张亮是怎么死的？

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在人间仙境张家界，有一个世界奇观——四门围水。在西北角香炉岩的荆棘丛中，一座古老的土楼赫然耸立，这就是韩家公子侯的长眠之地。尽管陵墓被毁，但长满青苔的张亮墓墓碑依然存在。据说张家界的名字是由张亮起的。唐代张守节引《史记正义》云:“张寒梁木在徐州沛县东六十五里，与柳城相近。”

张亮葬在哪里？沛县还是张家界？

张的卵巢是汉代三杰之首。他的全局战略眼光和超人智慧，为建立强大的汉朝立下了汗马功劳。一代文人苏轼在《论候》中称赞他“才华盖世”。但汉朝建国后，他并没有担任任何具体的重要职务。身体有病是一个重要原因，但最根本的是他信奉道教，重于名利，对能与君* * *有着清醒的认识。他只想养活自己，不想卷入政治斗争的漩涡。他以“学而优则仕，导知性人合体”来掩盖自己的退隐思想，并在自己的心里说:“家如朝鲜，而朝鲜灭亡，不爱万金之财，报朝鲜之仇的强秦震动天下。今以三寸不烂之舌为帝师，封万户，排名第一，此布以德报怨之极。我愿弃人间事，欲游赤松。”故隐居骊山西麓密林，闭门谢客，不问政事，专事道导，游山玩水。

公元前195年4月，汉高祖刘邦去世，汉惠帝刘英即位。刘英的“仁弱”，朝廷的实权掌握在吕后手里。感激张对保护太子的贡献，由衷佩服张的超人智慧，运筹帷幄，决胜千里。她举行宴会邀请张亮入宫，希望张亮出山帮助惠帝，使他变弱，帮助他走上正确的道路。张亮学道的举动并不被重视，他劝道:“人生若过一个缺口，何必自寻烦恼！”并“强迫”张亮喝酒，吃山珍海味。张亮回去后，上吐下泻。他太了解吕后了，以他的精明悟性，根本预见不到日益壮大的吕氏集团和根深蒂固的刘集团之间会有一场血战！吕后请他支持惠帝，但他不敢当面拒绝，请他回去好好想想。吕后不敢逼得太紧，答应了。然而，张亮回来后，他在这个世界上“人间蒸发”了。因此，当张亮去世时，历史学家只能将其界定在公元前186-189年之间。总之，张亮离开长安后，过了六至九年才死去。他到底去哪了？

不可能回老家(今安徽亳县东南)，也不可能留在凤仪县(今江苏沛县东南)。因为他背着吕后离开了长安。按照吕后的脾气，你被我利用了，可以感恩戴德，屈尊下跪；敢违抗，敢推诿，敢反抗，就杀头，家破人亡。韩信的“杰作”是三族合并的难度。如果她认为这种“无与伦比的才华”将来可能被刘集团所利用，那就更加可耻地去对抗陆集团了！所以，回老家，回采邑，无异于自投罗网。只能顺着赤松的仙踪，游遍山河，隐退到若虫。“故子房托神明，弃世等等，功名在外物，不论荣。所谓‘贤明护体’，卵巢是尴尬的。”因此，历史学家不仅无法确定他的死亡日期，也无法记录他的流浪事迹，在历史上留下了空白，但人民并没有忘记他。

红松子是谁？传说他是神农的雨师，后来被道教所信，是一位神仙大师。在《淮南》、《道史》、《读史纪要》、《神仙传》、《明史大一统志》等古籍中均有记载。，并一度游历湖南。早在屈原的《征途》中，他就说:“听说赤松清尘，我愿继承风骨。”在南县、华容、岳阳、浏阳、常德、沅陵、澧县、慈利、永定(今大永)等地的县志、县志中，都有赤松游览的记载，留下了大量的传说和遗迹。比如南县有一座红松亭，里面有一个红松子的沉睡像，还有一副吟诵红松子的对联。我不知道赤松是什么时候来到他被流放的舜帝大庸县的。他先去了张家界，然后去了天门山。只见天门山高耸入云，充满灵气，住在这里造屋炼丹。至今丹灶峰仍有丹灶。清代诗人叶守礼有诗说:绝壁绝尘，人间有仙学炼丹。提炼之后，丹·何澄已经走了，只剩下丹藻一个人在山上。

张亮秘密离开长安后，沿着赤松的足迹来到了湖南。根据一些地方志和县志的记载，他大概是沿汉水入长江和洞庭湖，先去湘北、湘中再转湘西。岳阳和浏阳有石翔。据县志记载，是张亮追随老师的脚步，在这里瞻仰了老师的遗容。历经千难万险，来到流亡舜帝的崇山，然后爬上与崇山相邻的天门山，再来到青岩山。这里神奇而美丽，是张亮寻求的“世外桃源”。于是隐居在建宅，修习道教，并留下张家后裔，将青岩山命名为“人间仙境张家界”，最后死在这里。《理州县志》、《永定县志》均载:“张良木，留侯，在青岩山。梁得了的书后，从赤松游了过来。天门、青岩等山多遗迹。”

耐人寻味的是，张家界流传着这样一个故事:当吕后发现张亮潜逃后，他真的怒不可遏。根据当地官员的密报，她得知张亮隐居在青岩山，于是她给武陵县令写了一封密函，要求派三千人去捉拿张亮。张亮带领他的门徒和村民勇敢战斗，但最终，因为寡不敌众，他们耗尽了食物。眼看围城被攻破，张亮的师父黄石公赶来帮忙，迫使太守撤退。这间小屋后来被命名为黄石斋。张亮死后，还下了一道密诏，让武陵县令乔去张家界寻找张良穆墓，但没有找到。因为张亮的后人把张亮的遗体葬在水环寺门西北角100米处的香炉岩上，爬了好几次才爬到墓地。这里风景极好，非常隐蔽。结果，就连张亮的后代也不知所措。经过一位阴阳先生的反复考察，又找到了，并写了一首诗:过青山寻古人，水四门围好城；旧土堡香炉岩，张亮墓在留侯汉代。

总之，基于情与理的分析，从地方志古籍、历史遗存、诗词歌赋、民间传说等方面来看，张家界应该是张亮真正的安息之地。柳城附近的张良木，只能是封地官民为纪念张亮而建的衣冠冢。历史学家张仪引用一代谋士张亮的《括号书》写道:“无论是谁把张亮的尸体搬回他的封地安葬，都只是无事生非。”在两千多年前的条件下，留在城里的人和官员怎么会知道张亮这个漂泊者死于何时何地？就算你知道，又怎么可能一路翻山越岭把尸体运回市里呢？

张亮集超人的聪明才智于一身，既建立了不可磨灭的历史功勋，又很好地避免了灾难，防止了灭亡，树立了封建社会帝王之师的典型，对后世影响很大。我们可以从东汉的邓禹、三国的诸葛亮、宋代的赵普、明代的刘基身上看到张亮的一些基因。