如何总结议论文的中心论点
(一)根据论证的定义
论点是作者对所讨论问题的观点和看法，所以文章中出现的中心论点必须是肯定或否定某事物的观点。如“我主张改革我们全党的学习方法和学习制度”(“改革我们的学习”)，“六国之亡，非兵之不利，乃不善战之不利”(苏洵《论六国》)，“无论做什么事，都需要恰到好处”(“恰到好处”)等，都是明确表达作者观点和主张的观点。
我们在分析和把握一篇议论文的中心论点时，可以先根据论点的定义明确作者要讨论什么，然后再看作者对所讨论的问题提出什么样的观点和看法。
(二)根据句型表达中心论点的特点
中心论点是作者的观点和主张，所以表达中心论点的句子一般应该是判断句。掌握这个特点，可以帮助我们尽快找到中心论点。比如上面三个案例的中心论点从句式上就符合这个特征。我们强调中心论点一般用一个判断句来表达，是为了尽快消除中心的错误判断。有些人常常错误地把话题当成论据，比如学习个人和集体，讲实事求是，讲远大理想，我们的正确思想从何而来？在这些文本中，标题通常被认为是一个论点。其实他们只有一个词，一些并列短语和一些疑问句，都只是表示讨论的范围。它们只是话题，不能像判断句一样明确表达作者的观点和看法，所以不是论点。动宾短语作标题，才能既是话题，又是指示中心，如“反对党八股”、“改造我们的学习”，而那只是因为它们可以作为表达中心的判断句而被补充改写。如果文中有比较完整的表达词，还是要确认文中的完整表达词为中心，把标题的简要描述当成一个提示。
当我们说表达中心论点的句式特征“一般应该是判断句”时，我们不仅肯定了在大部分议论文中，作者使用这种句式直接、明确地表达自己的观点和看法，而且我们可以将其作为帮助确认中心论点的依据之一。同时也要看到，有些议论文虽然中心明确，但不是用完整的判断句表达，也不是直接表达中心词。要理解这类文章的中心，要求读者在阅读后根据内容对表达中心的判断句进行补充，或者用判断句式概括其中心论点。比如在《李逸、考证与张慈》一文中，其中心论点的几个点都是用三个小标题来描述的，非常清晰。在把握这篇文章的中心论点时，要把它们归纳成包含这几点的判断句，如“写文章要从关系密切的李逸、考证、张慈三方面考虑，观点、材料要统一、准确、形式要良好”。从上面可以看出，用表达中心论点的判断句的句类特征来识别中心或归纳中心是非常重要的。
(三)基于共同立场的论点
中心论点在文章中有其共同的位置，有的在文章开头，直接提出中心论点再论证。《转变我们的学习》这篇文章就是这种情况。有些在介绍的最后。《简与繁漪》一文第一段，先明确概念内涵，最后引出中心论点:“简与繁漪各有千秋，各有千秋。”有些文章的中心论点在这一部分的开头。这些文章大多是以先破后立的方式写出来的。引言部分突破现实中存在的问题，进而提出作者在这一部分的积极见解和看法。比如，在引言部分，作者首先抨击和揭露了“送走”的本质和危害，然后在这一部分的开头提出了文化遗产要以“带走”来对待的观点。一些文章的论点出现在文章的末尾。比如贾谊的《论秦》，在以上分析和阐述的基础上，作者最后说:“...仁义有攻有守之别。”这种议论文在论证的开头和中间不明确揭示观点，只提出题目，分析相关问题。最后在结尾，用一句话或一小段话指出文章的观点，从而进行陈述。另外，一些议论文的中心论点在题目中有所体现。还有的请读者从全文中体会和总结。
知道了论点的共同立场，参考其他证据，就能很快找到文章的中心论点。
(四)根据论点和题目之间的关系
议论文的中心论点与议论文的主题密切相关，因为作者在起草主题时总是尽力使其为突出中心论点服务。因此，如果我们确认了中心论点，我们可以反过来从研究主题中获得一些启示。
