韩熙载的原作翻译与欣赏
韩熙载的祖先在先秦时期生活在南阳(今河南省济源县和杞县之间)，春秋时属于晋国。金朝末年，为避战乱，迁居昌黎(今河北昌黎)。著名文学家韩愈自称“郡望昌黎”，让昌黎的韩氏远近闻名，也让很多韩姓人士以自己是昌黎人为荣。另外，韩熙载和韩愈很可能来自同一个远祖，所以后人称他们为昌黎人。
至少在晚唐时期，韩熙载一家已经迁居北海。他的曾祖父韩军担任过太常清；祖父韩胤，为钦差顾问；其父韩光思，曾任少建书记、平陆观察大使。没什么名气。
动荡的岁月
韩熙载从小刻苦读书，后隐居中岳嵩山。20岁左右，入洛阳读书，后唐同光四年(926)，中进士。这时，他的年龄大约是22到24岁。韩熙载考上后唐进士后是否担任官职不得而知，史书也没有记载。不久，平陆以任命王公燕燕为借口，挽留将士，拒绝后唐明帝李思远出任登州刺史。李思远新任命的平陆节度使霍率军威慑，王公严焰忍痛前往邓州。同年七月，驻守青州，并派兵追杀王，把他杀死。参与此事的其他士兵也被斩首，包括韩熙载的父亲韩光四。这迫使韩熙载逃离中原。
韩熙载化装成商人，由正阳渡过淮河，逃入吴国境内。韩熙载之所以选择这条路线，是因为他的好朋友古力是汝阴人，颍州位于汝阴(今安徽阜阳)，淮河重要渡口正阳镇位于颍州颍上县，这里是水影流入淮河的地方，对岸是吴国的领土，交通十分便利。
韩熙载和古力之间还有一段佳话。据说韩熙载和古力在正阳分手时，喝了一杯酒。韩熙载对说，如果吴用我当丞相，我就开车去中原。笑着回答说，如果中原以我为相，我就以吴为相。还有人说，这些话是他们后来在通信中说的。后来，周世宗真的以古力为相，用他的阴谋夺取了南唐的淮南之地。而韩熙载在南唐，却无所作为。
坎坷的仕途
顺义六年(926年)七月，韩熙载长途跋涉，终于到达吴国都城广陵(今江苏扬州)。为了获得吴国的接受，他首先向皇帝杨普提交了一份类似于军阀的“行为表”，即介绍自己的籍贯、出身、加入吴国的原因以及一生的愿望，让对方对自己有一个初步的了解。这个《行止相》至今还存在，全文收录了《江表志》一书，后来清人又收录在《全唐雯》中，文笔辉煌，气势磅礴。虽然我要求对方接受我的行为，但我并没有表现出任何乞求的意思。相反，我看起来像一道彩虹，诉说着我的人生抱负。
文章开头用简短的文字介绍了自己的籍贯和来历，然后笔锋一转，说道:“有人闻巨鳌不上钩；弄断鲸鱼的人必须使用鸡刀。所以有能通过国家治理乱象的人才，可以练习辅助大腿和手臂的位置。得之，则及时立功，救急族名；输了就隐姓埋名，躺在一座山的绿色上。”意在说明皇帝选拔人才和使用精力的重要性，然后开始介绍自己的才能。“如果一个孩子很天真，他就会和其他孩子不一样。竹、马、蒿弓，固易得；在杏坛，我宁愿孜孜不倦地修身养性。而是励志思维，每活一次就学一次武功。得到林渡过泗水，颇为奇怪的身影；豹子比蝎子略胜一筹，勇猛善战。”他说他从小就和别的孩子不一样，不贪玩，励志读书，武侠，胸中满是文采，“胜仗，胜字锋。”还说可以“运陈六绝，飞上一箭绿莲”场中强敌必自立，降旗不攻；世界上到处都是儒家思想，它可以从远处摧毁强大的基地。满世界跑，高一步出群。“从这些话可以看出，韩熙载年轻时的确有远大抱负，但很容易被人批评，认为是一个傲慢不羁的人。
