爱玲的阅读思想。
爱恋说阅读体验与感受文章1水陆草木之花很甜。陶金圆明独爱菊花；自从唐力来了，世人都喜爱牡丹；独爱莲花，泥污不沾，清而不妖。外直，不匍匐，香远而清。它雍容恬静，但远远望去却不显得可笑。欲唤菊花，花之隐士也；牡丹，花开富贵；荷花，花之君子也。嘿！菊花之恋，陶后鲜有耳闻；莲花的爱，谁是给予者；牡丹之恋适合很多人。
欣赏与分析
荷花是古往今来文人笔下咏叹的对象，但大多数文人都惊叹于它清丽的体态和质朴的容颜，将其塑造入笔；然而，这篇优秀的散文是独一无二的。通过对荷花形象和品质的描写，歌颂了荷花忠贞不渝的品格，从而表现了作者高尚的人格和宽厚的胸怀。
从内容上看，本文可以清晰地分为两个部分:第一部分尽力描写了芙蓉贵人的形象；第二部分揭示了莲花的比喻意义，对三朵花进行了评价，表达了作者对莲花自身处境的深深叹息。
文章的第一部分，写的是荷花的美在于它的“洁”字。第一，写莲花在泥里，却一尘不染，不世俗，干净自爱，天真自然，不撒娇。其次，“外直内通，不散漫”，写出了它的高贵品质，内外相通，外直内顺，表里一致，不涉及攀附；再一次“可远观而不可戏”，写出莲花像高傲的君子，绝不会被凡夫俗子轻易玩弄。
以上所说的一切，其实都是作者性格的写照，也是作者心灵的不言而喻。我们可以从文章的第二部分得到明确的证据。就像作者说的“荷花的爱是谁给的？”潜台词是，像他这样莲清的人太少了。
从写法上看，爱莲说与“说”的文体有着相同的特点，即以托物言志。文章从“去泥而不染”入手，用浓重的色彩描写了荷花的气度和风格，寄托了作者对理想人格的肯定和追求，也反映了作者对富贵名利的鄙夷，对清正廉洁生活的追求。对比菊花的隐逸，牡丹的富贵，莲花的高洁，深化了“恋莲”的主题之一。不是空洞的说教，而是通过三个形象的对比，起到了突出中心、深化立意的突出作用。而且文章以“爱”字贯穿全文，使得文章结构严谨。在文章的最后，作者感叹真正的隐士少之又少。
这首诗在语言上也很有特色，就是优美简洁。确实像荷花之美，“无枝无藤”，没有不必要的无用语言。其重点是“出淤泥而不染，清莲而不妖”，这是全文的中心主题。
古代人通常借物抒情。同一句话有两个意思，一个是比喻，一个是表达。同样，“置身泥淖，清莲无妖”也有两层意思。比喻作者本人具有“清莲不染，清莲不妖”的高尚品格。其实他说的意思是。莲花从泥里钻出来不被弄脏也是一样的难。这也是他为官经验的总结，因为他不想随波逐流。而“清莲不妖”只是作者的一个美好愿望。如果经常在河边散步，怎么能不湿鞋呢？所以，能够在百花齐放中独当一面，是很难能可贵的。这也是作者的感叹，因为在大环境下，他不可能独立，除了逃避远离，或者像他一样自觉地守护自己的节日。
周敦颐的“爱莲说”是从“地花水草，可爱的人多”开始的。开篇深刻而大气，既指出《爱莲说》中的荷花也是水陆植物之花，又指出荷花是可爱的，它只是“极少数”的人之一。这为他接下来的《独爱莲花》埋下了逻辑伏笔。
下一句“自李唐来，世人甚爱牡丹”，看似重复，实则深意。而且这句话让对比感更强，为周敦颐寻求莲花的高贵做了铺垫。大意是周敦颐独爱荷花，不同于金独爱菊花避世。为了保持贵族的生活，他宁愿死在南山。他要做一个出淤泥而不染的君子。
下一句周敦颐直接进入主题“爱莲不沾，清莲不妖，与外直沟通，但远看不玩”。写莲花的语言，爱莲花，表达玉莲的志向，可谓一气呵成，对莲花的直观描述。其实每一个字都是根据莲花的样子。这种写作风格是复杂的。
在文章的最后，周敦颐首先以花为喻，让花的特性比喻人。虽然平淡，但比喻切中要害，让人读起来别有一番滋味。“欲唤菊花，花藏而民逸；牡丹，花开富贵；荷花，君子之花也”。这句平淡的话后面是“陶金圆明独爱菊花；自李唐来，世人甚爱牡丹；独爱莲花......”可谓是天衣无缝的整体，不留任何痕迹。更重要的是，它把陶渊明避世和追求富贵的心态描写得淋漓尽致，没有一个字的直接指责。
