马硕的作者及相关常识

《马硕》是一篇议论文，用伯乐和千里马作比喻，表达了对在位者不能识别人才、破坏人才、埋没人才的强烈不满。《送董少南去河北》是一篇序言，作者用巧妙含蓄的手法写出了自己反对董少南去河北的感受。含蓄，微妙，耐人寻味。1，马硕的段落:第一段:阐述伯乐在奔马中的决定性作用；第二段:揭示奔马被埋没的根源；第三段:总结全文，抨击食马者的无知。翻译:-世上有伯乐，再有奔马。经常有奔马。与一匹普普通通的马死在一个马厩里，不以日行千里而闻名。一日千里的马，有时饭后吃一块石头。喂马的人不知道马一天能走几千里，但他们没有被喂。所以，这样的马，虽然能一日千里，但食不饱，力不从心，其才能和优点是无法从外表表现出来的。怎么能要求它即使想普通马一样也要每天出行呢？不取其道，则不能发挥其才。千里马嘶鸣，你却无法理解它的含义。你只要拿着鞭子站在它面前说:“天下没有千里马！”唉，真的没有千里马吗？恐怕我真的不了解千里马。

2.马说文学常识

《马硕》是一篇议论文，以伯乐和千里马为比喻，表达了对在位者不能识别、破坏和埋没人才的强烈反感。《送董绍南河北序》是赠答序。作者用巧妙含蓄的文笔，写下自己对董少南去河北的感受，含蓄而耐人寻味。

1，马硕段落的含义:

第一段:说明伯乐对千里马的决定性作用。

第二段:揭示埋葬千里马的根本原因。

第三段:总结全文，抨击食马者的无知。

翻译:-世上有伯乐，再有千里马。千里马常有，伯乐无。所以即使有名马，也只会在仆人的马夫手里受辱，和普通的马一起死在马厩里，而不会天天行万里路而出名。

一天走几千里的马，有时候吃完一顿饭就吃一块石头。喂马的人不知道不喂马一天能走几千里。所以，这样的马虽然有一日千里的能力，但是它的食量和体力都不足，它的天赋和优势无法从外部表现出来。如果你还想成为一匹普通的马，那是做不到的。你怎么能指望它一天走几千英里呢？

不取其道，则不能发挥其才。千里马嘶鸣，你却无法理解它的含义。你只要拿着鞭子站在它面前说:“天下没有千里马！”唉，真的没有千里马吗？恐怕真的不认识千里马！

3.关于马硕的一些相关知识点

1.掌握重点文言实词的虚词。

2.理解这篇文章的意思和作者的思想感情。

2能力训练点

1.培养学生的口译能力

2.训练学生对文章的分析理解和中心概括的能力。

3美育的渗透点

讨论人才观，树立价值观，争做“千里马”

教学过程

一、进口。介绍作者和风格。

1.用伯乐香马进口。(幻灯片)学生们知道“伯乐相马”的故事吗？(老师讲了一个简单的故事)

2.作者介绍。韩愈的《马硕》是历代关于马的最著名的文章。

韩愈:还字...(幻灯片)

3.文体介绍是一种古老的文体，用来陈述作者对某些社会问题的看法。写得灵活巧妙，大体和现代杂文差不多。

幻灯片显示，胡艾莲说莲花——人持物以表志，马说马——人持物以表意。

2.发音(学生听，注意并在常用单词下面划线)

学生朗读，找出错误，并结合意思进行简短对话(先出示应注意的发音，课后给学生两分钟时间根据笔记记下发音，让学生朗读课文，有错误的地方停下来，解释后由他人朗读)

