家风|曾国藩的家风、家训和教子之道

对于家教，世人佩服曾国藩。让我们走近曾国藩的家风、家训和教子之道。曾国藩(1811年165438+10月26日-1872年3月12)，原名子承，字伯翰，盛迪人，七十圣曾子之子。中国近代政治家、军事家、文学家，湘军创始人、统帅。曾国藩是中国近代伟大的政治家、军事家、文学家，以修身、齐家、治国平天下、立功、立德、立言而被誉为“中国第一完人”。然而，他有一项成就应该被世人铭记。他是一位杰出的父母，也是一位伟大的教育家。他一生最大的特点就是对家庭的高度责任感。他一生在家写了近65，438+0，500封信，对曾的后人影响很大。200多年来，跟随曾国藩的八代人中没有一个“害群之马”，有240多位名人，形成了一个中国名门望族。作为中国研究曾国藩的第一人，唐先生认为曾国藩的家风家训包罗万象。如果用简洁的语言来表达，就是曾国藩写给儿子的一句话，是君子要学习和理解的。那么如何读书呢？曾国藩教孩子读书主要有三种方式。在给大儿子曾纪泽的信中，他写道:阅读、阅读、写作和写作是每天必不可少的。观众如尔，去年看《史记》、《汉书》、《韩国语》、《近思录》，今年看《周易不拘一格》。《四书》、《诗》、《书》、《易经》、《左传》、《昭明文选》、《杜丽的苏晗诗集》、《韩鸥的曾王文志》等读者，不大声朗读，就不能波澜壮阔，不安静背诵，就不能发掘其深远的魅力。按照曾国藩的观点，这些都是经得起时间考验的经典。经典之所以被称为经典，是因为其智慧和思想经过了实践的检验，最值得后人学习和吸收。我们为什么学习？就是学习别人的智慧和思想，让作者的高能场影响我们。知性的东西会随着时间不断更新，但思想性的东西，智慧的东西，越是随着时间沉淀，就越有学习的价值。所以，读书最大的捷径就是读经典。名著一定要精读，因为从学习效率来说，精读比泛读更重要。虽然你可以从大量阅读中学到很多东西，但你学到了很多，也忘记了很多。但是精读就不一样了。可以吃的又深又透。第二，”“一本书读不完，不读新书。“曾国藩主张，一本书还没读完，就不要忙着读别的书。这其实就是沉浸阅读法。当然，曾国藩虽然提倡浸淫读书，但从不提倡死记硬背。他对儿子说:“学习的话就不用补习了。就悠哉游哉，今天看几篇，明天看几篇。自然会长期受益。“也就是说，阅读是沉浸在其中的，但应该是一件非常轻松愉快的事情，不要把它当成任务来背。读书本该是一件轻松愉快的事，但曾国藩提倡读书时要做笔记，也就是说，读书时要学会做，边读边写，“略作笔记，以志有所获，以疑有所疑。”也就是说，我们要把读书时的感受、所思、所想写下来，不管是我们的经历，还是我们的困惑，这样才能帮助我们读书后的学习。第三，要培养个人的阅读兴趣和方向。曾国藩对两个儿子的教育就是最典型的例子。大哥曾纪泽不喜欢科举、八股和西方语言学、社会学，曾国藩鼓励他根据自己的兴趣去读书。而在曾纪泽对西学感兴趣，曾国藩自己也不太清楚，但他也尽力为儿子读了不少书。后来曾纪泽写了《西学概论》和《几何概论》，这两本书出版了，都是曾国藩亲自印刷出版的。对于曾的第二个孩子季红，曾国藩更是如此。他不仅鼓励曾培养自己对数学研究的兴趣，难能可贵的是，曾结婚后，他的妻子是个喜欢读书的女人。曾国藩觉得，在那个重男轻女的社会环境下，他的儿媳妇能喜欢读书，实属不易。所以我在教儿子的同时，也在教媳妇。郭俊不像曾季红那样喜欢数学。她只喜欢文学和历史。在这方面，曾国藩绝对是大家。因此，在曾国藩的指导下，郭俊读了《十三经注》和《资同治鉴》，成为一位著名的才女。曾国藩说:“人的性情是很难改变的，因为是天生的。只有读书才能改变他们的气质。”。如果你想对自己和家人好，读书是第一重要的事情。读书可以增长知识，提高技能，更重要的是可以提高人的精神境界，陶冶心灵。这两方面同时发展，人才是健全的人。读书好，读书好，读书好，读书好才能讲道理，讲道理，按道理办事才是君子。