中国古典会计先生问

事例与观点是否一致最重要，其次是尽量“新鲜”而不是“老芝麻烂谷子”。“勤奋”一方面是“悬梁刺股映雪”，另一方面“发现”是“瓦特的水壶盖”、“牛顿的苹果”——这些都已经是基本原理了，这里就不多说了。有效地讨论例子。

例证被引用后，要扣动论据进行分析，揭示例证所包含的思想内容，并与论据挂钩，从而起到论证论据的作用。很多同学在写议论文的时候往往会忽略这个环节，或者在观点中加入例子，但是看不到例子进行分析；或者就事论事，分析不到位；或者东拉西扯，抓不住重点，因此，论证无力，没有说服力。

一定要根据具体的例子选择相应的讨论方法，这样论点才能有无可争辩的力量。下面推荐几篇优秀的文章，这些文章的例子都很符合中心:说“放轻松”“放轻松”也叫“放轻松”，旧版《辞海》对这个词有贬义解释:“剥削阶级所提倡的一种消极态度。

在各种环境下，我们都应该沾沾自喜，安于现状。后一句的解释还是接近这个词的原意，称之为“消极的生活态度”难免有失偏颇，把这种态度贴上“剥削阶级”的标签更是灾难性的。

平时很多人喜欢用“随遇而安”这个词来批评别人或者自嘲，以至于它成了安于现状，不求上进的代名词。小时候对这个词的理解并不深刻。生活久了，我细细品味这四个字，发现它们不仅有很深的含义，还包含了两层意思。

“随遇而安”者随波逐流，“安”者可以理解为听天由命，安于现状；第二，可以理解为心灵不被不愉快的境遇所干扰，无论在什么情况下都能保持平和安全的心态，继续坚持自己的追求。前者的“安全感”或许可以称之为“被动生活”，后者的“安全感”则需要良好的心理调节能力，甚至是超然豁达的心态，而这并不是每个人都能做到的。

庄子有一句话:“古代真正的人，他睡觉的时候不做梦，他觉得无忧无虑，他不愿意吃饭，他的呼吸很深。”(《庄子？真正的人在道家的心目中是圣人，如果你能睡而不梦，醒而不悲，食而不精，在任何情况下都能均匀深呼吸，你就一定能与之共存。

这种“平静”当然是内心的平静，而不是现状的平静。这种心态的平和，不仅能让人“睡而无梦”，还能让人乐观向上，永葆青春。”

苏轼的朋友王定国有一个歌女，名叫柔奴，面容姣好，善于应对。她的家族世代居住在首都，然后王定国搬到岭南，柔奴也跟着去了。许多年后，柔努和王定国回到了北京。苏轼游王定国，遇见柔奴，问她:“岭南气候不好吗？”没想到，柔奴回答说:“这个和平的地方就是我的家乡。”

苏轼听了，心里有所感触，于是写了一首诗。诗的后半句是:“万里归来的岁月越少，他笑得越多，笑得越香。岭南应该不好吗？但他说:“这个安心的地方是我的故乡。"

在苏轼看来，偏僻荒凉的岭南并不是什么好地方，但柔奴却可以像生活在家乡都城一样安全地生活。从岭南回来的软奴似乎比以前年轻了，笑容里似乎有岭南梅花的清香。这是对现状感到高兴和内心平静的结果。

柔奴如果到了岭南，就觉得身在异乡，处处不适应那里的环境。当她从万里归来，恐怕不会是“少年”，而她的笑容也可能带着漂流的风霜，而不是岭南的向梅。“这份安心是我的故乡”，直到今天，仍被无数漂泊者奉为自我状态和* * *的语言。

有多少“异乡人”无论在什么样的环境下都能心安理得，因为能安心。只有当你心平气和的时候，你才能从烦恼中解脱出来，专注于你应该做的或者爱做的事情。

抗日战争时期，在北平生活安逸的梁实秋先生为了躲避战乱，搬到重庆，在郊区租了两间窝棚。这两个暂住地呢？梁先生在《雅舍》一文中对它们的描述，不仅是“有窗无玻璃，风来时有亭子似的窑洞，有瓦有隙，下雨时老鼠漏如滴”。我不敢拿我的学识和才华和梁公比，但如果我就事论事，似乎还是值得一提的。

