢弥补?这个漏洞从那以后就留下了。程掌握了这么多的信息,但他不敢把这些漏洞补上,让它们泄露出去,如监寺,又没有地方可以补。所以看红宝书,多思考,不要动手。
第三:探春。
画两个人在放风筝。一片海,一艘大船,里面有个女人,掩面哭泣。画后还有四句:
只自清明志气高,生于末世。
清明上河图,东风远梦。
两个人放风筝,两个人指贾政和王夫人,风筝暗指探春。海中有大船,就是贾夫人当家,把探春嫁到了海地区的富家。只有我清醒了,有抱负了,我才有探索春天的才华和抱负,连凤姐也不敢小觑。这样的人才能做什么?生在贾家末世,嫁给了大海,只能望着清明的江边,东风是遥不可及的梦。怎么能表现出来呢?怎么才能成功?这就是佛教徒所说的世间无常,也就是佛教徒所说的不苦,就是爱,离开苦。人生八大苦,得慢慢读红楼,慢慢体会。
第四:祥云。
画着几缕飞云,一湾失落的水。其词云:
什么是财富?当我还是个婴儿的时候,我的父母侵犯了我。
展目挂斜辉,湘江水逝于楚。
“云”“死”二字,绝对可以是史湘云。
什么是财富?当我还是个婴儿的时候,我的父母侵犯了我。说明湘云出身豪门,但也有瑕疵。她小时候父母就去世了。展目挂斜辉,湘江水逝于楚。意思是祥云开朗活泼。如果她找到了一个好丈夫,她所能得到的只是一点点斜辉。婚后丈夫得了痨病,好几年都活不下去。还是无常。没有人能逃脱这种无常。
从批语来看,史湘云的丈夫可能是魏,但刻石手稿已失传,未能补上,又不敢补上,只好留下这个漏洞。为了前后兼顾,不矛盾,程高才在最后四十回补上了祥云的结局。从不断补充的角度来看,还是成功的,因为果不其然,如果手稿有一天被发现,和程的补充放在一起,就不会有大的矛盾了。
有人说史湘云应该嫁给宝玉,长生不老。依据是第三十一题:白头双星因麒麟。这是不可能的,作者没有意图,从判断和表现上看不出这种意图,也不可能从主题上推导出这样的结果。说这话的读者不知道什么是双星。仔细看看判决书,就不会得出湘云可以和谁在一起的结论。
事实上,曹雪芹在整理时以此为题,原因有以下两点。一方面,本章后半部分写的内容是齐林,是阴阳学说;另一方面是因为齐林的双星白头,也就是说这个大大小小的齐林,一男一女,是一个无息无情的死东西,里面隐藏着阴阳不可分的原理,就是阴阳有白头。相比之下,有感情的男女很难像阴阳双星一样白。
有一首诗说:
笑问红楼怎么走
只有空无一物,你才能自由。
麒麟是个没心没肺的东西。
尹和到达白头。
麒麟:有两个,一大一小。小金麒麟指祥云佩戴的麒麟。大金鳞的主人不知道是谁,宝玉从礼物里挑出来,想送给湘云,被湘云发现了。丫鬟翠缕见了大麒麟,便说:“把尹和分开。”。
双星:指一阴一阳,阴是月亮,阳是太阳,是双星;
白头双星:白头的那颗,一阴一阳,称为白头双星。阴阳一体,阴不离阳,阳不离阴,不离不弃,称为双星白头。因为一对琳琳,这个白头双星就隐藏起来了。其实是告诉我们如何拥有白头。答案是:向无情的石头学习,你就会白头偕老,在常恒长命百岁,长生不老。而痴情的人,终日陷入两面观,非阴即阳,执着于一面,非永恒真理,怎能白头偕老?注意,这个白头和长生不老的常恒意思一样,都是佛家和道家的说法,不能曲解。这还是劝人放下情话。果不其然,人要是没心没肺的,就会变得漫不经心,绝对不会像那种阴阳相隔。这真的很不一样,对常恒来说,这真是神仙般的生活,所以他们会睡得很香。
