论文明的议论文

如果你亏了钱，你不是失败者，因为生命的价值不在钱袋里。

如果你失去了文明，你就是一个彻底的失败者，因为你失去了做人的真谛。

文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然的关系。其主要功能是:第一，追求个人道德的完善；第二，维护公共利益和公共秩序。

说到文明的美德，我想到了一个故事。秦末的时候，有一个人叫季布，他说话算数，名声非常高。许多人和他建立了牢固的友谊。当时甚至有一句谚语:“得一诺，不如得一百斤金。”(这就是成语“一诺千金”的由来)后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的老朋友们不但没有被重金迷惑，还冒着九族灭绝的危险保护他免遭灾难。一个人诚实守信，自然会得到很多帮助，获得大家的尊重和友谊。另一方面，如果贪图一时的安逸或小便宜，对朋友失去信任，表面上就会得到“好处”。但为了这个利益，他毁了自己的名声，这比物质上的东西重要得多。所以，对朋友食言，无异于丢了西瓜捡芝麻，得不偿失。

我认为诚实是最大的美德。诚信这个词，人们既陌生又熟悉。早在很多年前，我们的老师和父母就教导我们要学会诚实。随着时间的推移，越来越多的不诚实的企业出现了，包括假烟，假酒和假药。“诚”是一个人的立身之本，就像吕布的“一诺千金”。

一个社会的文明程度可以反映一个社会、一个国家的文明程度。一个人不遵守社会文明，小的影响自身形象，大的影响国家声誉。清朝时，大臣李鸿章去了俄国。在一个公开场合，他有一个坏习惯，到处吐一口痰，被外国记者大加夸张和嘲讽，羞辱中国人。这是不遵守社会文明的历史教训。

公共文明是社会意识的体现，公共文明是建立在个人道德修养水平上的。试想，如果一个人不关注自己的文明，他会有好的文明吗？不要！个人文明礼仪是根，是基础。人要有好的文明，就要从自己做起，从身边做起。所以鲁迅先生说:“中国要想在世界上生存和竞争，它的第一件事就是立人，然后人就什么都干了。”“育人”的意思是提高人的思想和文明程度。人的文明不是与生俱来的，而是后天不断提高的。提高个人修养，首先要潜心学习，提高认知水平；当认知达到一定程度，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正心态，不违背良心，努力使自己的言行符合道德标准，这样自己的修养就会提高。这就是古人说的:求实、知、诚、正、修身。完善个人道德修养，才会有推动社会文明的基础。

一个社会的文明氛围对它的人民也有很大的影响。为什么这么说？相信有同学去过欧洲或者日本，有切身体会。不说大的，就看过马路这种小事。只要红灯亮着，即使路上没有车，外国人也绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。请问，在这样的氛围下，谁会肆无忌惮的闯红灯？这就是社会风气的力量。但再想想，如果不从自身做起，这种社会风气从何而来？

我们从小就接受文明礼仪教育，很多同学都能长篇大论地讲文明礼仪。但是，看到校园里随处丢弃的饭盒饮料瓶，听到一些同学的脏话，怎能不教人悲痛欲绝！我们都是“语言的巨人，行动的矮子”吗？明代大学者王守仁说:“知是行的理念，行是知的功夫；知是行的开始，行是知的成就；知行是本体，是功夫。知而不为，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，却吝啬于此甚至反其道而行之，这和从来没有接受过社会教育是不一样的！所以，我们要践行社会文明，就要从这种“知行合一”上下功夫，从自己的言语上下功夫，告别不文明行为。