与骨干对话全文

我们中国人是有骨气的。

战国孟子有几句很好的话:“富贵不能淫，贫贱不能移，权贵不能屈。这叫君子。”意思是高官巨富不能被收买，贫穷困苦不能被折磨，暴力武力不能被威胁。这就是所谓的君子。君子的这些行为都表现出了英雄主义，我们今天称之为骨气。

我们国家经历了很长一段时间的奴隶社会和封建社会，每个时代都有很多这样有骨气的人。我们是这些有骨气的人的后代，我们是一个有着优良革命传统的民族。

当然，不同的社会，不同的阶层，骨干的具体含义也不一样。这一点一定要搞清楚。但就当时坚定不移地为进步事业服务的原则而言，我们这些有骨气的先辈的许多感人事迹及其积极的教育意义是值得学习的。

南宋末年，都城临安被元军入侵。宰相文天祥组织了武装力量效忠反对派。被俘后，元朝劝他投降。他写了一首诗，其中有两句是:“人生自古谁无死，只留他心发光。”意思是人总是要死的，要看怎么死，是屈辱地死，还是为了国家利益而死。他选择了后者，将这份忠诚记录在历史上。文天祥被关押在北京一个潮湿的地牢里，饱受折磨。元朝多次派人劝他，只要投降就可以做大官，但他坚决拒绝，最终于公元1282年被杀。

孟子说过几句话，在文天祥。他著名的《仁义之歌》歌颂了古代人有骨气的英雄气概，用生命反抗压迫，号召人民继续反抗。

另一个故事是，古时候有一个穷人快要饿死了。有人扔给他一碗饭，说:“过来吃！””(喂，过来吃饭！)饥饿的人拒绝了“ooh”的施舍，拒绝吃这碗饭，然后就饿死了。不吃吃出来的食物的故事很有名。千百年来一直传说，也有积极意义。那人摆出一副慈善家的嘴脸，喊道:“喂，过来吃饭！“这味道令人不快。吃完这碗饭后的第二步呢？显然他不会白白施舍，吃他的饭还得帮他做事。那个可怜的人有骨气:从你的脸色和神态来看，他宁愿饿死也不吃你的饭。

不吃过去的食物显示了中国人的性格。

这是另一个例子。民主斗士闻一多7月1946日被国民党枪杀。在此之前，他的朋友得到他要行刺的消息，劝他暂时躲起来。他不在乎，照常工作，更加努力。得知敌人要杀他，他在被杀前几分钟大声呼喊，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会长久，人民民主一定会胜利。毛主席在《告别司徒雷登》中指出:“许多过去是自由主义者或民主个人主义者的人，在美帝国主义及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多对国民党手枪怒不可遏，宁降不屈服。”高度赞扬他表现了我们民族的英雄主义。

这些话虽然是孟子2000多年前说的，但直到现在仍然有积极的意义。当然，我们无产者有自己的英雄气概和骨气，就是绝不向任何困难低头，不会平，不会弯，会承受，不会被吓倒。为了社会主义和* * *社会主义建设的胜利，我们一定能够克服任何困难，奋勇前进！

吴晗同志简介:吴晗(1909 ~ 1969)原名淳暗，字陈怯。他曾用笔名西生、吴璇、赵炎、刘绵之、刘会之等。，来自义乌。浙江七中1927毕业后，从事乡村教师工作。之后考入之江大学预科。1929年进入中国学院。1930年8月，他到北平，经燕京大学历史系教授顾祝刚介绍，在图书馆中日文编审部任图书管理员。1931年夏，清华大学历史系专修明史，在《清华季刊》、《燕京大学学报》、《中央历史杂志》、《天津大公报副刊历史》发表学术论文，并担任《大公报副刊历史》主编。1934年夏毕业后留校任教，1937年任云南大学文学系教授，1940年后任西南联大历史系教授，1943年参加周新民、潘光旦介绍的中国民主同盟(后改为中国民主同盟)，1944年9月，在昆明期间，他和闻一多积极参加民主运动。抗战胜利后，他以清华大学教授的身份回到北京，继续从事反蒋民主运动。1948年，为响应中共中央召开政治协商会议的号召，他和妻子元稹前往解放区，受到毛泽东、周恩来的接待和鼓励。1949 1北平解放后，任清华大学历史系主任、校务委员会主任委员，后任文学院院长。9月参加中国人民政治协商会议，为全国政协委员。中华人民共和国成立后，历任北京市副市长、城市规划委员会委员、监察委员会主任、文教委员会主任、中国科学院历史研究所学术委员、哲学社会科学学部委员、中国历史学会理事、中华全国青年联合会副主席兼秘书长。第二、三届全国政协常委，第一、二、三届全国人大代表，北京市副主席CPPCC，民盟中央常委，民盟北京市委员会副主席、主席。1957，加入中国* * *产党。1959年发起编写历史丛书，任中国史丛书和外国史丛书主编，后主编中国地理两部丛书和中国历史常识七卷。1965年，在江青、张春桥等人的策划下，姚在上海《文汇报》上发表了关于新编历史剧《海瑞罢官》的文章，批判吴晗，并对1969 11怀恨在心。1979年，经中共北京市委决定，中共中央批准，恢复政治名誉，平反昭雪。吴晗一生从事中国古代史研究，尤以明史研究见长，著有《朱元璋传》、《投枪集》、《学集》、《春集》、《灯下集》、《吴晗文集》、《吴晗随笔》、《海瑞罢官》、《海瑞故事》、《读史笔记》等。