下雪天站在门外等程颐(程颐)点醒授业——尊师重道
“卢春秋？孟呢？《劝学篇》中说“学习靠尊师”，意思是如果你想快速的学习知识，尊师重教很重要。
洛阳曾是周朝的统治中心，有大量的简化书、书籍和文献，是周朝的文化聚集地。当时老子被任命为国家的西藏历史守护者。孔子到洛阳向老子求教，是为了了解礼乐之源，道德之归。
到洛阳的第二天，孔子徒步去藏史馆拜见老子。孔子见到老子后，急忙上前，恭恭敬敬地敬了老子一个徒弟的礼，并说:“我学识浅薄，对古代礼仪一无所知，特向老师请教。”看到孔子如此诚恳，老子详细阐述了自己的观点。
北宋大学者师洋和他四十多岁的朋友尤左去程颐求教，正巧撞见程颐在屋里打盹。师洋劝尤左不要叫醒老师，于是他们静静地站在门口，等待老师醒来。过了一会儿，雪下得很大，越下越急，师洋和尤左还站在雪地里。尤佐冷得站不起来，几次想叫醒程颐，都被师洋制止了。程一醒来，却发现外面有两个“雪人”。[1]
礼仪是自律和尊重他人的行为准则，是对他人表示尊重和理解的过程和手段。古人云:“不学礼仪，不可立。”文明礼仪不仅是个人素质和教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。
《家门口下雪了》讲的是一个下雪天，尤左、等人去拜访他们的老师程颐。程颐在“睡觉”，他们在门外站了很久。门外积雪已有一尺深，他们“变成雪人也不走。”这样，一方面，人们为师洋等人的“尊师重道精神”感到“实在可贵”；另一方面，我对程颐先生有一些看法。这么冷还下雪，学生站在门外这么久，却不让进。程颐是“人模狗样”，太过分了。
学习要持之以恒。
博采众长，真诚敬业。
有坚定的信念，不怕吃苦。
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程颢、程颐，北宋理学创始人，湖北武汉市黄陂区人。[2]
成语“程”指程颐，即著名理学家、“凤二程”的弟弟。
程颢(1032~1085)和程颐(1033~1107)是北宋著名的哲学家、教育家，是北宋理学的创始人。被世人称为“程二爷”。[2]
据史料记载，北宋理学创始人程颢、程颐在黄陂生活了16年，留下了“程门雪梨”、“灵池”、“繁花似锦”、“李曲林”等诸多遗迹。黄陂区党史办退休干部陈瑞华和区文化馆原主任李时言在1994开始了对“成二”的研究。10年间，他们行万里路，查阅了上百万字的史料，走遍了黄陂及周边地区。经过核实，确认了居住在黄陂的“二程”后代确实是直系。他们是从祖父在宋太平兴国时来到黄陂的。到2004年，黄陂35个湾组居住着40代子孙，多达654.38+0.5万人。还有少数“二程”后裔居住在孝昌县凤山镇和红安县二程镇。
两位老人对“二程”的研究引起了史学界的关注，市图书馆研究员、文史专家徐明庭对“二程”后代的考证和发现给予了肯定。他们的论文《二程大师黄陂人文资源考察》也引起了美国、英国汉学家的关注，称赞两位老人为二程理学研究开拓了新视野。[2]
"程子读书台，在县城东五里，宋清时，程程曾在此读书."程子读书台，又称“凤凰台”，相传金木永和四年(348)，东港有一只凤凰，上面生了九个孩子，故名。程在黄陂学习生活了十八年，平时读书都放在书桌上面，所以也叫程台。“它的楼叫夜月楼，窗户空空的，景色清朗，屋里没有密集的烟火，没有孩子鸡犬的吵闹。是真诚的，是开明的，Ilo学派也是以孝感为基础的。”十八岁以后，程颐游历伊洛，上国子监，师从周敦颐，著有《晏子学论》等书，逐渐建立了北宋著名的理学学派，形成了独特的理学，其学说受到众多闫硕著名儒学家的推崇。
程，指宋代理学家程颐。站在雪地里，就是徒弟站在雪地里，诚心求道。“站在雪中程颐面前”的原意是:站在它的前面。用来形容尊敬老师，诚心求教。
程颐，真正的大叔，也叫一川先生。他和哥哥程颢都是北宋著名的理学家、教育家，被世人称为程二。他们来自一个官宦家庭。程颢兄是伯春，久居洛阳讲学。程颐30多年来一直在讲学，写书。程的思想各有侧重。程颢写了《质书》、《理解仁》等。，而程颐传世的是《易传》和晏子的《如何学》。由于两人在重大问题上意见一致，后人对他们的思想和言论没有进行细分，于是将他们的语录和著作合并成《二程全书》。
程的故乡。村东仍有一块石碑，上书“圣旨”“二程故里”。村里还保留着一座二程庙。寺内有一个学堂和两个讲堂，“程门·雪梨”的故事就发生在这里。
程颢、程颐在前人理学的基础上提出了一整套哲学思想。他们认为，世界的本源是“道”，万物皆源于“道”。国王要治理好国家，必须“顺道而行”，道德优先，法制兼顾。这些思想形成了自己的家族和体系。后人把他们创立的思想体系称为埃罗学派。后来，经过朱的倡导、研究和深化，程朱理学最终发展成为理学。