当时在吴国掌握实际权力的是徐志摩，也就是后来的南唐烈士李扁。韩熙载要想得到重用，首先要得到他的赏识。南唐陆游《韩熙载传》说韩熙载“年少荒淫，未能留名”，徐铉《韩熙载墓志铭》说他“仰视名士有帅气，既是绛灌，又是嵇孟之地”。当时很多中原人南迁，大部分都就业了。但韩熙载没有得到重用，先后担任滁州、河合、常州，可能与他给人留下的印象有关。好在韩熙载不以为意，他觉得很舒服，只是旅游，打情骂俏。
重新开始
圣元元年(937年)，李扁完成禅位，建国后正式称帝。这才把韩熙载从他州召回南唐都城金陵，给了他郎中的职位，掌管太子的东宫。郎中，从六品来说，他的工作是主管国家图书馆的著述，但韩熙载被发配到太子东宫，可见李辨对他还是有怀疑的。从李扁对韩熙载说的话中，也可以看出这个意思。他说:“卿虽初入科场，却未经历过世面，所以命你在郡县里办事。今天，我希望你能善于修身，帮助我的儿子。”
然而，韩熙载却不这么认为。后来李靖登基后，曾对人说:“先帝知我而不重用，只因我是幕客。”韩熙载的父亲是观察员，属于幕官系列。韩熙载的言外之意是，他因为家世低微，得不到李扁的重用，所以没有意识到自己不被重用的真正原因。李扁本人出身于下层社会。他怎么能以家世选人呢？他非常器重的宋等人，很多都是出身平民，门第低下。他们怎么能对韩熙载持另一套标准呢？李扁生活简朴，谨小慎微，不喜张扬，而韩熙载则孤傲不拘，自然难以获得李扁的赏识。可见，一个人再聪明，认识别人容易，真正认识自己难。
正因为如此，韩熙载对自己的升迁没有感恩之心，也没有褒奖之意。他天天在东宫和太子李靖说话，写论文，写诗，日子过得也舒服。韩熙载在东宫待了七年，长期与太子的关系让李靖对韩熙载的才能有了进一步的认识，这对韩熙载来说是一大不幸。
李静很受重视
宝大元年(943年)，李扁死，太子李靖即位。因为韩熙载是东宫旧臣，李靖登基之初就被任命为锦衣卫、史馆员外郎，赐费。虽然员外郎还是刘频的官职，但毕竟是尚书省的郎官，属于唐五代的清官，升迁前景更好。唐五代时，规定拥有五品以上的官员可以穿绯(红)袍。韩熙载是六品官员，按规定不能带费，于是李靖特意给了费，让他像五品官员一样穿费袍。因为先主新丧，新帝即位，李靖给韩熙载加了太常大夫的职。这个官职握有五礼，是国家在礼仪上的学术权威，可见李靖对韩熙载的推崇程度。在此之前，韩熙载除了谈诗，从来不问政治。为了报答李靖，此时的韩熙载把一生的见识都展示出来了，凡是应该执行的大事，他都积极参与。
按照中国古代的礼制，皇帝死后，必须拟定一个庙号。南唐自称是唐朝皇室的后裔，所以有人认为李扁的庙号应该以命名为“宗”。韩熙载、四门阆中、给忠将都认为李扁是中兴之王，应称“祖”，于是决定李扁的庙号为“列祖”。在这件事上，韩熙载的所作所为赢得了李靖的好感。但韩熙载不善于迎合，不可能事事都让李靖满意。
李靖即位之初，将元年国号改为宝达。韩熙载认为，按照礼制，新皇帝只有在登基后的第二年才能改元。他还说，“如果这些年改人民币，古代的制度也要改。为什么要教人？”李靖以圣旨已发，不便更改为由，拒绝了韩熙载的建议。虽然韩熙载没有得到李靖的认可，但是李靖的大度并没有影响他对韩熙载的信任。这期间，韩熙载纠正了十几件吉凶礼仪不当的事情，尽到了医生的职责。对于韩熙载的表现，李靖看在眼里，于是下令韩熙载用这个官权做一道诏书，委以更重的责任。