我在北京住了六年，搬了七次家。虽然最近三年半我租了一套条件尚可的两居室，前两年半我住在七平米的小隔间和破旧的农家乐里，曾经住在鬼的隔壁(房前屋后都有坟，墓地也就几十米远)，但每次搬进“新房”，睡觉时难免会做梦，醒来却无忧无虑。之后，我必须安排我的必要的家庭和整理我的日常用品。而写出来的文章，或紧张，或嬉笑怒骂，或幽默悠闲，或平和淡定，有匕首有枪，也有浪漫，随心所欲，不拘一格。

为什么？只是因为心情不受环境干扰。“我有几把椅子和一个长沙发，都有了，不要了。”《雅舍》里的梁宫老公和儿子正是我想要的。

白发二三十岁的年轻人出现白发，俗称“少年白”，这是一种病。这种病也属于“古代”。

西晋大文学家潘岳在《秋兴赋序》中说:“余春秋三十有二，始见二毛。”有两根头发的人有白头发。

三十二岁生白发，在少年白人之中。苏轼《念奴娇？《不归之河》:“多情应笑我，早生法华。"

看来大胆旷达的东坡先生也有少年小白之嫌。虽然他没有具体说明白发的年龄，但可以称之为“早”，估计不会过四十。

虽然少年白是病，但是有影响。

2.写作文急需年夜饭。我们小区家家户户都在吃饭，放烟花。天空五彩缤纷，五彩斑斓，耀眼夺目，喜气洋洋。

家人围着电视看“春晚”。窗外电闪雷鸣，声音不绝于耳。我再也憋不住了，就大声喊:“放烟花吧！”说完，我走到阳台上，捧出心爱的烟花，恨不得破门而入。我从琳琅满目的烟花中挑出“大烟花”，点上火，只听见“啪”的一声。“大礼花”飞上了天，突然天空中落下了成千上万朵五颜六色的花，我们顿时感觉置身于一片花海之中。多美啊！在烟花从天空消失之前，我拿出了“天空大炮”。我点着火后，赶紧躲到一边，只听到“咻——”的一声。“天炮”飞上天空，在空中形成壮观的彩虹，若隐若现，一炮而飞。这一次，形成了八颗美丽的夜明珠，仿佛在天空中闪耀，仿佛要照亮世界。

接下来，舅舅拿出鞭炮，挂在树上，点着了火。“抓挠……”我捂住了耳朵。每一声鞭炮声都寄托着我们对新年的希望。鞭炮声响起的时候，我们已经奏响了新年的新乐章。

我妈终于忍不住了，点燃了“新年礼炮”。突然，天空中出现了佛手般的金色条纹，耀眼的金色照耀着大地。我惊呆了。这一刻，这金色不再单调，而是那么耀眼。这种“佛手柑”和空中其他五颜六色的烟花形成了最耀眼的风景，我的眼睛无法从它们身上转移...！美好的除夕！我爱你！你给我带来了快乐！今天难忘！在那个被我的梦萦绕的除夕，我们明年还会再见！除夕作文(二):今年又要过春节了。春节是中国人的传统节日，除夕是中国人家人团聚的日子。除夕夜，我们一家人拿着礼物朝外婆家走去，只见外婆家焕然一新，大门两边贴着红色的对联。

奶奶正在厨房做饭，给我做了一顿丰盛的晚餐，有鸡鸭鱼肉，还有我最爱吃的炖排骨。大人举杯斟酒，说天地为天。

晚饭后，我们这些孩子出去放了花，射了枪。我蹑手蹑脚地点燃了熏香，然后慢慢地点燃了枪，我迅速后退。

过了一会儿，砰的一声，我只看到天上飞着五颜六色的花，非常漂亮！八点钟，我赶紧打开电视看春晚。有相声、小品、歌舞、杂技...十二点，名声一响，新的一年来了。在鞭炮声中，我们告别了狗年，迎来了猪年。伴随着笑声，我进入了一个甜蜜的梦乡...除夕作文(三):我老家在广东，广东的春节也很热闹！！除夕夜，我们所有人都必须早起，谁也不能睡懒觉。

