一篇关于实现人生价值的议论文

突破位置的局限，实现人生的价值在北宋文坛，矗立着两个高大而又个性鲜明的人物:苏轼和苏辙。像你一样出名，像你一样出名。我哥洒脱，却因为“没有外饰”屡遭羞辱。自从在某年中秋节离开弟弟后，在随后的几十年里，东坡先生没有在一个地方安详地呆过三年以上，但他从来没有用过阮籍的《路尽头的哭泣》。无论贫穷还是富有，他总是积极地展示自己，并且作为一名官员是正直的。他显而易见成就提醒我们，位置或许会限制人生价值的实现，但只要我们坚信“带着镣铐跳舞”和“山不回头”的震撼力，我们总能在人生的舞台上竭尽全力实现个人价值，无论这个舞台是大是小。苏轼的文学成就远大于政治贡献，进一步说明了“报死而后存，置之死地而后生”的道理。然而，他的兄弟就像汽车后面的车辙印。他冷漠，自我否定。后半辈子“建房许下诺言”，“不与人相见，终日默默而坐，如此数十年”。虽然如祖师爷所料，官位超过了兄长，但大宋的基业早已在漫长的日子里烟消云散，子祐文始终在子瞻之后。职位似乎和价值不成正比。穷君子只要自强不息，总能灵活地释放出生命的火热。诚然，良好的家庭背景和较高的地位为成功提供了较高的起点和实现价值的较大可能性，但职位高并不意味着价值大。也许很多人会觉得农业科学家袁隆平比真正的农民更有价值，但成功的哲学基础是一样的，那就是充分发挥主观能动性，后者是前者的必要但非充分条件。因为有主客观条件的各种制约。很多人在不平凡的岗位上做出了不平凡的贡献。但是，更多的人如果穷一辈子，什么也成不了。只要是“穷壮不倒青天”，他们总是保持着积极的心态，尽自己最大的努力去关心他人。虽然出名千年难，但比被人记住千年强几千万倍。“蓬蓬中，不忍则直；白沙在涅槃，与之黑。”自然，地段对于一个人的人生价值很重要，但幸运的是，人是人，不是植物，不是昆虫，不是鱼。所以从一个物种的宏观角度来看，人与人之间的位置差异微乎其微。因为上帝慈爱地给了我们独一无二的主观能动性。在某种层面上，价值可能重视结果，比如你的社会影响力、科学贡献、经济效益、文学价值，但如果在遥远的未来，这些东西都不再有丝毫印记，那么只有存在本身才是价值的支撑，只有过程本身才能彰显价值的品质。或许是孜孜不倦的努力，或许是创新的抢眼。这样，位置的作用就不再那么重要了。相反，物理学中有一个事实是“初始量为0，变化率最大”，卑微的位置体现了价值实现的史诗过程。区位可以创造也可以破坏价值实现的客观条件，但人的主观努力才是价值实现的决定性因素。位置提供了一个起点，但价值包含了整个过程和结果。那么，我们就满怀信心地说:“我们在为自己的梦想奋斗，我们在积极热情地生活，无论在哪里生活，无论在哪里生活，我们都在实现自己的人生价值。”第一条:人生是一段漫长的旅程。有时候我们只是静静的坐在乡下看夕阳，有时候我们慢慢的走，欣赏风景。而当遥远的地平线——我心中永恒的渴望在呼唤我们的时候，就是我们奔跑的时候了。奔跑的人生，* * *与人生的体验。奔跑的人生，我们经历一种艰辛。真正的长跑需要良好的身体条件，而生活中的长跑需要心灵的毅力。毕竟，人生的跑道不会是铺满玫瑰的花道，而是充满艰难险阻的沙路。我们要忍受脚的疼痛，呼吸的困难，外界的干扰，心中模糊的放弃的念头。太多的艰辛让无数人失去了欲望和方向，生活变成了舒服的散步。而那些不屈不挠的灵魂，继续奔跑在人生的旅途上。奔跑的生活，让我们体验一种无忧无虑。当遥远的地平线最终屈服于你我不懈的步伐，当遥远的彼岸最终踩在你的脚下，我们体验到的是来自内心深处最彻底的满足。不要说太多，不要在意彼岸的伟大或平凡，静静的享受就好，这才是唯一属于你的奔跑人生。而且就算最后达不到自己的理想，也不用担心，会有人顺着路，奔向远方。当我们经历了这漫长的奔跑人生，无论多么艰辛，无忧无虑，心满意足，都变成了我们心中最美好的回忆。而跑步是人生最美好的主题。系好鞋带，不要犹豫，让我们一起奔跑，体验这多彩的人生吧！在经历了起初看似无尽的艰辛后，我们活了下来。我们的身体已经适应了跑步的感觉，心中也没有了激烈的迷茫——遥远的目的地越来越近，人们有了一种属于跑步的* * *感，这是体验生活点点滴滴的* * *感。