荣辱之辩
从小学开始，老师就一直谆谆告诫:“成功等于1%的天才加99%的汗水。”
所以，在人们的思维线路中，成功总是和挫折、痛苦、奋斗紧密联系在一起的。在这种思维误区中，有多少人对成功望而却步，沉迷平庸？但是当你走出这个误区，你会发现成功并不难。
我很欣赏一句话:“把平凡的事做好，就是不平凡；关注细节，你就会成就伟大。”这就是成功。
有多少人是幸福的，成功的。[扩展1]
有来自远古的哒哒的蹄声，贾岛骑着他的小毛驴，沉溺于“推”“敲”两个字的反复思考。只是(改成:1)一不小心，他的驴冲进了官员的车队，也进入了大作家的视野。(加:两位伟人笑了)“深思熟虑”的典故流芳百世。
一艘远洋生物科考船的汽笛声在我耳边响起，达尔文(加:为了自己的兴趣)为了他执着的生物学(加:开心地)踏上了这一段意义深远的旅程。达尔文所到之处，都下船采集标本。当他满载而归的时候，进化的扉页正在被慢慢掀开。“神创论”的时代也黯然失色。
(加:有多少人只是开心的做自己喜欢的事，成功的那么简单。与扩展第二句相反)
【修改后的段落可以体现“快乐成功”。]
有多少人做了平凡的事，成功了。[资料片2]
手术刀是一种信仰，也是一种责任。华一伟博士自己也不觉得自己在做什么惊天动地的事情。他只是认真做好每一个手术，帮助每一个病人。在人们心中，他是对“医德”最准确的诠释，是一个值得托付一生的人。
(可添加过渡句)
一匹马，一个邮袋，是使命和诚意。王顺友在山里走了几十年，只感受到人们热切的目光，忠于绿色使命。但在人们眼里，他是“责任”的代言人，是坚持的化身。
(尽量在文中修改，体现“平凡而成功”)
走过春秋的“感动中国十大人物”中，有多少人只是做好了自己平凡的工作，所以赢得了人们的肯定和敬佩，获得了成功。
如今，世界上教授“成功”的书籍比比皆是，这进一步放大了对成功哲学的误解。其实你只需要记住，成功没有人们说的那么难，我也能成功。
所以，请允许我改变成功方程式:
"成功=50%的兴趣+50%的把握."
看看那些快乐而成功的人，看看那些做着平凡的事而成功的人，看看那些快乐而轻松的做着平凡的事的人。)
【原文可以呼应开头的哲理，改动后可以概括文章的主要内容，这样文章就可以结构化为一个总分。]
你看，成功没那么难。
悠久的陶陶历史向我们呈现了铁一般的事实(改成:多少人为了这种哲学上的误解而白白牺牲了自己的生命):头戴鹅冠，身穿蓝草香服的屈原，平静地死去，没有改变楚国的厄运；青筋暴起，钢牙强者项羽，自刎乌江，也没有阻止刘邦登上皇帝宝座。孤独终老的梵高，怎么也想不到自己的画有一天会成为珍宝。
我不知道死去的人是英雄还是忍辱负重活下来的人是英雄，但至少我知道，蹚过屈辱之河的人可以称为智者。(改成:我同情那些在自己那个时代走投无路，不忍受辱的人。他们可以是“学者”，但我更佩服那些走出“可杀不可辱”误区，为理想“甘受屈辱”的英雄。)
展开一个
司马迁是个聪明人(补充:一个很有智慧和勇气的人，勇敢地走出了这个误区，实现了人生的价值)。他出于公共利益为李玲辩护。他被阉割了，这让他的亲戚和他自己都很痛苦。在生死边缘，他放弃了皇帝，投身史学。法院的批评并没有阻止他的决心。他终于以非凡的忍耐力写出了中国第一部纪传体史书——《史记》。这本被鲁迅称为“史家绝唱，离骚无韵”的史书，承载着这位伟大历史学家的汗水。他抛弃了一个皇帝，获得了全世界。太好了，司马迁！
在被羞辱之后，我们也可以奋起反抗。如果司马迁是在下狱之后(补充:或者受辱之前)死的，或许还能留下一个“谏臣”的美名，但他活下来填补了中国历史的空白。
展开二
同样被羞辱的韩信是后天将军。