起床后穿上新衣服，不吃早饭，在爷爷奶奶家聚会。奶奶把前几天准备的过年的饭菜和过年吃喝的东西都摆在了桌子上。因为爷爷去世早，奶奶就把爷爷的照片放在了饭桌上面。等所有的菜都摆好了，我们所有人就点三根香，给爷爷跪拜。

祭拜结束后，我们会烧纸钱，所有的孩子都会参加。我们还不能吃早饭，必须把对联和门画都贴好。这时，大人开始做早餐。我们的早餐是年糕，各种各样，甜的，咸的，非常好吃。

早饭后，我们将去寺庙拜神。午饭后，回家休息，洗澡。

四点多的时候，大人们开始做年夜饭。我们这些孩子都聚在一起玩，买鞭炮。因为人多，我们要分两桌吃饭，一桌大人，一桌小孩。年夜饭很丰盛，鸡鸭鱼肉都不能少！吃完饭，大家聚在一起看春节联欢晚会，然后我们的孩子开始准备放鞭炮。这一天，到处鞭炮齐鸣，非常好吃！当我们玩到十点多的时候，差不多该散了，但是鞭炮还没停。

广东没有观察年龄的规定，所以大人先睡觉，而我们小孩子一般十二点才睡觉，也算是观察年龄吧！我非常喜欢春节！除夕作文(四):除夕好热闹！人们忙得贴对联，挂年画。噼里啪啦的鞭炮声，像锅里炒芝麻；烟花的声音就像是北京天安门广场的盛大庆典，穿过大街小巷和高楼大厦，让漆黑的夜晚看起来像白天。在我的家乡，除夕夜到处都是一片欢腾的景象。

夜幕降临！我和妹妹等了很久才高高兴兴地把“万花筒”拿出来。我兴奋地拿着烟花和打火机，准备实施我除夕的第一个计划——放烟花。

十几个烟花直指苍穹，“金沙”喷薄而出，傲然绽放在空中。红、橙、黄、绿、蓝、紫，应有尽有，五颜六色，把夜空装点得美丽而优雅，把大地照得如同白昼。

“通过！”一个红色的大火球又升上了地面。它飞到空中，砰的一声，化成了成千上万的小火花，拖着长长的、闪闪发光的尾巴，慢慢地落下来，像一只飞舞的蝴蝶，从空中旋转而下；就像被风吹散的蒲公英。不知道是哪个调皮的男生。给它们涂上多彩的颜色...“全部通过！”“窥探！”看啊！一个个鲜艳多彩的火焰拖着长长的尾巴，争先恐后地跳入夜空；看啊！那里升起了一朵“裂花”，这里出现了一朵“洋洋自得”！哇！看那里的“萌芽”...天空突然变成了“花”的花园，“花”的海洋耀眼夺目，火树银花满地。多美啊！这时，只听“当！什么时候！什么时候……”新年的钟声响起，噼里啪啦的鞭炮声此起彼伏。

3.叶圣陶的故事是陶行知讲的。有一天，校长陶行知在学校看到一个男生想用砖头打同学，就拦住了他，让那个男生等着。到了，陶校长奖励第一颗糖说，你准时到了，我奖励你一颗糖。然后他说，我叫你不要打我同学，你及时制止了，说明你很尊重我。“再给他一块糖。””男孩又接过来。陶笑继续:据了解，因为他欺负女生，说明你有正义感。然后他被奖励了另一块。这时，男孩哭着说，我错了，校长。我知道我不能再这样打同学了。”校长又奖励了他一块糖，继续说:“既然你承认错误，我再奖励你一块。当我的糖果给了，我们的谈话就结束了。”