所谓白头,从最深处来说,是指回归真实的自己。真正的自性,那是真正的白头,真正的永恒,常恒的真正不朽的生命,以及永恒的生命。这是作者根据自己脚踏实地的实践得出的结论,一般读者是看不懂的。能理解的人都知道作者有多伟大,多有同情心,自然流下了眼泪。
第五:妙玉。
画着一块漂亮的玉,却掉进了泥里。其判断云:
要清净就清净不了,云未必空。
可怜的小玉,最终陷在了泥里。
妙玉想清净,结果不清净;妙玉是空的,但结果不是空的。被小偷劫入海中,最后陷入泥沼。在这个世界上,你得不到你想要的。
有人说《程高本》后四十回不该暗示妙玉自杀。这是一个不知道作者心思的人,但读者没有高程那么高。在作者心目中,官卷第十二的柴进到底有多圣洁,可以落到猥亵的字眼上?女儿家,一个情字,作者还力劝清除呢,何况通奸?妙玉自杀的暗示正是《石头记》作者自始至终遇到的地方,这正是高程的高明之处。
请看批语:
三十八回妙玉赶紧下令:不要把已经窑过的茶杯收起来,放到外面去。静美批判:妙玉偏于君主,此所谓太清界也疑。瓜洲渡口有一天会受到惩罚吗?唉。投降吧,美人不能露骨。
可见在瓜洲渡口,盗贼肯定是劝过妙玉,惩罚过他,但是妙玉还是不肯改偏心,不给他们面子,不肯归顺盗贼,宁愿给盗贼看骨头。荆皮叹了口气:唉。如果你屈服了,你就不能给对方看你的骨头,你也不会死。这无异于佩服妙玉的“骨气”。
有人把这句话破为“唉,臣服,美人不可露骨”,解读为“妙玉屈于贼,美人当然可以露骨贼”。这样单句看似可及,但和上一句连起来就不可及了。前一句说“妙玉偏僻,太干净,被世人所唾弃,但不会改变。”瓜洲渡口的小偷有没有哪天说服她?你惩罚她了吗?你改了吗?正因为他不改,所以死了,京批“唉。”投降吧,美女不能互相秀。“明明妙玉偏僻干净,她也不会改变生活。荆轲是在赞美妙玉的偏僻和干净。
第六:迎接春天。
画一只恶狼,追一个美女,有吐槽的欲望。书下云:
儿子是中山狼,成功了就猖狂。
金闺满花柳。
迎春是贾嘉尔小姐,当然是金童玉女。但是结果呢?还是反其道而行之,不尽如人意。恶狼是孙绍祖,春节的丈夫。贾家对他家好,他却忘恩负义,辱骂迎春。不到一年,迎春就被折磨死了。
第七:惜春。
画一座古庙,里面一个美女独自坐着。其判断云:
经常破不了三春色,把妆换成了前年的。
可怜的秀湖侯门姑娘,独自躺在邓青古佛旁。
惜春是秀湖侯门的女儿贾家思小姐。结局如何?看破三姐无常,出家为僧。也是无常。
第八:凤姐。
画一座冰山,山上有一只母凤凰,其句云:
所有从末世来的鸟都知道他们热爱这种生活。
三个人被两个命令弄得目瞪口呆,哭到金陵来真难过。
每只鸟都猜凤凰这个词。凤凰是贵鸟,却落在冰山上,无常。
凤姐的才华是男人望尘莫及的,令人钦佩。从,也就是说,从上面,请外婆;二阶是指阶下权力和贾家实权。凤姐一生争强好胜,抛头露面,可结果呢?“三人木”只是一个“休”字。对凤姐来说,这离婚比死还尴尬。妙就妙在作者的文笔如此犀利如刀,而凤姐这个人物一生奋斗,居然给了她一个“休”的结局。
