不要以输赢来讨论英雄。
不要以胜负论英雄；1英雄自有英雄气概；英雄不能以成败论英雄。有些人，在史书中吐露芬芳，失败了，却永远被人们铭记。他们讲述着自己的故事，或慷慨或伟大，或动情。失败不能阻止他们的光辉事迹；失败阻挡不了他们的热情；失败无法阻挡他们的才华。成功是受欢迎的，但失败有时是令人震惊的。
不以成败论英雄，这是好的观点；不以成败论英雄，这是一种豁达的态度。因为，英雄自有英雄本色。
项羽自刎乌江，但仍是英雄。
项羽和刘邦治河，终于爆发了战争。刘邦节节胜利，步步为营，最后把项羽逼到了绝路。项羽逃到乌江边，只留下几支兵马。但是项羽还是命令他们去杀，可见项羽的血性。因为刘邦兵临城下，项羽在吴江自刎，一代英雄就此死去。项羽虽然输给了刘邦，但是我们可以领略到项羽霸王的霸气，可以看到项羽给刘邦分兵的氛围。项羽是人间英雄，不论成败。
曹操虽败于赤壁，却是英雄。
三国是一个充满刀光剑影的时代。当时曹操举兵伐吴，孙与刘结盟。因为曹操的军士不适合在船上作战，曹操听人劝告，把战船像陆地一样连在一起。但却带来了无尽的灾难。周瑜和东吴大都督诸葛亮看到了马上破敌的策略——火攻。但万事俱备，只欠东风。诸葛亮借强风，除短板。当两军交战时，孙刘联军将曹骏烧成灰烬。在一片火海中，曹骏失去了他的部队，抛弃了他的头盔和盔甲，逃跑了。最后曹操兵败华容道，险些丧命。曹操遭遇赤壁之败，实力大损。曹操虽然战败，但他那种傲视天下的精神让我们感动，我们不以成败论英雄。曹操是一个著名的英雄。
虽然刘翔没有完成比赛，但他是一个英雄。
2012伦敦奥运会1100米栏，聚集了亿万观众。刘翔因为脚伤停跑了几步，但令人意外的是，刘翔并没有退缩，而是坚持跑完了全程。我们可以看到别人的矫健英气，但我们也可以看到刘翔的体育精神，我们可以记住刘翔在2004年的惊人表现。无论成败，刘翔都是一个值得尊敬的英雄。
不以成败论英雄，向我们展示了英雄气概。
不要以胜负论英雄。2在浩如烟海的历史云里，成败似乎是评价英雄的唯一标准。在人们眼里，似乎只有胜者为王，败者为敌。成功似乎是英雄的唯一要求，但请不要忘记，胜利者的背后，一定有失败者成就了他。
没有李宗伟，就没有“超级丹”的今天。这两个人可以说是羽毛球界的死对头。他们相爱相杀多年。从2000年世锦赛到今年里约奥运会，两人交手37次，可谓“你能让余的人生多灿烂”，但不可否认的是，没有，就没有今天的。
但是，我们不能因此而否定李宗伟。如果李宗伟和丹琳在不同的时代，会有更多李宗伟在羽毛球史上的辉煌。但很遗憾，他们出生在同一个时代。所以我们不得不说李宗伟不是英雄。
很长一段时间，在人们的心目中，只有胜利者才是英雄，但大多数人只知道他成功了，却不知道他是不是没有遵循正当的规则，没有付出多少努力就成功了。我觉得判断一个人是不是英雄，要看他的人品和能力，人品和能力一样重要。没有能力，就不会成功；没有品行，赢了也不会有人爱。
其实成败并不重要，因为成败只是几局的结果。但对于一些已经释然的玩家来说，过程大于结果，因为只要努力，每个人都是人们心中的英雄。
其实人们一直忽略了英雄的初衷。英雄的存在不是为了胜利，而是为了人民，为了千千成千上万人的利益！
事实上，我们没有否认一个人的权利，因为这一切都取决于他们。
不要以成败论英雄！
不要以输赢来讨论英雄。自古以来，“胜者为王，败者为寇”就成为人们评判英雄的标准。但是，我更注重过程，结果，我无法拒绝一个真正的英雄。所以我觉得成败不是英雄的评判标准。
项羽，西楚霸王，是中国历史上最强大的勇士，著名的军事家，能举鼎的英雄。大泽乡起义后不久，项羽在江东调兵抗击秦国。项羽率军入关，巨鹿之战击败秦军，名震天下，册封十八诸侯。他是多么霸道啊！但最终在垓下之战中被刘邦彻底击败，随后在乌江自尽，但在自尽前仍试图斩首数百人，留下了堆积如山的汉军尸体。这么勇敢的项羽，虽然失败了，怎么可能不是英雄？
三国蜀汉宰相诸葛亮，上知天文，下知地理。三次怒降周瑜，六次出祁山，七次活捉孟获，为刘备立下了汗马功劳。曾攻占荆州、益州、淅川，开创了三分天下的局面。但最终在五丈原疲惫而死，没有完成统一中原的心愿。诸葛亮不攻魏国就不能说是英雄吗？当然不是。诸葛亮是智慧的化身。到现在，我们还是忘不了他。他向我们展示了他的忠诚、策略和才华...