一个小故事体现了陶校长尊重他人的品质。他不是用责骂的方式处理，而是一种温柔的态度让男孩知道自己的错误。

4.叶圣陶数据故事1894出生于江苏苏州。

原名叶，笔名刘山、桂山、、华炳基等。1899进入私立学校，1907进入公立小学，一年后进入苏州公立中学。

中学时喜欢看外国小说，开始接触文艺，曾经和同学组织过诗歌晚会。1911中学毕业后，做过小学、中学、大学的老师，也做过编辑，编辑过小说月刊、女性杂志、中学生。

解放后，任出版总署副署长、教育部副部长、人民教育出版社社长。他曾任第一、二、三、四、五届NPC常委，第五届中国人民政治协商会议常务委员会委员，中国文学艺术界联合会委员，第六届中国人民政治协商会议副主席。叶圣陶早在1914年就开始用文言文写短篇小说，五四前后改为白话文。

1921年初，茅盾、郑振铎等人发起组织文学研究会，提出“为人生”的主张，并认真付诸实践。这一时期的作品有《短集隔膜》(1926)、《火》(1923)、《线下》(1924)、《城》(1926)、《未集》(65438)。作品题材广泛，内容丰富，从不同的角度和侧面揭露和讽刺了旧社会的黑暗，反映了人民的悲惨命运。

看到革命力量崛起后创作的作品，充满了对光明的热切追求。早在1920-1921年，叶圣陶就为儿童写了许多小诗，如《孩子与影子》、《拜菩萨》、《成功的喜悦》、《小鱼》、《两个孩子》、《伤害》。这些诗是关于儿童生活的。

从1921的冬天开始，他就致力于童话的创作。1923年，第一部童话集《稻草人》出版，被鲁迅称为“中国童话自己创造的一条路”。

1931年，第二部童话集《古代英雄石像》出版。后来写了《聪明的野牛》、《鸟语兽语》、《别在人间》等童话，还创作了《蜜蜂》、《风浪》等童话歌剧。

早期的童话，试图勾勒出美好的生活，一个孩子天真无邪的国度；很快，我意识到，把世界的不公展现给孩子，远比用心去培养孩子的美好要好得多。后期的童话在热情歌颂群众斗争和革命力量的同时，毫不留情地讽刺和鞭挞反动腐朽势力。

中华人民共和国成立后，中国在1956写了《一个少年的笔记》，生动地描绘了一个少年成长的精神世界，想象力丰富，美不胜收。同年，《叶圣陶童话选》出版。

1979年，稻草人等童话出版。作为现代著名作家和教育家，当代“语言大师”之一，叶圣陶在中国儿童文学史上有着特殊的地位，是中国现代童话创作的重要奠基人。

5.叶圣陶的读本有什么故事？叶圣陶的读本分为四册:童书、小学低年级、小学中年级、高年级、中学。所选的儿歌、童话、生活故事、散文都是叶圣陶先生留下的脍炙人口、家喻户晓的佳作。

《文选》中的童话反映了当时的社会现实和叶圣陶先生当时的生活、理想和追求，至今仍有重要的现实意义和教育价值。游走在叶老先生的童话里，你会同情无能为力的稻草人，会赞美有着无边爱心的善良儿子，会指责残暴的皇帝，会敬佩像傻子一样聪明的“傻子”。

你会发现他们好像就住在你身边，无处不在。其中所选散文内容丰富，脉络清晰，描写准确细致，文笔简洁优美，充分显示了叶圣陶先生的文学功底和丰富的人生阅历。

6.帮忙做一些作文。我有一个沉默寡言的好父亲。

当他和他母亲在一起时，他听到她一直在说话。我父亲只是不停地抽烟，偶尔才回答一次，而且大多只是一两句话。客人来家里，父亲陪着吃饭，既不让酒，也不劝吃。

只吃自己的食物是不礼貌的。对我们这些孩子来说也一样。

他很少询问我们的学习情况。他认为学习是我们自己的事。有问题就问他。他还说你去问老师。

我父亲是农民，但在我眼里，很多地方不像真正的农民。父亲读完小学，初中上二年级时因为贫困辍学。

然后他和几个同伴瞒着爷爷奶奶跑到包头，在那里上了两年中专。后来因为60年代三年自然灾害，学校解散，父亲回到家乡继续当他的农民。

我父亲写了一手非常好的书法。村里谁家有婚礼或丧事，总会恭敬地请父亲去当收银员，记点什么。春节，对我父亲来说是一个忙碌的季节。村里人早早就把红纸送到我家，让我爸写春联。