按照唐五代的制度，中书舍人共有六人，其中一人负责起草圣旨，称为圣旨。如果是其他官员在负责这项工作，那就叫同时知道专利，或者叫同时知道专利。韩熙载出任此职，既表明了李靖主对他的信任，也大大增加了他的权力。韩熙载起草的圣旨文笔优雅，文风和谐，备受舆论好评。韩熙载毕竟是个书生。一旦被重用，他只知道全心全意为国效力，根本不知道如何自保。自从他接受了圣旨，他就对上帝理解这种情况感到感激。他多次批评朝中大事，或批驳不敬之点，或批评不足之处，引起朝中权贵尤其是宋、的极大嫉妒和不满，从而使他以后的仕途充满坎坷。
官场风暴
宝大四年(946年)八月，唐朝使臣擅自调兵从汀、建、府、辛等州进攻福州，但主将李靖恐失，命王崇文、魏岑、冯等人领兵攻占福州。次年三月，由于将军们的努力和吴越军的增援，南塘的部队大败，损失惨重。四月，李靖上书杀死、冯等人，宋、等人从中斡旋，甚至免于一死，并将流放到，冯流放到周树。在谏议中，成将文蔚弹劾丞相和魏岑，怂恿他们攻打抚州，要对他们进行惩罚。结果被贬为江州判官参军。在这场战争中，南唐元老宋和大肆扩张疆土，为这场战争的发动起到了推波助澜的作用。于是韩熙载、徐铉为宋、冯正名，、魏岑结为朋党，祸国殃民，并要求依法惩处、冯等人。李靖只得贬冯延巳为少府太子，韦岑为洗马太子。然而，魏岑很快就复职，而被任命为赵的特使。
宋、等人本来就对韩熙载不满，韩熙载的举动更加深了他们的嫉妒。几天后，宋亲自诬告韩熙载嗜酒。事实上，韩熙载并不擅长饮酒。由于此时宋党势力较大，李靖不得不贬韩熙载参军为州判官，不久又被调到宣州推官。
回到原来的位置
在国外待了几年，他才得以调回金陵执掌安全部，相当于转了一大圈，又回到了原来的办公室。后来从袁外郎开始，逐渐晋升为危部博士、史家。因为韩熙载毕竟是世主李靖做太子时的老臣子，还挺有才能，所以李靖就给他紫色，也就是可以穿只有三品以上的官员才能穿的紫袍。按照唐制，六部侍郎、中书、侍郎等未达到三品的重要官员，必要时才可以加封紫，而韩熙载只是五品大夫，可以加封紫，说明李靖还是信任他的，为进一步升迁铺路。果不其然，不久，韩熙载升任舍人先生兼财政部侍郎。
自自保十三年(955年)起，后周军队攻打淮南，连败南唐军队，中国首领李靖数次遣使求和，均告失败。次年，李靖任命其弟齐王李景达为各路兵马大元帅，陈珏为监军，率军抵抗周军..韩熙载一直知道陈觉志是个大才，他嫉妒贤德。过去他带兵攻下福州，兵败如山倒，大大削弱了南唐的国力，所以尚书坚决反对。他说:“不需要做太子，也不需要任命军事督军！”因为先主李扁曾经有意让李景达做太子，虽然此事未能落实，但毕竟在李景达心中形成了阴影，把兵权交给李景达也不是完全放心，于是派陈娇去牵制。在这种情况下，韩熙载的劝谏不会被采纳，但李靖固执己见的意见却为南唐的军事惨败埋下了极大的隐患。