(改成:读书人司马迁怎么有这样的勇气？你不是跟韩的开国元勋韩信学的吧？)一个七尺男儿从一个乡下人胯下经过是多么丢脸的事啊！而韩信却不以为意。他只是虚心学习。虽然他将来会因为锋芒毕露而死，但是他可以(删除，改成:他知道杀了一个流氓没用，但是忍一时之辱就可以等待将来的丰功伟绩。没有他(改成:如果他不愿意忍辱负重)，怎么会有历史上著名的十面埋伏？如果没有十面埋伏，刘灿怎么会成为邦主呢？韩信前半生英明，但当刘邦再次羞辱他的时候，他又怎么能忍得住呢？(删除，改成新的一段:千百年前，人们真的应该感谢淮阴侯，无德无行，却敢于走出“士可杀不可辱”的误区。如果不是他，楚汉之争还会持续很多年。)
展开三
古代有忍气吞声，大有作为的人，当然现代也有(过渡句改为:跟随先人的脚步走出“可杀不可辱”误区的人，世世代代都在。)2006年我感动了中国十大人物之一的季羡林先生。他是文革过来的。在那个黑白不清，好人受辱，坏人掌权的艰难时期，他勇敢地挺了过来。压力(改成屈辱)没有让他像老舍先生一样死去，反而让他更加挺立起来。当时他翻译了《罗摩衍那》，他还写了《牛棚杂记》，里面聚集了很多对人生的思考。曾经的红衣少年，现在的白发先生，他积累的力量也为新中国立下了汗马功劳。
谁说忍辱负重的不是书生？人生有高峰和低谷。万一出现低谷，我们是不是应该坦然面对死亡？那样的话，历史和生活不是太无聊了吗？
解放军解放北京时，由于领袖的投降，许多士兵免于死亡。
难道很多事实不表明这些跨过屈辱之河的人是明智的吗？您正在阅读的文章来自宇文轩，我们的域名是www.yuwen888.com。
走出粉丝围栏(50分)
沂水县第三中学，第三中学，7班，于。
在生活中，我们会学到很多哲学。面对这些哲学，我们应该从多方面去思考，不要陷入这些哲学的误区，而要走出围墙，正确的思考这些哲学。
展开一个:
面对“无商不奸”的哲学，霍英东没有陷进去，而是用自己博大的爱心走出了围墙。霍英东霍英东是一个成功的商人，但他走出了“无商不奸”的哲学误区，捐款高达200亿元。霍英东因其博大的爱心，以赤诚之心赢得了生前死后的声誉。因为“达成目标可以帮助世界”的胸怀，霍英东走出了哲学的误区，感动了中国。
展开二:
面对“人非圣贤，孰能无过”的哲学，优秀的军医华一伟没有轻易相信，而是以高超的医术和崇高的信念走出了哲学的误区。在几十年的行医生涯中，华一伟从未出过差错，也没有拿过患者家属一分钱。不拿一个钱，不犯错误，这个状态。正是因为他的神圣信仰和高尚人格的结合，他才做到了这一点。华以伟凭借高超的医术和高尚的人格走出了围墙，因此被称为值得托付一生的人。
展开三:
面对当时“说真话就是有罪”的哲学，季羡林并不信奉，而是坚持不懈的探索，以坚定的信念让自己走出围墙。曾经的红衣少年，现在的白发先生。十年苦寒窗，牛棚里满是五味杂陈的回忆。一匹不起眼的布，字有实质，行有格调，穷而不起眼，不辱使命。这是对他的完整评价。因为坚持，季羡林走出了哲学的误区。也赢得了中国的感动。
过渡:
走出对哲学的藩篱和误解，可以让我们更清晰地理解哲学，运用哲学让我们更接近成功。但是，陷在哲学的误区里，走不出围墙，可能会让我们失败。
反向扩展:
正是由于赵括在《孙子兵法》中进入了许多哲学误区，才使赵在长平之战中大败，并因此走上了灭亡之路。赵括从小就喜欢读《孙子兵法》。说到打架，连他爸爸都比不过他。但他只会“纸上谈兵”，陷入哲学的误区。从而害自己和四万将士在长平之战中白白牺牲。赵括的失败，是因为他陷入了一个哲学误区，只机械地遵循了孙子兵法，而没有走出藩篱，灵活运用。
当然，面对哲学，我们也不能完全否定。但是从辩证的角度来看，取其精华，去其糟粕。吸收正确，走出哲学的误区。