往往春节前，我家早就洋溢着节日的气氛。小时候，父亲让我学着给山东的叔叔写信。

什么格式，怎么叫，怎么签，都是爸爸教的。虽然我喜欢他的字，但是很久没练了，到现在也没有不成形。

我回家和父亲喝酒喝到高兴的时候，父亲总是指着我说:“就你来说，你还是中文系，还是老师。文笔不如我这种农民。”我只能微笑点头。

父亲是一个爱书的人。每次出门，他总是在包里放一本书。

实在没什么可看的，只好带几份报纸。我记得父亲亲手买过书，有1975出版的三卷本《水浒传》、《东周各国故事》、《聊斋志异》和冯梦龙的《三个故事》。

农闲的时候，别的男人打牌或者赌博，我爸就在炕上看书。在雨雪天，我整天看书。

这两年父亲看得眼花缭乱，就自己买了副老花镜，还不忘学习。我有时候仔细看，这位老人真的很像一位文人墨客。

今年暑假回家，翻书柜，发现一套明代捧翁老人的《古今奇观》，刻于清朝道光年间。不幸的是，有一卷不见了。我对他说，把这本书给我。

父亲说可以，但我根本看不见。父亲经常感慨地对我说:“文革的时候，你爷爷当私塾老师时留下的书，都在我做饭的时候烧掉了，怕惹麻烦。

不留下，现在就值钱了。“所以我也很感慨。

好在我们这一代永远赶不上“焚书”的时代。在我家的三个孩子中，爸爸最疼我。他说我可以坐着不动，规规矩矩。

冬天在街上狂奔了一整天，浑身是汗，热得棉裤都湿了。早上起床前，父亲总是早早地把炉子点着，然后用手把我的棉裤翻过来，一点一点地在炉子附近烤，一边烤一边慢慢地摇。很快，我看到棉裤上冒出了缕缕热气。

烤好后，爸爸会用他的两双大手搓棉裤，让它变软。当我再次穿上它时，我感到非常温暖。

我父亲是个不安分的人。他经常给我擦鞋，每次都很仔细地擦。每天爸爸都把我在学校骑的自行车拿出来，晚上回家爸爸每次都替我保管。

他的工作是清洁汽车和振作精神。在他眼里，我似乎永远是个孩子。

我在学校读的书都是爸爸自己盖的，用毛笔写的名字。我当了这么多年老师，高中的课本还保存的很好。

有时候我看他说，这本书没用。请卖掉它。父亲总说:“留着吧，留着吧，用了书你会讨厌的。”