我们去找吃马人(幻灯片显示了注音)。

听录音

第三，学生第一次阅读，理解课文内容

4.弄清课文的意思

课后，学生们试着根据笔记进行翻译。遇到问题就问。先看看有没有水平高一点的同学可以帮他们解决。如果没有，老师会给他们解释。

处理完单词后，给两分钟时间刷新课文。然后翻译

翻译采用分组“赶火车”的方式，比如第一组，一人翻译一个短句，负责第一段。二队，负责第二段。三组负责第三段，实现更大的活动面积。

完成后，老师评价，然后读课文。

可能遇到的文字障碍

马一日可行千里(马一日可行千里，是后属性的标志)。是马美(才气美质)(即助词，长音节同狼久)。

5.把握结构，疏通文意

1.说是一种解释论点的方式。作者想用马来语来表明自己的观点。请看结尾。哪一句话最能体现作者的思想感情？

真的不用马吗？我真的不懂马！那么作者为什么会发出这样的感慨呢？我们一起来回顾一下之前的文字。

2.先看第一段。让女生们一起大声朗读第一段。

作者一开始就表明了一个“有伯乐，才有千里马”的观点。是不是先有伯乐，后有千里马？那么没有伯乐的千里马会怎么样呢？稍后我们继续阅读。

“所以虽有名马，却被奴才羞辱，不叫千里死于低谷。”第一段描述了千里马和伯乐的关系(放幻灯片——名马无伯乐不出名)。

看看第一段有没有问题。自由阅读。

3.在第一段，作者提出了自己的观点。没有伯乐，名马不出名。为什么千里马没有伯乐不能行万里路？看韩愈如何进一步阐述自己的观点。男生读第二段，发现反映埋千里马原因的句子是马也。虽然他有千里之外的能力，但是他只有在饥饿和缺乏力量的时候才是美丽的。他怎么会“饥不择食”呢？因为

一马可以行千里，一石可以通吃。吃马的不知道能吃千里。

不知道它能不能吃上千里，结果就是:要等马，得不到。

反问句，把责任归结于吃马人不懂马。读着读着就义愤填膺。

这段话写得没有伯乐，埋了千里马(幻灯片)

随机阅读

最后一段是上面的总结，大家一起看。

第一句的句式很有特色。是什么句型？(三个词不在一起构成排比句)

不循其道，则不能物尽其用，不能明其理。

回归战略，直面之，曰:“天下无马。”形容不懂马的人虚伪无知的嘴脸。最后，我表达了我的感受。

最后，不是没有千里马，而是“我不懂马”

一起读

四、背景介绍

根据上下文，你认为韩愈是在什么背景下写的这篇文章？

当时韩愈初入仕途，迫不及待地写下了这篇文章(幻灯片)。

动词 （verb的缩写）移民

作者认为伯乐决定千里马的命运。你同意他吗？告诉我原因

1.千里马和伯乐谁更重要？

2.如果你没有天赋，你向哪位古人学习？

a韩愈没才华写文学，B苏秦生气。

c董绍南另谋高就，发展d陶渊明深居简出，享受悠闲的田园生活。

4.关于马硕的一些相关知识点

全文分为三段:第一段，从千里马对伯乐的依赖开始，说明千里马的才华被埋没是必然的。

文章开头奇峰骤起，以“世间有伯乐，而后有千里马”这句话来指出论点的前提，也包含了一个对偶，即“没有伯乐，就没有千里马”，实际上表明了千里马对伯乐的依赖。

但这里的“伯乐”是一个通用的概念，指的是特别擅长骑马的人。于是提出了“千里马多，伯乐不多”的论断，突出了“常有”与“不常”的尖锐矛盾，说明埋葬千里马几乎是必然的。

然后顺势而为，在谈到千里马的命运时，用“受尽家奴之辱，死于低谷之间”来描绘千里马被埋葬的具体情况，发人深省。这一段，从全篇来看，旨在提出问题；之所以强调懂马的人只是快乐的意思，是为了揭露不懂马的“食马者”。

第二段揭示了千里马被埋没的根本原因是“吃马人”的“对马的无知”。千里马被埋没，在普通人眼里，大概是因为它的才华和美貌。

所以这一段开头，问题的关键点就是“马能行千里，一次吃一块石头，吃马人不知道自己能行千里，还能吃。”说“一次吃尽小米一石”是夸张，强调千里马的食量大大超过普通马；“不知道它能不能吃上千里”的意思是“食马人”只根据马的食量来喂马，说明这种人很无知。