通过这种对比，周敦颐把自己比作一个君子。君子难，不如避世。从这个角度来说，周敦颐是有些自恋的。不过，周敦颐也有一些自知之明，接着他深深叹了一口气，“菊花之恋，陶后鲜有耳闻；谁给了莲花的爱？牡丹之恋，适合很多人。”是啊，有几个人能避开尘世，去寻求一个真相？晋代有陶渊明，现在没听别人做过。又有几个人能像我一样，以一种纯粹的，绅士的风度，和我一起留在这个世界上？大多数人只是红尘中的随大流。由此可见，周敦颐是高傲的，他不从众而求纯粹的心态在世俗中是难能可贵的。他感叹，大多数人都是因为世界的没落而被世界玷污的。
这篇文章清雅脱俗，短小朗朗上口，真的是古代汉语中不可多得的短篇。除此之外，它还有双重的解释，内容丰富，意境深远。再加上易读易懂，所以成为了一代代流传下来的佳作。在欣赏这篇文章的时候，如果你能被其中的编年史所感动，这就是阅读这篇文章最好的收入。
爱莲说，陆地和水上植被的花都很甜。陶金渊明独爱菊花。自从唐力来了，全世界都喜欢牡丹。独爱莲花，泥污不沾，清而不妖。外直，不匍匐，香远而清。它苗条而优雅，你可以远远地看着它而不显得可笑。(盛左:很爱)
欲唤菊花，花之隐士也；牡丹，花开富贵；荷花，花之君子也。嘿！菊花之恋，陶之后鲜有耳闻。谁给了莲花的爱？牡丹之恋，老少皆宜！
翻译
水陆草本木本花卉种类繁多，值得喜爱。陶渊明只爱晋代的菊花。自唐代李以来，世界上大多数人都喜欢牡丹。我只爱荷花是从堆积的淤泥中生长出来的，没有被污染，但用清水洗净后看起来并不妖娆。(它的茎)贯穿中间，呈直形，不连片，不分枝，香味扩散更香，在水中挺立干净。人们可以远远地看着(荷花)，却不能轻松地摆弄它。
我觉得菊花是花中的隐士；牡丹是花中富贵之人；荷花是花中君子。啊！陶渊明很少听说菊花的爱情。(对)莲花的爱，还有谁和我一样？当然，爱牡丹的人也不少！
给…作注解
陶金圆明只爱菊花:陶金圆明只爱菊花。陶渊明(365-427)，字潜亮，自称五柳先生，后被称为精杰先生(死后)，东晋浔阳柴桑(今江西九江市)人，东晋名士。是一个著名的隐士。陶渊明独爱菊花，经常在诗中歌颂菊花，如《饮酒？采菊东篱下，悠然见南山？，一直被称为名句。
自从李唐来了，世人都很爱牡丹。《唐史补》说:？京城游览贵，每年春晚牡丹依旧火爆。车马若狂种逐利，一书(一株)直(同？价值？几万(钱)。非常:非常非常。
说:议论文的文体可以直接说明事情或说明道理，也可以借用人、事或事的记载来说明道理。
一:是的。
可爱:值得爱。
面试官:鲜花。
什么:非常非常。
范:很多。
自:自。
唐力:唐朝。唐朝皇帝叫李，所以叫？唐力？。
独立:只有，只有。
一:取消主谓间的句子独立性。
出:长出来。
污泥:污泥。
污染:污染(污物)。
澎(朱？):洗。
青莲(李？n):微波清水，这里指的是清水。
妖:漂亮但不端庄。
通过:通过；透明的。
直的:直立的。
外直:(其茎)内空外直。
不是卷须(m？n)没有树枝:没有藤蔓，没有树枝。
香味很远很清:香味传到很远的地方，让人感觉更优雅。
好处:多。
清:清芬。
优雅干净的种植:挺立干净。亭子:高耸的外观。
植物:建立。
可以:只能。
玩:玩。
淫秽(xi？):亲近但不庄重。
颜:句末语气词是指语气词“唉！”用现代汉语来说。
说:思考。
隐士:隐居的人。在封建社会，有些人不愿与统治者同流合污，所以隐居起来；盛:光。
君子:指道德品质高的人。
人或事物。和前面的名词换，比如:？谁有黄鹤楼？“建筑”这个词的意思是“建筑”:一个感叹词，相当于现在的“唉”。
菊花恋:对菊花的爱。一:语气词，是的。(什么意思？物体前进的标志？)
新鲜(xi m: n):少。
闻:听说了。
谁是给予者:还有谁和我一样？
适合很多人:应该有很多人(爱牡丹的)。
合适:当然(应该)。