九:巧姐。
画一个废弃的商店,里面有一个美女在纺纱。那句话说道:
如果你被打败了,你将失去你的家庭。
我碰巧遇到了一位恩人,因为我帮助了一位乡村妇女。
贵,让你吃亏;亲爱的,让你的家人去死吧。还是往另一个方向走。灾难来了,总会有救世主,不然就反其道而行之;刘姥姥无意中得到凤姐的帮助,成了巧姐的恩人。巧姐在乡下获救,逃过一劫。画中的寓意是巧姐从乡下被解救出来;纺织将来会嫁到农村的富裕家庭,成为贤惠的家庭主妇。
《成高本后四十回》巧姐结局的安排是原作者写的吗?从肥批来看,不全是。然而,秦雪或程高安却安排巧姐嫁入了乡下的乡下,达到了以无常来警醒世人的目的。嫁给一个更有钱的会让巧姐得到更好的结果,这是出于对凤姐积德因缘的赞美,而不是雪芹或高程的偏爱。
这也是在告诉坟墓下的读者和凤姐:恶有恶报,善有善报,你做的好事最终落在了你女儿身上,得到了善报。这与作者的佛教思想密切相关。是曹雪芹还是高程的随机安排?细看《红楼梦》,除了细微之处照顾不到外,每个细节都是煞费苦心经营的。除了这些大骨架,作者和这些写书的怎么能不尽力呢?
第十:李纨。
画一盆茂兰,旁边是一个头戴羽冠,身穿长衫的美女。也有判断:
春风结出果实后,到底谁像一盆兰花?
像冰水一样,你在虚无的空间里吃醋,你徒劳地和别人开着玩笑。
春风结出果实后,到底谁像一盆兰花?他们说李纨和她的儿子贾兰,最后,母贵于子。李纨守寡,终有善果。有人说作者思路有问题。贾家本该一败涂地,翻不了身,可这贾兰却是星星之火,让贾家又一次燎原。作者不是有问题吗?不是作者有问题,是读者有问题,不理解作者;如果你知道《红楼梦》是建立在无常和因缘的基础上,读者如果明白什么是无常,就不会责怪作者。
像冰水一样,你在虚无的空间里吃醋,你徒劳地和别人开着玩笑。这两句意思是李纨清如冰,柔如水。这么好的男人,这么有财富的好儿子会怎么样?那些还想往对面走的人,终究还是空虚的,谁也逃不过这种空虚的嫉妒。“冰水气”一词是佛教中常用的比喻。冰并不是一直都有的,可以变成水;水不是一直都有的,可以变成冰,一切都是无常的,无常是空的,是梦。还有一个常量在里面,就是水。人生不变,千变万化,不变的才是真正的自己。
当空性无常到来的时候,和别人开个玩笑当然是浪费,也就成了游戏笔墨的对象。这就是月满必有失的道理。干了之后是辉煌,辉煌之后又是干涸,循环不息。看了红楼梦,不知道这红楼是梦。我还在意荣枯两个字,纠结于爱恋两个字,所以不懂其中滋味。
十一:秦可卿。
画一个高楼,上面有一个美女上吊。其判断云:
爱天无边的爱幻体,爱既满足就会主宰她。
闹事是个好的开始。
一个爱情词指的是秦可卿。高层建筑,红色建筑是红色的;美女上吊,意思是秦可卿上吊。这里面隐藏着一个很大的玄机,就是跳出红楼,在那种“空气”里,感情才能明朗化。
空是佛言,就是放下。从对文清情话的判断到柯青对情话的释怀,可以看出红楼的主题是让人看透情话,放下情话。《红楼梦》所以造成被禁之祸,是因为作者诅咒了清朝的“情”字,与“情”字谐音。文字狱未灭的大清国怎么会放过《红楼梦》?