虽然这一时期南唐军队屡败屡战，但由于后周军纪的恶化，所到之处都是烧杀抢掠，激起了淮南人民的反抗。他们自动拿起武器，到处攻击周军。此外，周世宗曾一度回归汴梁，南唐失守的许多郡县相继被收复。南唐寿州守将刘仁成功出兵攻打周军，周军围城，死伤数万，烧毁器械无数。在有利的情况下，刘仁单于派人到李景达驻扎的濠州，请求派一名将军边挑守寿州，以便率军出城与周军作战，由于陈珏的干涉，刘仁请求支援未获批准，情绪低落。此时，来自全国各地的周军纷纷撤退，准备集中力量攻下寿州。南唐将领根据风险要求借机进攻周军，而朝鲜当局担心事态扩大，不准行动，导致周军安全退守正阳，使得寿州之围更加难以挽回。李敬达虽然是元帅，却处处受制于陈珏。军政大权实际上掌握在陈珏手中，而陈珏有五万大军，无意决战，所以会畏惧他的力量，没有人敢说话。正当双方剑拔弩张之际，南唐大将朱元叛逃投敌，导致局势一发不可收拾。
事情是这样的。朱元奉命监守淮南西北，甚至到蜀、河两州，在紫金山驻军。朱元山爱抚士卒，与他们同甘共苦，每战誓公，口若悬河，泪流满面，士卒皆有效死。陈珏和朱元不和，朱元的秘密表现不可信，所以不可能付出军事力量。因此，李靖，中国领导人，命令杨守忠取代朱元的军队。杨守忠上前线后，陈珏以李敬达的名义，把朱元叫到濠州商议，企图夺取他的军权。当朱元听到这些话时，他气得想自杀。他的追随者建议他向周朝投降，朱元带领一万多人从他的总部前往周朝。朱元的投降导致南唐的军队崩溃，他们沿着淮河向东逃跑。他们被事先埋伏好的周军截住了。四万多人死伤投降，无数船只和装备被遗弃。李敬达、仓惶逃回金陵，边杲、徐文华、杨守忠等将领被俘。守州援军被切断，守将刘仁悲愤而死，守州失陷。其他州将弃城而逃，后周战船直入长江，布下江面。南唐彻底溃败，只好把淮南十四州割让给后周，向其纳贡。
中国领袖李靖不听韩熙载的劝谏，最终导致战败。从此南唐积贫积弱，处于被动局面。为了躲避中原王朝的威胁，李靖被迫迁都洪州(今江西南昌)，郁郁寡欢，最后病死。
李煜时期
李煜登基后，任命韩熙载为吏部侍郎，兼修国史。不久后，因为钱币的变化，韩熙载和宰相许岩就指挥权发生争执，韩熙载的言语和表情都折了，震惊朝廷。后来，因为他的粗鲁，他被任命为秘书主管。不到一年，他被重新任命为吏部侍郎，并升任兵部尚书，担任秦征厅学士。后来因为心胸宽广，无拘无束，被弹劾贬为太子的天子，分了杜南，也就是安置在洪州。韩熙载上桌求饶，于是被留下来重操旧业。
这期间，韩熙载依然不改骄横跋扈的性格，因为先主李煜宽宏大量，心地善良，什么都能包容，君主和臣民依然可以和平相处。例如，当已故的统治者那在宫里举行盛大宴会时，韩熙载写了诗并加以讽刺，但李煜没有谴责他们。有一次，李煜在青龙山打猎，回到金陵后，亲自到大理寺查看关押的俘虏，很多都被赦免了。韩熙载再次上书抗议，认为此事是法务部的责任，监狱不是君主待的地方，要求后者缴纳罚款三百万元，以支付军费。后者没有责怪他。开宝元年(968年)五月，韩熙载撰写了五卷《格言》和三卷《格言后记》，呈献给后主李煜，并在其上总结了《论刑事政治要义、古今走向、祸乱之变》。李煜看后非常欣赏，于是升任中书侍郎、正典学士，这是韩熙载生前担任的最高官职。
韬光养晦，专心自强