答:什么时候。
众多:众多。
朱元的公共收藏
周子的学习是基于安静的原则。一个人的生命本质在于太极图和舒同。字和章节都没有注意到，所以当时没有选集，朱元璋公基是由朱筠的家人汇编和编辑的。
太极插图
《太极图说》是中国宋代周敦颐为他的《太极图》所写的一篇解说。全文249个字。文章认为？太极？它是宇宙的起源，人和万物都是由阴阳和火、水、木、金、土五行相互作用形成的。五行统一于阴阳，阴阳统一于太极。本文突出了人的价值和作用，主张:只有人才能得到最好的展示。？在人群中，圣人的价值和作用尤为凸显。你怎么想呢?圣人定义而义，主静而正。。这篇文章对后世影响很大，版本很多。朱的《近思录》和黄宗羲的《宋元个案研究》均有收录。
胡艾莲说
从陪衬中表现出我不求名利的人生态度，表现出我对追逐名利、随波逐流的世界潮流的不屑。
普通书籍
舒同是周敦颐读《易经》的心得。学易经做预测的人很多，搞风水算命的也还有很多，但是研究什么呢？这些预测大师的境界、文化、气质未必出彩。周敦颐是宋明理学的创始人。他以境界出入儒释道。在学习《易经》的过程中，他仅用四十章就写出了自己的心得。在这四十篇中，融合了儒释道的根本精神，通过易经的阅读体验，将儒释道的智慧凝聚在一起。
记得小时候的那个夏夜，父亲第一次指导我读爱玲的理论。说实话，我当时还不能完全理解这篇文章的意思，但我爱上了这篇有精神光彩的文字。直到我进入社会生活，才逐渐明白这篇文章的精神内涵。直到现在，我还能背出它的全文。
《情莲》的作者是周敦颐，北宋人，和我是同姓。我庐陵的家谱也和他关系密切。他把一生都献给了名利，而不是文达。品格高尚，胸怀如轻风霁月？(黄庭坚的话)，他的《爱莲说》可以说是他心灵的光辉写照。据史料记载，北宋仁宗八年(1063)，周敦颐、沈希言、钱陀* * *游历江西于都县罗燕，以诗刻石。后来，沈希言在杜愚庐山建莲溪亭，并请周敦颐题字。周敦颐题写《情莲》作为礼物。
荷花，俗称莲花，在古今文人的作品中，一直是咏叹的对象，但大多数文人都是赞美其姿态清纯，相貌平平。而周敦颐的《爱莲说》却独辟蹊径。通过对莲花的形象和品质的描写，歌颂了其忠贞高尚的品格，从而表现了作者高尚的人格和潇洒的胸怀。
《胡艾莲说》全文是:？陆地和水上植物的花很香。陶金圆明独爱菊花；自从唐力来了，世人都喜爱牡丹；独爱莲花，泥污不沾，清而不妖。外直，不匍匐，香远而清。它雍容恬静，但远远望去却不显得可笑。欲唤菊花，花之隐士也；牡丹，花开富贵；荷花，花之君子也。嘿！菊花之恋，陶后鲜有耳闻；莲花的爱，谁是给予者；牡丹之恋适合很多人。？
文章第一部分，荷花的美在于一件事？杰？词。？出淤泥而不染，清莲而不妖？，描写了荷花在泥淖中，却一尘不染，不循世俗，洁身自好，天真自然的精神。？外面直，外面直，不趴着？写出内外相通，表里如一，不涉攀附的高尚品质。？能不能远远的看着，不玩了？，把莲花写成一个高傲的君子，绝不被世俗所轻视。
文章第二部分说:？《恋莲记》的潜台词是，有莲纯洁的人太少了。
出自《爱莲说》？说？即以持物言志，以强烈的色彩描绘荷花的气度与风采，寄托作者对理想人格的肯定与追求。同时，文章中几次用菊花和牡丹来对比荷花的美丽，还把菊花的隐逸，牡丹的富贵，荷花的高洁进行了对比，那么？艾琳。小说的主题得到了深化，并通过三个意象的对比，深化了立意的作用，艺术手法极其新颖高明。而且，文章是基于一个？爱情？文字贯穿全文，表达了作者的情感世界。
我们可以看到，现实世界的浑水并没有卷走人们生活的方方面面，但人们既不能像陶渊明那样消极地逃避世界，也不能像俗人那样追逐名利。他们应该在肮脏的世界里坚定，永远保持清白的正直和正直。在古代，屈原的代表作
《离骚》里有这样一首诗吗？做荷花就是做衣服，采芙蓉就是做衣服。？为了表达自己不随俗的决心，诗人要穿上荷花制成的香味浓郁的衣服。