那么，第一，“虽是马，虽能行万里路”为腰势；然后用一组排比句揭示这种“天赋异禀”是“食不果腹，力不从心”的恶果；最后，他用了“欲如马，不可得，千里寻之”的修辞句，强烈谴责了“食马人”的无知。这是对“世上有伯乐，而后有千里马”这一真理的反面证明。

第三段，总结全文中心，讽刺“吃马人”的无知。首先，通过揭露矛盾来刻画“食马人”的形象:“谋略不在其道，食之不能物尽其用，言之不能意”。这三句话紧扣上文，全面概括了这种“不识马”的人的表现；“跟着政策走，面对它”，写出他们“识马”的得意表情。“志”指的是千里马，他们甚至在千里马面前宣称“天下无马”。这完全是胡说八道。

两者的对比生动地揭示了这类人的愚蠢和荒谬。然后用“唉”引出作者的感受:《真无马恶》继承了上面的“天下无马”，是作者对“食马者”的反驳，也是对读者的一个提问，为下一句做准备；然后用“我真的不懂马”来回答，完成全文。

本文篇幅虽短，但中心十分突出。“不知马”这句话贯穿了整篇文章。

本文使用了11个“不”字。起初说“伯乐不俗”，“千里不叫”，暗含“不知马”之意。中间明确指出“吃马人不知能吃千里”，然后用“吃不饱，力气不够，不想和正规的马在一起”来解释“不知”造成的恶果；最后以“不取”和“不能”来声讨“食马者”的无知，由此衍生出结论句“他真的不懂马”，使观点清晰。

(1)本文的中心论点是:世间有伯乐，而后有千里马。(2)千里马的悲惨经历是只被奴隶羞辱，死在沟里。

(3)千里马被埋没的根本原因是吃马人不知道它能行万里路，还能吃东西。(4)千里马被埋的直接原因是:食物和力量的匮乏使她变得美丽，与长马得不到。

(5)食马人的“对马的无知”表现在以下几个方面:谋略不以其道，食之不能物尽其用，言之不能理。(6)强烈谴责“食马人”无知的说法是:如果你想与马一千里之遥呢？(7)“吃马人”叹为“知马人”的说法是:坚持政策，直面政策，说“天下无马！”(8)全文的主句是:真的没有马邪吗？我真的不了解马。

(9)一个著名的人曾经说过:“世界上没有美，只是缺少发现美的眼睛。”由此，我们可以想到马硕的一句话:千里马常有，伯乐无。

(10)说明千里马和伯乐关系的说法是:世上有伯乐，然后才有千里马。(11)最能显示统治者的平庸和无知的说法是:坚持政策，直面政策，说“天下无匹马！”(12)引出全文的那句话是:世上有伯乐，再有千里马。

(13)说明无知者、庸者、浅薄的统治者不公平对待千里马的那句话是:不循其道，则物尽其用，而不通其理(14)。表现作者感叹千里马被埋的那句话是:真的是免于马邪吗？我真的不了解马。(15)最能表现千里马外在特征的一句话是:千里之外有马，一石激起千层浪。

(16)千里马有别于普通马的特点这句话是:一次吃一块石头。(17)用反问句表达作者内心感受的句子是:真的无辜吗？我真的不了解马。

(18)美往往存在于平凡的事物中。有时候为了刻意追求完美，往往会忽略身边的美好，让我们感到遗憾和难过。这种经历类似于马硕的千里马，对应的句子是:我们只是被奴隶羞辱，死在低谷。(19)伯乐对千里马命运起决定性作用的那句话是:世上有伯乐，然后才有千里马。

5.马说文学常识

《马硕》是一篇议论文，以伯乐和千里马为比喻，表达了对在位者不能识别、破坏和埋没人才的强烈反感。

《送董绍南河北序》是赠答序。作者用巧妙含蓄的文笔，写下自己对董少南去河北的感受，含蓄而耐人寻味。1，《马硕》中各段的意思:第一段:说明伯乐在千里马中的决定性作用。