韩熙载家境富裕。除了丰厚的月薪，他的文章写得非常好，他的头衔也广为流传。江南有很多贵族、文人、和尚、道士等，要他用金帛写一个牌位，甚至有人要一块钱，再加上皇帝的赏赐，使得韩熙载成为南唐为数不多的有钱的朝臣。正是因为韩熙载家有钱，才有条件养艺妓乐，招徕客人，宴饮跳舞。家财耗尽后，依然没有改变。每次领了月薪，就散在妓女中间，以至于一无所有。这时，他会换上破衣烂衫，装成瞎子，手持扬琴，让他的得意门生舒雅拿着板子，敲啊敲，挨家挨户讨饭。大家都习惯了。有时候遇到妓妾和其他同学私会，韩熙载不肯进门，笑着说不敢打扰你的好兴致。于是，有些艺妓嫔妃晚上赶到客人睡觉的地方，她们的客人有一句诗:“最重要的是不能留在五更，把衣服穿到头上。”
韩熙载的行为，故意造成了放荡不羁，不堪重用。但他毕竟是一个大家庭，单靠像游戏一样乞讨是解决不了问题的。活不下去了，又无依无靠，只好向先主哭诉，但先主李煜不满意，还是把国库里的钱赏赐了他。于是韩熙载干脆不上朝了，被弹劾，降职为右庶子，被划入杜南，也就是于鸿洲。韩熙载于是想尽办法把词人都追到手，一边骑着自行车上路，一边求饶。后主留住他，之前追过的词人都陆续回来了，韩熙载又回到了过去放荡的日子。李玉叹了口气:不知道怎么办。
韩熙载才华横溢，一度立志报国，却荒淫无度，让人不得不揣测颇多。后主李煜曾欲拜韩熙载，这在很多典籍中都有记载，如《宋史》、《新五代史》、《资治通鉴长史》、《湖南山野录》、《玉壶清华》、《陆游南唐书》等。应该是真的，而这大概也是李煜派人到韩熙载家，在酒席上画人生画卷的原因。在诸多传言下，李煜想知道真相，以便确定是否重用。顾大概接到了这样的任务。晚上他偷偷看了一眼，把眼睛记在心里，多画了几张。还有一种说法，可以在《五代史补》中找到，说韩熙载晚年生活贫瘠，让客人顶礼膜拜，让丫环先接，或调戏他，或打他，或争他的靴子，全都落空了，后来韩熙载慢慢走出来，也就习惯了。同时还有几个烧炼的博士和尚，都来房间里和丫鬟混。已故领袖李煜很生气，但因为韩熙载是朝中大臣，不想指指点点，就命他画一封信，让他感到羞耻。反正从这个角度来说，后主李煜出于善意理解韩熙载夜生活的目的，或者是想重用它，或者是想督促它改正。
至于韩熙载纵情声色，避而不拜的真正原因，陆游《南唐韩熙载传》、《谈岩钓鱼》等书都说:韩熙载“以为中原王朝一直对江南虎视眈眈，一旦真命天子出现，我们连弃甲的时间都没有。在这种情况下，我怎么能接受崇拜，成为永远的笑话呢？”这一时期，韩熙载的政治野心和理想彻底破灭，亡国和沦为阶下囚的命运迫在眉睫。他个人内心和客观现实中错综复杂的矛盾和痛苦折磨着他，使他除了用音乐自娱自乐之外别无出路。这就是为什么我们看到夜宴中的韩熙载并不是心情愉快，而是表现出一种悲伤而又心情沉重的表情。
韩熙载死于六十九岁。那一年是宋太祖开宝三年(970)七月二十七日(31)。虽然也有野史记载他是被谋杀致死的，但这些都是无稽之谈，不足以被人接受。毕竟韩熙载死时六十九岁，在古代社会算是高龄了。另外，他晚年很抑郁，很有可能会死。
只有当一个人的棺材盖上盖子时
奇闻异事，典故不怕厉害的人。
