《画皮》的故事出自哪篇文章?
太原有个叫王的书生,一大早出门,在路上遇到一个女人,怀里抱着一个包袱,一个人跑着,步子很吃力。王声加快脚步追上她,当他看到她已经十五六岁了,非常漂亮,他开始钦佩她。他问女人:“你为什么一大早就一个人走?”
女子道:“在路上的人,不能作伴解忧。何必多问?”王声说,“如果你有什么担心,就说出来。也许我可以工作,不会拒绝。”女子一脸凄凉,道:“我父母贪财,把我卖给了一个有钱人家。我的第一任妻子非常嫉妒我。一整天都在骂或者打。我实在受不了这种羞辱,所以打算远走高飞。”王声又问:“你要去哪里?”
女人说:“我在逃亡,我没有地方可去。”王声说,“我家离这里不远。如果我愿意,我可以留在这里。”女人高兴地答应了。王声帮她提着行李,领着她一起回家。看到房间里没有其他人,女人问:“你为什么没有家人?”王声回答说:“这是我的书房。”
女人说:“这是个好地方。如果你同情我,让我活下去,你一定要保密,不要告诉任何人。”王声欣然同意,搬去和她一起住。王声让她藏在密室里,过了很多天也没人知道。后来,悄悄告诉妻子陈,陈怀疑这女人是大户人家的小妾,劝丈夫把她送走,根本不听。
一次偶然的机会,王声在市场上遇到了一个道士。道士见到他后,一脸惊愕。问他:“你遇到过什么?”王声说,“什么也没发生。”道士道:“你四周都是邪灵。你怎么能说你什么都没遇到呢?”王声试图为自己辩护。
道士只好走了,临走时懊悔地说:“真是个傻瓜!世界上还有人快死了还不自知!”王声不得不怀疑这个女人,因为他话里有话。转念一想,明明是个美少女,怎么会是怪物呢?我猜是一个道士在镇上杀怪赚几口饭。不一会儿,他回到书房,推门发现插了,进不去。
于是我起了疑心,翻墙过去,门关得紧紧的。他蹑手蹑脚地走到窗前,向里窥视。他看到一个长着绿色面孔和锯齿状牙齿的邪恶幽灵。鬼魂在床上铺了一张人皮,并用彩笔在上面画画。很快就写完了,把笔扔到一边,然后用手撩起人皮披在身上,瞬间变成了少女。
看到这一幕,王声吓坏了。他一声不吭,像狗一样爬出来,慌慌张张地追着道士跑。但是,道士早就不见了。他到处寻找,最后在野外遇见了他。王声扑通一声跪下,求道士帮忙。
道人道:“我来替你赶跑。其实这个鬼也是可怜的。我终于找到了一个替身,我不忍心伤害它的生命。”于是他把苍蝇递给王声,告诉他把它带回去,挂在卧室的门上。分手时,他和王声约定去狄青寺找他。
王声回到家里,不敢去书房,晚上就睡在里屋,把道士给他的苍蝇挂在门上。大约一点钟的时候,他听到门外有声音。王声不敢自己看,而是让妻子偷偷看。我看见那个女人走过来,看着门上的苍蝇,不敢进屋。
女人在门外咬牙切齿,站了很久才离开。过了一会儿,他又回来了,他咒骂道:“道士吓我,我吃在嘴里的东西吐不出来!””于是,他把苍蝇抓下来砸碎,甚至破门而入,径直走到王声的床前,剖开王声的肠子,双手抓住王声的心,离开了。
王声的妻子吓得大叫起来。当女仆拿着蜡烛进来的时候,她看到王声已经死了,她的胸部到处都是模糊的血迹。陈吓得哭了。
第二天,二郎,王声的弟弟,被要求告诉道士。道士生气了,说:“我本来可怜它。怎么敢!”“马上带着二郎过来。但是那个女人已经消失了。道士抬头四顾,道:“幸好没走远。”又问:“谁家住南院?"
二郎说:“我住在那里。”道人道:“现在在你家。”二郎大吃一惊,以为没有,道士又问:“有陌生人来过吗?”二郎回答道:“我一大早就去狄青寺问你了。我真的不知道。我可以回去问问。”
二郎去了一会儿,回来说:“果然有人来了。早上来了一个老婆婆,想在我家做佣人。我老婆把她留在家里了。”道士道:“就是这个鬼。”立刻和二郎一起去。道士手里拿着木剑,站在院子中间喊道:“大胆的邪灵,快把我的苍蝇还给我!”
