屠呦呦获奖对当代大学生有什么启发？

1.科研需要学术自信和文化自信。屠呦呦从事青蒿素研究，虽然目前看起来“封闭保守”，但当时充满了激情和必胜的信念。屠呦呦和他的团队没有条件创造条件，于是启动了土法。经过191次实验，他们终于成功了，真是百折不挠。“两弹一星”和合成胰岛素也不例外，都是源于信仰的力量。不仅如此，那个时代的科研工作者，有献身国家、献身科学的精神(如邓稼先)，哪怕是用自己的身体做实验。这对于目前的一些人来说是不可思议的。\x0d\屠呦呦及其团队的成功也得益于文化自信。青蒿素研究起源于东晋葛洪肘后备急方的记载，建立在对传统经典医学经典的信仰基础上。他们锲而不舍，终于取得了积极的成果。\x0d\另一方面，中国当前科技教育界最缺乏的不是科研条件，而是学术文化自信。近代中国被列强蹂躏，被简单归咎于传统文化的“落后愚昧”。这种文化上的自卑感至今没有消除，比如中医的“伪科学”理论。所以，欧美是唯一领导者的思维定势，让一步一步跟风看起来很自然。如果其他国家研究超音速四倍的发动机，中国跟风而不是造新飞机，最终会被别人控制。如果留学经历和SCI论文变相成为一些科研机构和高校的人才任用和绩效评价的标尺，那么我国科技人员就有沦为欧美大学奴隶的危险，国家科技文化安全堪忧。如果中国的哲学、史学、文学、文字学、民俗学、中医(医学)等传统研究者也为了米和梁而被迫出国留学，那么文化的瓦解和瓦解是必然的。\x0d\第二，要建立有利于各类人才成长和创新的机制和制度。第一个获得诺贝尔科学奖的人，既没有院士头衔，也没有博士头衔，更没有留学经历，给我国的人才任用和评价制度带来尴尬。虽然笔者并不认同网上关于废除中国院士制度的激进论，但制度本身的“弱脚跟”因素值得思考。由于现代人缺乏公心，即使有蔡元培这样的伯乐，在用人上也不敢贸然拘泥于一种模式。为了避免任人唯亲，诞生了一系列中国式的一刀切的管理方式。90年代，要进入科研院所和大学，需要硕士学位；随着博士如雨后春笋般的“孵化”，如今，要进入重点科研院所和大学，需要博士的名字加上留学经历。50年后是否会有登月旅行还不得而知。看似公平的管理制度，却给了那些以权谋私的人可乘之机。假冒伪劣的院士成果屡见不鲜。那么多屠呦呦被拒之门外。如何让“低学历”、“非专业”的华、钱穆、郭沫若大显身手，又不让方鸿渐投机，是今后中国科研体制、人事制度改革乃至政治体制改革的难题。\x0d\第三，科研要有点非功利性，需要默默耕耘的精神。屠呦呦和他的团队按照上级的安排，从1969开始实验研究。虽然1971在下半年取得了显著的疗效，但是1974还是得到了充分的认可。第一篇中文论文是1977才发表的，而且是以“青蒿素援助组”的名义。英文论文直到1982才发表。他们的科研不是冲着大的科研经费和奖项去的，而是被一种使命所驱使。今年的三位诺贝尔生理学或医学奖得主都八十多岁了，他们做梦也没想到会获得大奖。屠呦呦的启蒙告诫人们，科研要有点非功利，要有坐冷板凳的精神。越功利，越不容易受到挫折。另一方面，目前中国科技教育领域的研究表明，急功近利似乎很正常，他们会为了早点名利而杀鸡取卵。\x0d\第四，阿谀奉承是民族禁忌。屠呦呦获得这一荣誉当然可喜可贺，但绝不能将诺贝尔奖作为科研成果的最高甚至唯一评价标准。要知道，袁隆平、王选等中国科技精英对人类的贡献，远非诺贝尔奖所能涵盖。也不能用一颗光荣的心去感染科学的神圣。笔者了解到，屠呦呦故里故居被标出654.38+0.5亿元(人民币)的天价；几年前，莫言获奖后，故居周边的植被被剥离。这些暴露出来的是潜在的文化劣根性和媚俗习惯。中国文化历史悠久，文明灿烂，对世界影响巨大，是中国人文化自信的不竭动力和源泉；单纯的痴迷外国，崇洋媚外，是国家的大忌。\x0d\ 5。科研成果的大小并不取决于投入的多少。科研成果往往与投入不成正比。据说中国研制嫦娥一号的成本只相当于一公里地铁的成本。屠呦呦科学家从事青蒿素研究的条件非常简单。他们从土法开始，买了三个大桶作为实验设备。现在，一些研究人员渴望跟上国际标准，与外国人进行比较。“科教兴国”战略实施以来，我国每年的科技投入都很可观，但高水平、创新性的成果并不多。大量资金因疏于监管而浪费，设备闲置。有必要改进和完善相关制度。