在曾国藩看来，教育孩子立足社会，让这个家庭世代延续的关键就是两个字:勤俭节约。他要求孩子们在生活中记住十六个字——家庭节俭兴旺，人民勤俭健康，能勤俭节约，永远不穷！曾国藩的小女儿曾，晚年留下了一本编年史，其中记载了这样一件事:十几岁时，她跟随母亲到曾国藩的总督府任两江总督。小女儿进总督府总是穿得体面光鲜，所以上面穿一件小蓝夹克，下面穿一条绿边的黄绸裤。这条黄绸裤其实不是她的，而是她的大嫂，也就是曾国藩的长子曾纪泽的亡妻留给她的。但正是这些裤子的蓝色花边让曾国藩觉得太复杂太贵，于是指责小女儿没有穿这样的裤子，叫她赶紧换。小女儿赶紧回房换了一条没有花边的绿裤子。曾国藩认为，“越穷的孩子，越懂得生活的艰辛；你越知道如何努力，就越容易。" " "而世家子弟条件优越，容易犯奢"；全心全意追求奢华的生活，不仅难以成才，而且更糟。所以，贵族子弟要想成大事，就要“尊俭”，“以戒奢为要”，努力像普通穷孩子一样生活。基于这种认识，他对家人的物质生活有着严格的控制和细致的规定。他们的家用家具是“坚固的，而不是豪华的”。文房四宝是“但他要穷人准备的，他不要稀罕。".日常生活所需银量限于10%，另封称出。本月用完，只准盈余，不准负债。”在吃的方面，他经常“晚上不用荤菜，用肉汤炖一两种菜”，“晚辈晚上不吃肉，只吃菜，不用肉汤”。在衣服方面，他本人“在乎做领导，所有衣服都值不了300金。”要求孩子“不要做太多衣服，尤其是太有钱太华丽的。”婚丧喜庆，“样样节俭”，就连母亲的葬礼，他也照常用菜，“不要海苔”。为了勤奋。曾国藩让孩子天一亮就起床，“不要陷入高曾祖父考试传下来的家风。”在曾家，男人每天的主要任务是读书、写字、作文章，此外还要参加一些体力劳动，如打扫卫生、喂鱼、养猪、种菜等。曾国藩总结为“书、菜、鱼、猪、早餐、扫地、考试、宝藏”。其中除了“考、宝、书”，其他五件都是关于劳动的。他反复叮嘱:“这八件事不能亲自管，但你要知道这一点。”“要求女人每天做一些针线活，还要求她们学会做小菜，在厨房做饭。同治三年，曾国藩夫人、女儿、儿媳来到安庆都督，曾国藩“* * *牵着七个纺车，每日纺声好不热闹。”你是总督府的家人，却要纺棉纱；总督府后院，纺车终日响，可见曾国藩治家之严，曾家家风之朴。以身作则，教曾国藩让家人做的事。他不仅能自己做，而且能做得更好。人格力量比一些死板的规则更有用。曾国藩高大的形象和厚重的人格魅力深深地印在后人的心中，这种力量对后世的影响可能比他的家书更大。曾国藩曾告诉家人，他的衣服只花了三百两银子。他做了一件衣服之后，会穿上十几年甚至三十年。曾国藩不仅在衣着上严格要求自己和子女，在日常饮食上也是如此。曾国藩在吃饭的时候，如果米饭里有带壳的谷粒，他就会把壳敲碎，把里面的谷粒吃掉。在工作方面，曾国藩每天忙忙碌碌，从早到晚，从不懈怠。主要公文都是自批自拟，很少有假手。晚年右眼失明，依然每天坚持。他一直记日记，直到去世的前一天。在孝道方面，曾国藩是典范。曾国藩对祖父母和父母极其尊敬和孝顺。他总是低调地给父母长辈写信，经常赞美他的美德和事迹，总是问长问短，经常汇报讨论家事，督促兄弟、子侄孝顺尽责。曾国藩常常为自己不能亲自孝敬父母长辈而感到内疚和惭愧。道光在四月二十九日写给门徒的信中说:“我住在北京，吃着奶油，穿着锦绣衣裳，却根本不能作孙子；妻子都是坐着享受，不能分担母亲的工作。他们每次想起来都不觉得汗津津的。“父母长辈稍有病痛，曾国藩就深感忧虑。他说:“爷爷的病越来越严重了。儿孙相隔千里，这份心怎能不闻不问？"母亲去世，曾国藩更加悲痛，深深自责。咸丰在第二年七月给纪泽的信中说:“余德无真才实学，名声不佳。他知道当有灾难发生时，他会恐惧很久。不是说天不灭我，而是灾难会影响我妈。回想起来，平日里隐藏了无数罪行。当我听到这封信的时候，我真的很惭愧！"