老婆婆在屋里大惊失色,正要出去躲避。道士追上去,一剑把她打倒在地。皮肤咣当一声脱落,现场沦为恶魔,躺在地上嚎叫如猪。道士用木剑砍下了它的头,鬼魂瞬间化作烟雾,在地上打转。
道士拿出一个葫芦,拔掉插头,把葫芦放在烟里,眨眼间就把烟全吸进了葫芦里。道士堵住葫芦口,放在袋子里收好。大家看人皮,眉毛眼睛手脚都是完整的。道士把皮卷得像个卷轴,正要离开。陈跪在门口,恳求道士让他救救她的丈夫。一个道士是没有办法拒绝的。陈哭得更伤心了,在地上爬不起来。
道士沉思了一下,道:“我的神功太浅,实在无法起死回生。我给你看一个能救你丈夫的人。你问他,就会有结果。”陈问:“谁?”道士说:“街上有个疯子,经常睡在泥土里。试着去呼吁他,他疯狂辱骂你也不要生气。”二郎也知道有这么一个人。于是我告别了道士,和嫂子一起上街去找。
他们看到一个乞丐在路上唱歌,流鼻涕三尺长,浑身污秽,难以接近。陈跪下,向前走去。乞丐笑着问:“美女爱我吗?”陈向他解释了原因。乞丐又笑了,说:“人人都可以做丈夫。救他有什么用?”陈执意苦苦哀求。
乞丐说:“真奇怪!人死了求我救命,我是地狱之王吗?”说完,愤怒地用藤条打了陈一下。陈含着眼泪忍受着痛苦和侮辱。街上看热闹的人渐渐聚集起来,周围成了人墙。乞丐啐了一口,吐得满手都是,举到陈嘴边说:“吃吧!”"
陈的脸红了,但她记得道士的指示,并试图吞下它。她只觉得它像一团棉絮一样卡在喉咙里,然后停滞在胸口。乞丐笑着说:“美女爱上我了!””说完,他起身离开,头也不回。他们跟着耶稣,进了殿,想要再求他,却不知道他在哪里。他们在庙里四处寻找,但哪里也找不到他。
陈羞愧地回到家里,怜悯丈夫的惨死,回忆起在街上当着众人的面吞乞丐的痰和唾沫。真是奇耻大辱,他难过得恨不得马上去死。她正要擦掉血迹,把尸体收进棺材,家人却站在一旁看着,没人敢去找她。陈抱住尸体,合上肠子,边哭边清理。
当我哭到声音嘶哑的时候,突然很想吐。只觉得停在胸口的肿块直冲上来,吐了出来。我还没来得及看,它已经掉进了我老公的胸腔里。她惊讶地发现,原来是一颗人的心脏,已经在丈夫的胸膛里跳了起来,像烟一样冒着热气。陈十分惊讶,连忙双手合上丈夫的胸部,用力挤压。
她一松手,热气就从裂缝里冒出来。于是她把丝当腰带扯下来,紧紧扎在丈夫胸前。她又用手摸了摸身体,她渐渐感到温暖。然后她又盖上被子,半夜掀开被子,她在呼吸。第二天黎明时分,丈夫终于苏醒了。他一醒来就说:“我恍惚了,就像在梦里一样,只觉得肚子隐隐作痛。”当他们看着肚子被撕裂的部分,一个铜币那么大的痂已经形成了,很快就会完全愈合。
伊势说:“这个世界真愚蠢!明明是怪物,却被当成美女。傻子,糊涂!明明是忠告的话,却被当成废话。但是,如果你贪图别人的美,试图占有她,你的妻子会心甘情愿地吞下别人的痰。天道好报应,愚痴糊涂的人不自知。太难过了!”