不再关注外界，我们只关注自己的进步，每时每刻都在成长，轻风成了我们最好的伙伴。想想历代伟大的跑步者:司马迁、李白、梵高、尼采、格瓦纳...外界的一切早已无法羁绊他们的脚步。他们沉浸在内心的奇妙体验中，在人生旅途中划出了一条美丽的轨迹。第二条:还没来得及告别童年，就被送上了青春的列车，还没享受够父母的“拥抱”，只好尝试一个人去旅行。但是，我活在这个世界上17年了，还是无法回答:我为什么活着？前几天晚上，同学贾来玩，在我房间留了一朵含苞待放的玫瑰。却发现那朵脱俗的玫瑰还躺在桌子上，但洁白的花瓣已经在泥土中失去了美丽，她不再骄傲。我想她一定在* * *里。于是我不由自主地把她插进了一个装满水的杯子里。半夜突然从闷梦中惊醒，朦胧中闻到一股淡淡的，淡淡的花香。我不禁抖了一下，迫不及待地寻找花香的来源。我的眼睛。我的心再次颤动。没有了生长的土地，凋零的花朵依然可以开放，默默的送去它们来之不易的芬芳，而在深夜，没有人会在意她淡淡的芬芳，她又为谁开放？到了后半夜，我困得一直在想:花在最后一口气发出它们的宁谧，为什么我是一个正值花季的姑娘？天亮了，我才知道那是花。人们渴望成功！因为每个人都肩负着一个重要的使命——创造自己能为人类和世界创造的价值。这就是我活着的理由。奔跑人生，我们体验的是一种突破位置限制，实现人生价值的满足感。在北宋文坛上，矗立着两个高大而鲜明的人物:苏轼和苏辙。像你一样出名，像你一样出名。我哥洒脱，却因为“没有外饰”屡遭羞辱。自从在某年中秋节离开弟弟后，在随后的几十年里，东坡先生没有在一个地方安详地呆过三年以上，但他从来没有用过阮籍的《路尽头的哭泣》。无论贫穷还是富有，他总是积极地展示自己，并且作为一名官员是正直的。他显而易见成就提醒我们，位置或许会限制人生价值的实现，但只要我们坚信“带着镣铐跳舞”和“山不回头”的震撼力，我们总能在人生的舞台上竭尽全力实现个人价值，无论这个舞台是大是小。苏轼的文学成就远大于政治贡献，进一步说明了“报死而后存，置之死地而后生”的道理。然而，他的兄弟就像汽车后面的车辙印。他冷漠，自我否定。后半辈子“建房许下诺言”，“不与人相见，终日默默而坐，如此数十年”。虽然如祖师爷所料，官位超过了兄长，但大宋的基业早已在漫长的日子里烟消云散，子祐文始终在子瞻之后。职位似乎和价值不成正比。穷君子只要自强不息，总能灵活地释放出生命的火热。诚然，良好的家庭背景和较高的地位为成功提供了较高的起点和实现价值的较大可能性，但职位高并不意味着价值大。也许很多人会觉得农业科学家袁隆平比真正的农民更有价值，但成功的哲学基础是一样的，那就是充分发挥主观能动性，后者是前者的必要但非充分条件。因为有主客观条件的各种制约。很多人在不平凡的岗位上做出了不平凡的贡献。但是，更多的人如果穷一辈子，什么也成不了。只要是“穷壮不倒青天”，他们总是保持着积极的心态，尽自己最大的努力去关心他人。虽然出名千年难，但比被人记住千年强几千万倍。“蓬蓬中，不忍则直；白沙在涅槃，与之黑。”自然，地段对于一个人的人生价值很重要，但幸运的是，人是人，不是植物，不是昆虫，不是鱼。所以从一个物种的宏观角度来看，人与人之间的位置差异微乎其微。因为上帝慈爱地给了我们独一无二的主观能动性。在某种层面上，价值可能重视结果，比如你的社会影响力、科学贡献、经济效益、文学价值，但如果在遥远的未来，这些东西都不再有丝毫印记，那么只有存在本身才是价值的支撑，只有过程本身才能彰显价值的品质。或许是孜孜不倦的努力，或许是创新的抢眼。这样，位置的作用就不再那么重要了。相反，物理学中有一个事实是“初始量为0，变化率最大”，卑微的位置体现了价值实现的史诗过程。区位可以创造也可以破坏价值实现的客观条件，但人的主观努力才是价值实现的决定性因素。位置提供了一个起点，但价值包含了整个过程和结果。那么，我们就满怀信心地说:“我们在为自己的梦想奋斗，我们在积极热情地生活，无论在哪里生活，无论在哪里生活，我们都在实现自己的人生价值。”