议论文的论点和题目一般有以下几种联系:有些题目是文章的中心论点，如“作家要锻造语言”、“学问不能透”，这些题目已经明确写出了作者主张和反对的内容。有些题目是对论点的简要描述，也清楚地告诉读者文章的中心论点是什么，比如前面提到的文章《转变我们的学习》。这类文章的中心论点也很容易找到，只要你从文中论点的常见位置找到一个表达中心的完整判断句。文章题目有很多议论文。但是仔细研究就会发现题目，不同的语言表达方式，有时中心论点的内容可以从不同的角度暗示出来。比如“个人与集体”、“简单与复杂”、“义、考据与修辞”等题目，都是由并列短语构成的。他们文章的中心论点，大多是揭示题目中所显示的并列内容之间的关系，或者讨论如何正确看待这些方面。根据这一提示，我们可以从文本中找到阐述这些内容的判断句，并以此为中心参照其他依据；或者用我们自己的语言来概括表达这些意见的判断句为中心。比如《个人与集体》一文，可以概括其中心论点:“* * *生产者要反对个人主义，正确认识和处理个人与集体的关系”。比如“中国人失去信心了吗？”这类问题的题目虽然不是文章的论点，但其答案往往是中心论点。我们可以从课文中找出表达问题答案的判断句，参照其他依据进行确认。有些文章的标题，如“拿来主义”、“恰到好处”、“不求非常解”，不是文章的中心论点，但却是文章中心论点的核心。
总之，题目与论点密切相关。如果能仔细思考题目给我们的启示，一定有助于我们快速准确地把握中心。
(5)基于论点与论据的关系。
这是确认中心论点最重要、最可靠的依据，也是解决上述依据无法解决的问题的最终依据。
议论文写作中的论点和论据是证明与被证明的关系，论点是证明的对象，论据是用来证明论点的材料。一个论点是否是文章的中心论点，取决于它是否是文章中许多论点的对象。我们来看看《谈实事求是》这篇文章。
从标题来看，它提出了文章的主题。那么中心论点是什么呢？文章第一自然段讨论的是做工作能不能解决问题，关键在于能不能采取实事求是的态度。第二段提出了一个观点，认为当时党内存在着一个严重的问题，就是在毛泽东思想旗帜下违背甚至反对实事求是的原则；第三段重申实事求是是毛泽东思想的根本出发点。这三段提出的观点都是在实事求是的题目中，与判断句的类句特征一致，在位置上有共性。那么这篇文章的中心论点是什么呢？有些人习惯在第一段找中心论点，对吧？这时候就要根据论点和论据的关系来判断了。通读全文，我们发现，在全文的十个自然段中，从第四个自然段到第八个自然段的长段是沿着第四个自然段的开头一句写的，上面写着:“毛泽东同志从参加* * *无产阶级运动和创建我们党以来，就一直在提倡和进行对社会客观情况的调查研究，一直在理论上脱离实际，一切都只是凭主观愿望。事实上，这句话中的两个要点“始终提倡和开展调查研究”和“始终坚决反对理论脱离实际的错误倾向”是本文总结的事实论据。这句话的后半部分是按时间顺序进行的，列举了这两个“总是”的具体史实。这些都是本文中具体的事实论据，都是用来举例证明“实事求是”是毛泽东思想的出发点和落脚点。而且文章紧接着的第九段用设问、反问句等修辞手法对这一观点进行了总结和肯定，这样第四至第九段就构成了一个完整的论证部分，为论点的中心论点服务。由此，我们可以确认“实事求是是毛泽东思想的出发点和根本点”是本文的中心论点。但其他几个观点并没有在后面的文章中写出或证明，在文章中只起到了引子的作用。
以上我讲的是帮助我们准确把握中心论点的五个依据，也是确认中心论点的几种方法。他们往往需要互相参考，互相配合，互相验证，这样更有效。