我在南京上了四年大学，每次父亲给我写信，信的结尾总会说，别担心钱，好好吃饭，注意身体。他很少叫我好好学习，但是看了父亲的信，我自然知道该怎么学习了。

现在，我已经当了十几年的爸爸了。孩子小的时候因为生病拒绝吃药。他经常打孩子，但是他大一点，我也经常打他，因为他不喜欢上幼儿园。

直到现在，我都没有好好学习，没有考好。我也骂过我的孩子。想想父亲对我的态度，再想想我对孩子的态度。我真的很惭愧。

我和我爸一年见几次面，一见面他就老了。不是吗？我四十多岁了。父亲能不老吗？

在我眼里，父亲是一个沉默的人，是一个爱我也爱我的人，是一个爱读书爱写作的人，是一个引导多于管教的人。在我眼里，父亲的形象很高大，要仰视才能看到。

愿父亲健康的活着，我愿意永远做他的孩子。我的老师我为有像我这样的好老师而骄傲。她是我的班主任，焦老师。

当我第一次进入中学时，我听说我们的班主任是一位优秀的老师，焦老师。我默默想象着这位优秀老师的形象，有些激动。在我焦急的期待中，焦老师终于在夜晚出现在我们面前。首先，我认为她不应该是我们未来的班主任，焦老师！这么年轻。就在我思考这个问题的时候，她忍不住向我们做了自我介绍。奇怪的是，对与错，她比我们大不了多少。你为什么会成为一名优秀的老师？但在后来的日子里，我渐渐了解了她。焦老师的书法也很棒，但是她是我们的英语老师。她在课堂上很严格，但在课外并不严格。我记得她过去常和我们聊天。真的，她好像很像她姐姐。如果她有什么心事，就去找她，她会和你聊一会儿，这样就不会有不开心的事情了。就好像有些同学喜欢犯错，只要到了焦手里就什么都没有了，就是她感觉到的脆脆的，就像“逆来顺受，逆来顺受。”其实我也是一个有时候喜欢犯小错误的人，但是有时候能控制住，有时候控制不住，但是。

7.主文1补充经验是什么意思。

由单词组成的符号。宋立新传《绍兴三年六月录》:“即日起，我将坠入丝纸空气之官，令官告朝廷立名，官署设书。”《辽史·伊魏徵散》:“金鱼符号七个，金铸，长六寸，各有字号，每鱼判合。有事的话，指挥官先判左半边，传令兵拿着右半边。合同的大小、长度和字体大小。然后出兵。”《水浒传》上溯到第四、六回:“石秀说:‘给你几两银子，给我一把菊，如何？’老二说:‘但是这个不行。这些乐器都标有字体大小。我是一个吃不了主人家棍子的小人。我是一个技艺高超的大师。”游华《五经杂文》:“入墓时，应在堂中另编一名，不得混名，以防反帮等弊。"

2.北宋皇宫的采购机构。魏松泰《董璇录》(卷八):“京师安排杂务，置其所需。内东门有字号，街上之物皆禁。”

3.

指的是旗帜和名字。《封神演义》第五回、第九回:“这么说吧，尹红改了西周的颜色，有一天以唐城的名义去了西岐。”《儿女英雄传》第十回:“虽然我是张家的女儿，但我得靠他家的安危挂个招牌。”杨朔《雪花飘飘》:“百年问，‘你确定是八路军？’农民说，‘他们自己的字号怎么了？"

4.

指名气。《儿女英雄传》第三回:“绿林中人大多听说邓九宫在那里歇马，连身边的小草也未必羞于动一个！”老舍《骆驼祥子》四:“(刘四)年轻时当过库兵，办过赌场，买卖过人，让阎死了。刘四大师拥有这些业务所必需的所有资质和技能——实力、心态、手段、沟通、字号等等。”老舍《骆驼祥子》五:“刘四也有点不屑...以他的性格大小，没有要求，他是不能给祥子看任何东西的。他只能从眼角流露出些许不满，闭口不言。”

5.

指给孩子看的小纸片。《儿女英雄传》第一次:“年少时，过尽花苗。我五岁的时候，安师傅叫他读号，写珠儿要顺；十三岁读完四书五经，开始写文章，写诗，风格粗犷流畅。”

6.

银行、商店、客栈等的名称。《老残游记》第三回:“我在院前街上找到一家汇款单房，叫日升昌，寄回江南徐州老家。”老舍的《岳首》:“钟鼓楼后有几间公寓，其中一间是天台。”郭承清笔记第十五章:“他在抖，现在店名不是福聚店，是福聚酒店。”

7.

商店和企业。回到《官场现形》第三章:“而且，他在南京、上海都有买卖，都是和别人合伙的。有一个人，现在在南京一家店铺做站。他姓田，名糜，是徽州人。”邹韬奋《经历》47:“当时我在老佛爷路的一个小街楼里办《生活周刊》，他已经在一家批发店做会计了。”一周又一周，《上海的早晨》第1: 12部分:“他挖空心思想出字体的名字:傅友兴。”

八

指家族世代。在古代，中国人都有姓。姓名号码。姓代表姓，是个人代码。文字代表你在这个家里的地位。号是同行之间的一种称谓，或者是一种展示自己的野心。比如:王氏家族，大鹏典，致远在家族中的地位，雅藏斋自己书房的主人。