恋爱中的大爱无疆:一百一十一次表白“看透各种感情的人,超越大爱无疆,属于爱情”,这是恋爱中大爱无疆的错觉。“在警幻宫里,本来是第一个谈恋爱的地方,到了人间,就是初恋情人。”这个初恋情人指的是宝玉的初恋情人,也就是在这第五本书里,他和宝玉在幻境里有一段情话,当然是幻觉。这个人物,贾诩的稿子,陈赓的稿子都写了,但是胖批改成了深人物。仔细分析,体字是不能改的。判决书的前两句,幻影体和幻觉,这次已经看过了。一个身字,妙不可言,虚无缥缈,谁能知道这个身是虚无缥缈的?
爱情相遇,就会支配通奸:宝玉的欲望,当他遇到你的爱情,怎么能不通奸呢?即使在幻境里,也是意淫,以宝玉的身份来说,也是在爬灰。
胡说八道,你就荣幸了。麻烦的开始真的很平和。如果你看表面,你会骂傅蓉和宁府,骂宁府更严重。其实更有意义。有什么意义?直到柯青的判断,当然,情字应该是明确的,换句话说,应该是空的。佛家说,活得像须弥山,不如活得像芥子空,活得空不如活得有。如果你住在空房子里,你会失去你的财富。空虚的人是异教徒。“宁府”二字,意为“宁府”,即清幽空寂。在书里,我骂贾敬沈虎,所以我不能轻易读它。
子体积和子体积
1、
月难逢,彩云易散。
心比天高,以此为基。
浪漫灵巧招人反感。
许多生命因诽谤而生,
多情公子空小姐。
这首诗是写晴雯的。“月难逢,彩云易散。”这两句话先暗示了晴雯的名字,也大致暗示了她的命运,暗示晴雯的结局会像彩云一样容易散去。“心比天高,而以此为基。”晴雯虽有好志向,可惜只是个小姑娘,主要点出了晴雯的性格特点。在下面的描述中,你也可以看出晴雯真的和别的丫鬟不一样,我觉得在于她有着高贵的志向。“浪漫的灵巧让人抱怨。“许多人因为诽谤而长命百岁”这句话,专门暗示晴雯英年早逝,原因是“惹人怨恨”和“谤命”,即别人嫉妒和诽谤她。对此,我想说几句我个人的看法。”“诋毁学生”指的是王宝山家当着王夫人的面把晴雯绊倒,但“挑拨民怨”指的是不是一般意义上的攻击人,我这里不能草率评论。最后一句“多情公子想我”,指的是宝玉对晴雯的感情,其中也包含着无奈的苦涩。
2、
徒然,温润,空云如桂;
女星们有福了,公子却没有机会。
这首诗是关于攻击人的。“温柔温顺”、“如桂如兰”是阿隆的性格特征,而前面加上“虚荣”、“空云”等字眼,暗示着阿隆最终无法如愿以偿成为姨奶奶。至于后两句,则暗示了袭人的最终命运,最终嫁给了蒋玉菡,所以有“女演员有福气”“儿子没机会”之说。
以上两首诗出自倒霉师的《金陵十二钗》和《补遗》。在这里,我想提一下,金陵十二钗原著中的女人都是小姐或者主人,而补书是阿姨,补书是丫鬟。
3、
莲藕一根一茎香,生活中真的很受伤。
自两地孤树出世,香魂归故里。
这首诗是关于香菱的。因为香菱是薛蟠的姨妈,所以被列为“教辅书”。这首诗先是暗示香菱的名字,然后作者对她的命运的评价是“真伤”。香菱的原名是连赢,作者在这里再次暗示了香菱的悲惨命运。而“自两地孤树生,香魂归故里。”暗示香菱最后会被折磨致死,而“两地孤树”就是一个“桂”字,所以香菱在后四十回被逼死的经历与这个判决是一致的。
补充书籍
一、香菱二、平儿三、薛宝琴四、游二姐五、游三姐六、邢岫岩七、游、。
九、十、十一、四姐妹十二、傅
另备注:金陵十二钗补书:
向玲、薛宝琴、尤二姐、尤三姐、邢岫岩、文立、李奇、夏金桂、秋桐、小红、凌观、焦星。