孟浩然的仕与隐
孟浩然的一生，从中年早期到老年，有四个不同的阶段。
十几岁时，他向往隐居和大自然。从夜归到鹿门山，他写的都是自己的闲情逸致，和别人一样。后来他写道:“不久，流明的月光穿透薄雾笼罩的树木，不知不觉中，我来到了一个古老的隐居处。”这句话也印证了他此刻的心态和选择。膀胱是一个早年功成身退的人。孟浩然写他，是因为他自己也向往像庞谷那样的生活，归隐与自然融为一体，自得其乐，无忧无虑，轻松自在，向往一种生活。包括《秋登万山》里的张武。在这首诗中，他最后写道，“愿你来接我，带一篮酒，* * *醉重阳节”，这也表达了他无忧无虑的心情和对隐居生活的向往。
但40岁那年，却成了孟浩然人生的重要转折点。孟浩然40岁突然做官，到了北京也想做官。为什么？其实有两个原因，但这三个原因的重点是儒家文化。1的原因并不那么重要，但其中一个原因是，此时的孟浩然没有钱，此时的他正处于贫困时期。第三个原因是在儒家文化里，写的是40岁无知者无畏，也就是说如果一个人到了40岁还没有做任何事情，那么他这辈子都不会做任何事情，所以这个人还不足以让所有人害怕。第二个原因也是因为儒家文化的影响。孔子曾说:“国富民贵是可耻的。国家有办法，穷凶极恶，可耻。”这意味着如果国家被一个坏国王统治，但如果他很繁荣，这是一种耻辱。但是，如果国家是由一个英明的君主治理的，在这样的情况下，如果他还穷的可怜，什么也没做，那也是一种耻辱。孟浩然时期，是武则天在40岁之前治理国家。也许在孟浩然看来，武则天这个皇后，坐的手段不正当，登上皇位不符合儒家礼仪，所以不去做官。然而，唐玄宗继位后，唐玄宗以适当的方式治理国家，符合儒家礼仪。这个时候，如果孟浩然还是不去做官，继续在这里又穷又贱，那就太可惜了。所以，因为儒家文化的影响，孟浩然选择了仕途，选择了做官。
然而，他人生的第三阶段很快就开启了。这个舞台是因为他考砸了才打开的。他在家乡很有名，所以在首都有许多重量级人物。当他们听说孟浩然要做官时，他们受到了诗人李白的欢迎，并写下了“大师，我衷心地向你致敬，你的名声升到了天上”的诗。孟浩然信心满满地去北京参加考试，以为自己一定能当大官，结果还是考了几次都没考上。在唐代，科举制度是一个人做官的必经之路，孟浩然的落榜意味着他可能不会做官。后来，随着孟浩然带来的路费全部用完，孟浩然不得不回国，但此时他真的想回国吗？
其实不然。孟浩然《南阳雪堵》里“十点羞回家，裴回家。”可以看出，他一直在看自己的首都方向，他想回首都，但又不想回家，就在原地转。当时那么多人以为他能考上大官，结果落榜了，40岁了还不怕。这是他的耻辱，他还有自己的政治抱负，自己的政治理想，他也想实现自己的政治理想，走自己向往的路。所以，这首诗的名字虽然是南阳雪阻，因此，此时的孟浩然思绪万千，最终选择了继续谋求官位，努力实现自己的理想。
后来孟浩然在朋友家，唐玄宗正好来拜访，正好是孟浩然做大官的机会。他可能会被唐玄宗本人提拔。这是孟浩然自己的名声，自然唐玄宗也知道，所以唐玄宗让孟浩然写一首诗，这是孟浩然施展才华的好机会。但是孟浩然写的诗不尽如人意，孟浩然自己也知道。孟浩然此时名声在外，孟浩然当然不是无能，这就导致这里的“民主”二字有些讽刺。和...孟浩然把他生命中最近的所有经历和苦难都享受到了，写在了这首诗里。他在抱怨唐玄宗，他在这首诗中写下了他所有的贫穷、老年和挫折。唐玄宗也是一个聪明人。他自然明白孟浩然的诗，对孟浩然说:“卿不愿做官，我何不弃卿？”这两句话，也就是这句话，几乎断绝了孟浩然的仕途，孟浩然入世的一切可能性都消失了。这个时候，他只能选择退役。
这时，孟浩然人生的第四个阶段开始了。孟浩然没能实现他的政治抱负。他去隐居了，这似乎是他最初的隐居。其实他已经不能像以前那样心安理得了，但与此同时，孟浩然诗歌的高潮开始了。孟浩然远眺洞庭湖，给丞相张不仅不作为，还羞辱。这首诗也写出了山水与情感融为一体的风格。盛唐诗歌就这样开始了* * *情感的诗风。而在早期的《寒江》中，孟浩然在这首诗中写下了失败的悲伤，“渡口在哪里？有人能告诉我吗？”和他此刻的困惑。他不能真的隐居，但也不能谋官。他一直纠结于两者之间，找不到前路和实现政治理想的途径。在他以后的诗歌中，虽然达到了诗歌的巅峰，但他在诗歌中透露出人与物之间的时光流逝和只能失意失落的悲凉，就像哲人登剑山一样，“而世俗之事轮流着，古今，来来回回。”他感受到了时间的流逝，却只能看，却无能为力，只能在羊公府下的碑文前哭泣。孟浩然和他都在这里，但是他确实做了一些事情，但是孟浩然很沮丧，什么都没做，只有失败，只有伤心。
所以，孟浩然的一生，看似是诗歌的高潮，但同时，他也有充满纠结和诗意的跌宕起伏和悲凉情绪，他的所有情绪都在他的诗歌中呈现。