补上议论文

以孔子为代表的中国文化传统，有利于启蒙现代人学会内在约束和限制自我中心的扩张，使人对自我的把握真正成熟完善；此外，它还可能启发现代人限制和约束自己对自然的占有。

子曰:“寒则知松柏衰。”意思是只有在隆冬，所有的树都枯萎的时候，我们才能知道松柏的性格，直到最后。通过比喻，这句话可以揭示多层次的含义:一是指君子和小人的区分，只有在“鱼和熊掌不可兼得”的困境中才能显现出来，这是对人的道德考验；二是指对文化生活的考虑。就一个民族的文化而言，也是“渡海，显英雄本色”(郭沫若的话)。人们常说人生是一个大舞台，每个人都要在这一生中扮演一定的角色，在人生的终点有一张脸。我觉得人生更像一个大考场。每个人一生都要交一份最后的答卷，有点个性，有点味道。小绅士平时很难见到。他们也饿了要吃饭，渴了要喝水。交警执勤的时候，几乎所有人都是红灯停，绿灯行，没什么区别。孟子说“鱼”和“熊掌”可以兼得的时候，在没有机会考验，尤其是生死考验的情况下，很难区分一个人的风格和品味。但在某些紧要关头，情况并非如此。比如有人落水了，救不救？我发现了一大笔钱。是为了大众还是为了自己？在敌人的刑场上，是舍生取义还是苟且偷生？去哪里？这些对与错的选择，直接决定了人格的高低和境界的划分。是沉沦还是拯救，取决于一个念头。就是在这个时刻，没有妥协的余地，没有第三条路可走。

境界如何，可以判定为无。这是对人的真正考验。能否交出一份合格的答卷，是每一个在场的人无法回避的选择。人生重要的事就是这样，对人的一生也是如此。人不能一次只看一件事。所谓“马权远识，人见人久。”毛泽东说:一个人做一件好事不难，难的是一辈子做好事而不做坏事。人们一生都在努力赶上考试。自晚清以来，东西方文化的相遇严重破坏了中国的传统。西方列强用强大的海军力量狂轰滥炸打开国门后，我们的传统文化在西方的强大压力下摇摇欲坠，产生了所谓“三千年不遇的大变局”，一时间“儒家思想淡漠，无法收拾”。这种前所未有的历史局面，让中国人彻底丧失了文化自信。在现代性语境中，中国文化一度被视为愚昧、落后和不文明的象征。于是，“全盘西化”成为主流文化话语，“中国不如人”，“月亮是外国圆”。文化失败和挫折导致的文化自卑和文化焦虑，阻碍了我们对本土文化价值的正确判断。在启蒙情结的支配下，中国的传统价值被严重遮蔽和贬低。“打倒孔家店”已经成为一个时代的口号和象征，其虚无主义已经渗透到整个文化圈。总之，中国文化注定在启蒙的狂飙突进中灭亡。

问题是，我们能据此判断中国文化的命运吗？等一下！“风景要长，要醒目。”对于一个民族来说，其文化传统具有生命的意义。文化就是生活，传统就是我们。“传”是文化基因在时间上的延续(复制和再现)，而“统”是文化原型在空间上的包容(认同和选择)。在后现代语境中，文化相对主义取代了文化进化论，各个民族的文化和传统不再被安排在进化论的框架中，而成为平等的权利，各有其存在的价值和理由；换句话说，它们不再归因于发展程度的差异，而是被视为类型的划分。在这种新的语境下，中国文化传统的价值被重新审视和评价。在尺度感上，对文化传统抱着敬畏和同情的态度，并不是复古主义的“乌托邦”，只是从文化源头上寻找一个参照和判断的尺度。没有人会天真地认为孔子所说的一切在现实生活中可以完整、绝对意义上的再现和重复，但这并不意味着它没有积极的价值和意义。确切地说，“起源”是“目标”。就启蒙而言，以孔子为代表的中国文化传统，有利于启蒙现代人学会内在约束和限制自我中心的膨胀，使人对自我的把握真正成熟和完善；此外，它还可能启发现代人限制和约束自己对自然的占有。启蒙的意义是永恒的，它将永远伴随着现代人，成为一种不能也不应该被遗忘的文化资源，即使被遗忘，也会在历史的关键时刻再次被唤醒。这就是智慧的永恒魅力。应该承认，中国文化的上述意义都是“后现代”的。如果说与西方文化还有一段民族距离，可能会在很大程度上阻碍这种意义的发展，那么它对我们来说就是一种本土化的资源，更方便被“激活”，从而更容易得到实质性的认同。罗素曾在《中国之问》中说:“西方文化的优势是科学，而中国文化的优势是健全的人生观。”不得不说，这体现了西方有识之士的文化清醒。我想问，在证明的普遍信念失效之后，还有什么比“健全的人生观”更有启发性和拯救性的呢？海德格尔很欣赏老子“功成身退是天道”的说法。需要注意的是，老子的话和西方人所说的“理性狡猾”是不一样的，因为“狡猾”毕竟隐含着目的，而中国的智慧则是纯粹的自然和漫不经心，从来不为天道想象一个目的。海德格尔在一首题为《思考》的诗中说:“把真理讲清楚。住在房子里很尴尬。“这正是老子说的。所以，熊伟先生感叹:“老子和海德格尔相隔两千年，但思考的人为了打破诗人的孤独，不得不去翻译和阅读难以捉摸的中文，这没关系。" !"但回过头来看，这并不奇怪。人在思考存在的时候，彼此心中就不会再有怨恨和隔阂，就能跨越时空的鸿沟，成为灵魂伴侣！就海德格尔而言，后现代维度超越现代性无疑是不可或缺的条件。这真是应了那句老话:“笑到最后的人笑得最好”。对于一个民族的文化来说，何尝不是如此？！