第二段:揭示埋葬千里马的根本原因。第三段:总结全文，抨击食马者的无知。

翻译:-世上有伯乐，再有千里马。千里马常有，伯乐无。

所以即使有名马，也只会在仆人的马夫手里受辱，和普通的马一起死在马厩里，而不会天天行万里路而出名。一天走几千里的马，有时候吃完一顿饭就吃一块石头。

喂马的人不知道不喂马一天能走几千里。所以，这样的马虽然有一日千里的能力，但是它的食量和体力都不足，它的天赋和优势无法从外部表现出来。

如果你还想成为一匹普通的马，那是做不到的。你怎么能指望它一天走几千英里呢？不取其道，则不能发挥其才。千里马嘶鸣，你却无法理解它的含义。你只要拿着鞭子站在它面前说:“天下没有千里马！”唉，真的没有千里马吗？恐怕我真的不了解千里马。

6.马硕的作者简介

《马硕》的作者是韩愈(768~824)，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳(今河南焦作孟州市)人，汉族。

祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年担任吏部侍郎，又称朝鲜吏部。

谥号“文”，又名韩文公。他和柳宗元都是唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，把骈文打碎，拓展文言文的表达功能。

宋代苏轼称他为“八代文学之衰”，明代他被视为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“刘汉”。被誉为“文宗伟人”、“文学百代宗”，作品全部收入昌黎先生文集。韩愈是中国“正统”观念的创始人，是尊儒反佛的标志性人物。

扩展信息1，节选自马硕-唐汉时宇曾有伯乐，后有千里马。千里马多，伯乐不多。

所以虽有名马，也只是被奴才羞辱，不叫千里死于低谷。先有伯乐，后有千里马。

千里马常有，伯乐不常有。所以即使有珍贵的马，也只是在仆人手里受辱，和普通的马一起死在槽里。他们不被称为千里马。

2.《马硕》的创作背景写于贞元十一年至十六年之间。当时韩愈初入仕途，很让人失望。

我曾三次写信给总理请求允许，结果是“待命”40多天，却“过不去我的志向”，“三次到了门口，也没说什么。”尽管如此，他还是宣称自己“忧国忧民”，不会躲在山里。

7.《马硕》的作者

韩愈(768~824)，唐代文学家、哲学家。字回，合阳(今河南省孟州市)人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年担任吏部侍郎，又称朝鲜吏部。谥号“文”，又名韩文公。他是唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，把骈文打成碎片，拓展文言文的表达功能。宋代苏轼称他为“八代文学之衰”。在明代，他被列为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“刘汉”，被誉为“文章大家”、“百代文宗”。所有作品都收藏在昌黎先生的作品集里。韩愈也是语言大师。他善于借用前人的话，注重当代口语的提炼，能够创造出许多新的句子，其中有许多至今成为成语，如“落井下石”、“易受责备”、“乱了方寸”等。在思想上，他是中国“正统”观念的创始人，是尊儒反佛的标志性人物。

韩愈三岁孤苦伶仃，由哥哥嫂嫂抚养。早年颠沛流离，生活艰难，他有研究世界的志向。虽然他孤独又贫穷，但他努力学习。20岁去长安考进士，第三试没考上。25~35岁时，先为秀才，三次尝试了解弘词均告失败。他曾赴汴州靳东和徐州张建峰任幕府将军。后来，他以四校博士的身份回到北京。36~49岁，作为帝国的监国，因上书旱灾饥馑，请减税降级阳山令。宪宗以国大夫身份回北方，厌倦了给太子的右杂种做官。但是我很沮丧。50~57岁，先从裴度招安武元吉，后调任刑部侍郎。因谏，佛骨迎，潮州刺史降。迁元州。不久后，他返回朝鲜，先后担任过酒祭、兵部侍郎、吏部侍郎、京等职。政治上更成功。诗歌力求新颖、豪放、气势。