北宋末年，梁山伯的义士也是一群可歌可泣的英雄！这一百单八个人因为受不了北宋的腐败，聚集在梁山公园。他们受到朝廷的拉拢，杀了鞑子，俘虏了天狐，镇压了王庆，灭了方腊。100多个兄弟只剩下27个。为什么不痛苦呢？板石回韩国后，被奸臣陷害，一群义士死了！虽然起义失败了，但这些英雄将永远被人们铭记！
从中到外，这样的例子不胜枚举，足以证明成败——不是英雄论的标准。胜利的英雄是高尚的，但失败的英雄值得被铭记。有时候，失败大于成功！
武士看似赢了，其实输得很惨，太急于求成，让他忽略了人生的卑鄙与无知。禅师看似输了，却彻底赢了。他抛开自己的说法，睿智而仁慈。
胜败，不知败了多少君子，不知败了多少英雄。输赢取决于“名”字，胜者为名不择手段是愚蠢的。败者勇于退而不求功名，甚至因怀仁而认输，是豪迈的。如果说梅子是感恩春天，那是整个生命的命脉，所以有很高的名字；牡丹天生争美，却流于表面，故称华而不实。英雄将不再有表面的成败名声。
论英雄的智慧而非成败。其实禅师早就看出了武士的招数。这就是智慧，这种思辨的思维会从根本上防止他成为失败者，哪怕输给别人一个胜利的虚名，又有什么坏处呢？孔明贾谊那一代人，都企图寻死，但没有人敢说他们不是后世的英雄。孔明坐在龙中间，知三分。贾谊一生成了汉景天下的理论是以智慧为基础的，又何曾狂妄到与谁抗衡？陶谦洞察了仕途的腐朽，隐田园而为后人所称道；东坡深知旷达的真谛，在四川唱出了《到大江东去》，为后人所称道。孙文东深知革命对中国富强的意义，为中华民国奉献了一生，为后人所称道。他们都是这样的英雄，他们的智慧超越了其他人，而不是追求名声和争论。
真正的英雄，而且最终是怀仁的。武士不计其他事物的生死，只求胜利，禅师不求胜利，只在乎生物的价值。对比多么鲜明啊！惜仁念一生者，配得上胜利的光环。否则，荣耀背后的污秽终将侵蚀虚幻的荣耀，让历史和世界回归真正狰狞的实体。
我们不以成败论英雄，因为我们呼唤真正的英雄，向往和崇拜塑造真正英雄的社会和时代。我们不局限于事物的表象来定型事物的本质，把自己夸得更高。没有真正的智慧和善良的心理，只会落得很惨。社会的浮躁也会发酵出一个又一个的伪偶像。也许在当下娱乐至上，道德沦丧的社会氛围下，不投身于追逐名利的大潮，不做一个手里拿着人民币高调慈善的施舍者，不做一个虚伪的伪公仆，才更实际。就算你没有得到所谓主流意识的认可，你名义上没有任何收获，但实际上你已经成为了一个时代的无名英雄，你也在推动一个英雄时代的到来。“空谈误国，实干兴邦。”真正的英雄，绝对不是一个陶醉于浮华甚至失去理智和同情心的人。他不讲成败论，也不贪图成败。而是用智慧和善良在世界的最高舞台或卑微角落默默耕耘。
其实我们每个人都可以做一个禅师，用一颗失去了世俗功名的心去传播智慧和善良，做一个超脱成败的真英雄。
不要用胜败来讨论英雄。5面对大风，大树拼命挣扎，不屈不挠，小草则俯首称臣。然而树断了腰，草却慢慢抬起了脸。草比树更值得赞美吗？答案是否定的，在我看来，不应该以成败论英雄。
只要努力奋斗，即使失败，也值得被表扬。南宋大将文天祥抗金失败，不幸被俘。在世人眼中，他被打败了，但他依然不朽。为什么？是因为他失败了吗？不，当然不是。正是因为他在抗金的路上和狱中都奋力拼搏，所以他宁死不屈，以求被后人铭记。戊戌六君子也是如此。他们在刑场上喊出“故意杀贼，回天无路”的豪言壮语后，下一刻鲜血洒在了凳子上。戊戌变法后，他们输了，但他们表现出了变法先锋的精神和气度。印度的张西女王与英国殖民者进行了艰苦的斗争。即使她被打败了，她也是印度人民心中的英雄。这个世界有太多未知因素难以掌控。也许我们苦苦追求的是失败，是对现实的一记耳光，但我们努力了，就像那棵与大风顽强抗争的树，即使折了腰，也值得赞美。
失败者比成功的懒人更值得表扬。社会上总有一些人很懒，不愿意把精力花在该做的事情上，这和努力奋斗的人形成了鲜明的对比。认真做家务的人比靠“懒人智能电器”的人强多了，因为他们没有失去中国传统的劳动精神，被拿来和“失败的奋斗者”、“成功的懒人”相提并论。无论成功与否，光是奋斗者的拼搏精神就值得称道。
成功和失败是相对的。一个英雄不仅仅由他胜利的果实来衡量。抗金将领岳飞被奸夫秦桧陷害，冤死。岳飞死于朝野的勾心斗角，秦桧成功除掉了岳飞，却丧失了道义，背上了汉奸的骂名。俗话说“得必有失”，有的人名利双收，却失去了真心；有些人失去了生命，但他们赢得了祖国或他人的安全。
所以不要以成功论英雄。对于顽强的大树，我们不要吝啬我们的赞美，它断了腰也是值得赞美的。在生活中，成功只有少数人享受，而失败总是伴随着大多数人，并不是说失败的人不值得表扬。
作为新时代的青少年，我们更应该注意:不要以成败论英雄。