韩熙载从来不怕权贵，性格幽默。宋得势时，自以为文章华丽无比，可以为别人题字。而韩熙载，因为八股书特别好，所以由宋起草正文，由韩熙载执笔。韩熙载每次承担这个任务，都用纸塞住鼻子。有人问为什么。回答:“话又臭又臭。”韩熙载还有一个优点，就是喜欢奖励后进生。所以经常有人投稿求教。遇到文笔不好的文章，他就让女词人抽。他见了探索者，故意批评说:“你的杰作怎么这么满艾！”据悉，他被发配中原时，有人问:“为什么江南人不吃剥了皮的羊？”韩熙载答道:“这是因为江南出产更多的罗绮。”当时提问者还没明白它的意思，后来醒来的时候，韩熙载已经走了好多天了。原来当时南吴的国君姓杨，北周的国君姓郭，于是后周人就以“剥羊皮”来比喻:你们南吴为什么不杀姓杨的国君？这与吴越国用伐柳的比喻诅咒南吴郭俊的行为如出一辙。韩熙载以“罗万”为喻，影射“裹丝”二字，谐音“郭死”，过目不忘却又不露声色。
顾涛词
纪念日过后，顾涛去了江南。他看起来威风凛凛，不苟言笑。南唐宰相韩熙载对亲友说:“顾涛不是君子。我有办法揭穿他。”他让歌妓秦装扮成驿卒的女儿，每天早晚在客栈里扫院，着实把诱惑了一番。顾涛献上一首美丽的诗《好春光》，诗中写道:“善有善报，恶有恶报，但哪一天，我不得不在邮亭睡了一夜？不要成仙。琵琶满相思音，知音少。弦断了是哪一年？”几天后，南唐领袖李靖在诚信堂设宴款待顾涛。顾涛安坐在危险中，表现得很矜持。李靖把秦叫去吃饭，吩咐她唱《好春天》。顾涛羞得哈哈大笑，连喝带闹，最后烂醉如泥，狂吐不止。南唐时，君主和大臣都瞧不起他，他回国时，只派几个小官吏在郊外设下薄宴送他离开。当顾涛回到汴梁时，“好春”二字早已传遍朝野，再也没有因为这次外交丑闻而受到重用。关于此事，宋仁洲撰写的《清波》杂志认为可能不实。尽管如此，这个故事还是能体现出韩熙载的为人处事风格。
《韩熙载宴图》
作为北方人，韩熙载一直没有得到重用。李玉刚即位的时候，就很怀疑。他杀了很多北方来的大臣，韩熙载为了逃避李玉刚的怀疑，故意纵情声色。李煜对韩熙载的放荡生活不满意，就派画师顾潜入韩家中，仔细观察韩的所作所为，然后为他作画。这幅画今天收藏在故宫博物院，就是叫韩熙载夜宴图。
家庭成员的家庭背景
始祖韩彦直，东晋末年西征，为避乱定居昌黎。
曾祖父韩军，官至仆卿。
祖父韩寅，官至御史。
父亲韩光嗣，官至秘书邵建，观察公使，平陆钧节副公使。
妻子和妾
他的妻子李被封为陇西郡王。
继蒋家之后，封他为北海郡王。
产物
长子韩畴早亡。
次子韩衡，曾任校书郎。
三子韩沛，身世不明。
四子韩芬，身世不明。
颜，身世不明。
刘孜·邱含，生活是未知的。
七子韩卓，身世不明。
八公韩吉，身世不明。
韩熙载的诗断送了这条河在过去的岁月里，风满帆泪。今天，我深深怜惜鹬的羽毛，不忍惊涛拍岸，飞离。——唐代韩熙载派许宣出使(其弟宣也被贬为吴江魏时，亲友被派往临江)，派许宣出使(其弟宣也被贬为吴江魏时，亲友被派往临江)。
一年来，这条河断了，风满帆泪。
今天，我深深怜惜鹬的羽毛，不忍惊涛拍岸，飞离。风柳摇无定枝，阳台梦归。年轻的时候，岛声断了，他还留着旧的舞衣。——韩熙载《唐代艺妓泥金带》一书
风柳摇无定枝，阳台梦归。
年轻的时候，岛声断了，他还留着旧的舞衣。一年来，这条河断了，风满帆泪。今天，我怜惜羽毛，不忍惊涛拍岸，飞离。——唐汉西子《送徐铉去周树》送徐铉去周树。
一年来，这条河断了，风满帆泪。
今天，我怜惜羽毛，不忍惊涛拍岸，飞离。查看更多韩熙载的诗> & gt