苏洵简介

北宋散文作家。与他的儿子苏轼、苏辙合称为“三苏”，都被列入“唐宋八大家”。字明云，号劳权。梅州眉山(今四川)人。据说我27岁才读书。经过十几年的闭门苦读，我在学业上取得了很大的进步。任宗嘉元年(1056)，引苏轼、苏辙至汴京，召翰林学士欧阳修。欧阳修很欣赏他的《权术》、《论衡》、《计策》等作品，认为可以和贾谊、刘向相媲美，于是向朝廷推荐。当时官员学者争相讲故事，文名因此兴盛。嘉三年，仁宗召他到舍人院参加考试，但他推说自己有病，拒不回信。嘉五年，任省校书郎秘书。后与襄城县令姚合撰《太常礼》。书写不久，他就去世了，被追授为光禄寺丞。

苏洵是一个有政治野心的人。他说他作文的主旨是“说出当下的重要话语”，并“应用于当下”。在一些重要的议论文中，如《论衡》和《尚书》，他提出了一套政治革新的思想。他认为，要治理好国家，就要“审时度势”、“定势”。他提倡“尊威”，加强吏治，打破庸懒之气，激励天下人的进取精神，振兴宋朝。由于苏洵对社会现实有较好的认识，善于总结历史经验教训，以史为鉴，所以他的政论文章虽然难免有一些迂腐、偏颇的观点，但他的许多观点还是切中要害的。

曾巩说，苏洵“好说话，好打架”。苏洵的65，438+00本《权术》、《数策审敌》、《均势论》中的武将与军制、《商秘籍》、《敌制》、《商帝书》等都论述了军事问题。在著名的《六国记》中，他认为六国的灭亡是为了贿赂秦国。其实是对过去的嘲讽，指责宋朝的屈辱政策。对敌人的考察进一步揭示了这种买通敌人政策的实质是使人民残废。《兵制》提出了改革兵制、恢复武德和公信力的主张。《权利书》系统地研究了战略和战术问题。在《吉翔》中，他指出了吉翔不能攻咸阳的战略错误。他还强调了避实就虚、以强攻弱、善用奇兵、疑兵、速战速决、出奇制胜的战略战术原则。

苏洵的抒情散文不多，但也有不少精彩的篇章。在《送石北》中，他希望契丹友人石不畏强暴，轻敌而写，有气势。《张益州画像》记叙了张治理益州的事迹，塑造了一个宽政爱民的封建官吏形象。《木假山的故事》以物传情，歌颂了一种自力更生、刚正不阿的精神。

苏洵的散文论点鲜明，论据有力，语言犀利，说服力强。欧阳修称赞他“口才极好”，“上上下下，急进急出，必建于深而后止”(《霸州文安郡主簿苏军墓志铭》)；曾巩还评论了他的文章《指物，用引子说事》和《忧不可乱，忧不可流》(《苏明云丧》)，都是比较中肯的。艺术风格以气势磅礴、变化多端为主。有些文章还擅长曲折。在《疏密疏》中，苏洵也评价他的文章为“诗人之柔，诗人之朴质，孟韩之柔，动而固，孙吴之朴质”。他的文章语言简洁明了，凝练隽永；但有时也能与人比肩，特别善于作出生动奇妙的比喻，如《钟兄福字纹说》，用风水作比喻，作出自然的文字描述，就是一例。

苏洵的论文也充满了精辟的见解。他反对浮华怪异的散文，主张学习古文；强调文章要“心悦诚服”，写“心里话”；主张文章要“为事而作”，“言必在当下”。他还讨论了不同风格的* * *和不同的写作方法。他特别善于从比较中评价各种杂文的风格和艺术特色。比如《商·欧阳内涵》第一本书，对孟子、韩愈、欧阳修的文章评论得很好。

苏洵写诗不多，但擅长写五首古诗，古朴苍劲。宋代诗人叶梦得评价他的诗“深刻而有味道，就像他们的散文一样”(《石林诗话》)。他的欧阳永树的《白兔》、《送山》、《晏殊》、《答两约》和《候吴》两首诗都是佳作，但总体成就远不如散文。

苏洵作品在宋代流行各种版本，大部分原本已失传。今有北宋《老苏先生文集》残卷。受欢迎的书籍是四部曲，宋代的影子副本，以及嘉积，卷15。