聊斋志异画皮原文如下:
选自清代蒲松龄的《聊斋志异》。
提前离开的太原人王声遇到了一个女孩,一个人跑,很艰难。抓紧时间好好利用是很美好的。心相爱,问:“何必夜行独行?”姑娘闷闷不乐地说:“我父母贪得无厌,娶了我的妾朱门。我很嫉妒,到了晚上就侮辱它,远远的。”盛宴:“离开房不远,就是烦,没人管。”女性的幸福,从出生到回归。在密室里藏几天,不让任何人知道。生个老婆老婆陈被怀疑是大家的姘头,所以我劝把她打发走。学生不听。
偶尔遇到道士,也是惭愧人生。问:“怎么回事?”回答:“没什么。”道士道:“你被恶鬼缠上了。你怎么什么都不说?”人生白,道士去。生来话不一,相当怀疑女性。转而认为美女不是妖,意大利道士借噩梦猎食。
无论如何,不能进寨门,更不能进门。但翻过墙,我蹑手蹑脚地穿过窗户,看到了一个面目狰狞的幽灵,绿色的脸,牙齿像锯子。把人皮铺在沙发上,用彩笔画出来。我扔了一支笔,撩起我的皮肤,像一件振动的衣服,披在身上,于是我变成了一个女人。看到这一幕,野兽非常害怕地掉了出来。追赶道士,在野外,跪求帮助。是苍蝇生孩子挂卧室门。
我出生的时候,不敢进斋。我睡在里屋,挂着。一点钟的时候,听到门外有动静,不敢偷看,老婆就偷看了。但看到女人来了,不敢一举而进;站着咬牙切齿,很久,却走了。小时候回来骂他“道士吓我一跳。最后我宁愿在入口吐槽!”拿过来砸,进了坏卧室门。我上了床,敲碎了肚子,带着心走了。妻子号码。当一个女仆走进一根蜡烛时,生命就死去了。
明天让二郎赶紧告诉道长。道士来自他们的弟弟。这个女人失去了她的位置。然后他抬头说:?“还好不远!”问:“谁在南院?”二郎说:“我会放弃的。”
道士道:“现在你来了。”二郎吓了一跳。他后来回去说:“有水果。天一亮,我就想给我的仆人家干活,可是房间还在。”道家一一。一个仆人,他的皮肤被刮掉了,他变成了一个幽灵,像猪一样躺着。道士以木剑为首;尸体化为烟雾,到处堆积。道士拿出一个葫芦,拔掉,放在烟雾里,嗖的一声像吸气一样,烟雾瞬间就散尽了。道士把嘴塞进包里,却不想走。
陈向门口鞠了一躬,哭着要了重生的方法。道士谢不能陈毅伤心,自己也吃不了兜着走。道士若有所思地说:“我太浅了,不会死的。”城里有疯子,试着敲一敲,悼念一下。如果你侮辱了你的妻子,不要生气。"二郎也得知他是一个不同的道士,就和他的嫂子一起去了。
看到一个乞丐在路上跳,鼻子三尺,你不能靠近。陈固哀悼它。愤怒用棍子打陈。陈忍着疼痛。乞丐吐了又吐,举手要亲陈,说:“吃吧!”陈红浮出水面,依依不舍。考虑到道长的指示,我是坚强的。当我感觉到它在我的喉咙里时,它像棉絮一样坚硬,我咯咯地响了起来,停在了我的胸口。求帮助,不管行不行。追寻,不知何处,羞归。
哀悼丈夫的惨死,又后悔吃东西吐口水的耻辱,哀恸哭泣,希望死去。陈抱住尸体,合上肠子,他哭了。哭的声音极其嘶哑,想吐。我感觉脑袋里有东西卡住了,就冲出去了,但是我没办法回头,掉进了腔里。看到它感到惊讶是人之常情。在空腔里突突跳跳,热气像烟一样冒着热气。大不同的紧迫性是两只手握在一起用力挤压。不懈怠,气就会从缝里出来,就是急捆。用手触摸尸体,逐渐使其变暖。天亮了,竟然活了。?
《聊斋志异·画皮》的创作背景:
清初,以才子佳人、家常生活为题材的小说空前火爆,小说家的审美趣味从历史故事、鬼神世界转向现实社会。
生于明清乱世的蒲松龄,从少年时代就热衷于描写神仙鬼怪等奇奇怪怪的故事。他把黑暗的社会现实和个人的坎坷融入作品,收集民间故事,野史佚文创作,把自己融入自己的人格。康熙十八年(1679)会创作加工。《画皮》是《聊斋志异》的第一卷之一。