在边城写论文

《边城》是沈从文的一部优秀中篇小说。

1.《边城》描绘了一个瑰丽温馨的《边城》世界，一个充满了“爱”和“美”与人性的天堂。

1，这里的人性真、善、美。每个人都努力工作，为他人奉献。如果老船夫忠于职守，不收过江人一分钱的话，买岩茶招待乡亲们真的很难。虽然船夫顺顺是个有钱人，但他经常同情穷人。老船夫去世后，他出资安排了葬礼。商人、妓女等都很真诚，表现出一种善良淳朴的乡村风格。再加上优美的自然环境，这里就像一个风景如画的世外桃源。

2.是一部聚焦于《边城》世界人性之美的爱情悲剧，而这个故事也是基于人性的思考。船夫的两个儿子天宝和诺宋同时爱上了老船夫的孙女崔璀，而崔璀却爱上了诺宋。天宝求婚失败，失望之下，驾船出海，淹死了。大儿子死后，船夫一度不同意诺宋嫁给崔璀的请求，导致诺宋与父亲争吵并离开家乡。所有这些“不幸”使得与诺的爱情最终成为一个“好”的悲剧。天然林保护和诺松对崔璀展开了自由竞争，没有伤害同胞的感情。作者所展现的，似乎是一个“谁都没有错”的悲剧。

第二，强烈的悲剧意识

以崔璀为中心人物的爱情悲剧并不完全是一个“谁也没有错”的悲剧。苗族和汉族婚俗的对立和矛盾是造成悲剧的根本原因。苗族的婚俗是青年男女可以自由恋爱结婚。以“道”送建议书是苗族的习俗。他相信唱民歌能让崔璀明白。所谓“车路”，是汉族的婚俗观念。这种观念通过天宝和他的父亲在他的作品中表现出来。由于两种婚俗的冲突，恋爱中的崔璀与傩分开了。

第三，了解这个民族过去的伟大和现在的堕落。作者将一对情侣自由恋爱的故事视为悲剧，引发读者对“美”的毁灭的深思。

茶峒地区在历史上过着原始自由的田园生活。20世纪20年代，国民党黑暗统治。现实生活的惨无人道，受到满目疮痍的现实的启发，呼唤自由美好田园社会的回归，批判当时湘西的封建宗法社会。这种基于人性和人道主义思想的批判是独特的、唯心的、无力的。

《边城》在艺术表现上有着鲜明而独特的个性。

1.作者善于结合人物的语言、动作描写和心理描写，揭示人物的性格特征和丰富的内心世界。

比如在对崔璀的描写中，作者观察和思考了少女青春期性心理的各种模式，通过厚重的外在描写和细微的心理描写，突出了她们羞涩温柔的性格。

2.这部小说的结构严谨而稀疏。整篇文章围绕崔璀的爱情故事展开，情节集中而简单。作品以诺颂、天宝对彼此和崔璀的爱为纬度，以老船夫对孙女婚姻的关心和撮合为纬度，推动故事有节奏地发展。崔璀与诺松、天宝的爱情纠葛是明线，暗线是王疃一直想送诺松做女婿。经纬交织，明暗结合，完美结合了剧情的简单与复杂。

3.在故事的发展中，作者刻意穿插了歌唱、求婚、赛龙舟等苗族习俗的描写。尤其是关于端午节习俗的描写，展现了《边城》的自然环境和人文环境，既是对《边城》乡村性质的诗意揭示，也是一种令人困惑的诗意对比。

4.《边城》的艺术风格是一首抒情诗，一首浪漫的牧歌。

崔璀与傩颂的爱情故事成为诗歌的载体，抒情性是小说的“技巧”和目的。在作者叙述的最后，作者关于“爱”和“美”的诗意讴歌和吟唱倾泻而下。作者在艺术上也追求诗意的表达，用动作和对话的速写和魅力，发掘崔璀丰富的“潜台词”；在情节结构上，以经纬交织、明暗结合来烘托内心的情感节奏；在对风土人情的描写中，人物的活动被置于一幅风土人情的画面上，形成一种诗意的意境。

《边城》的故事基本都是根据梦境改编的。用的是浪漫主义的创作方法，一半是“梦想”，一半是理想的“现实”，而不是当时社会的画像。人物和故事是对当时社会现实的超脱和超越。作者有意识地消解了《边城》世界中的各种对立因素。作品的结局采用了相对平和，而非绝望的结局，结局更是浪漫中带着田园的余味。